三界神仙道(西游记中曾多次提到锦衣卫)
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2023-11-26
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1. 三界神仙道,西游记中曾多次提到锦衣卫?
《西游记》虽然涉及到的主要是两汉之间和唐朝初期两个时代,但是,亲,作者吴承恩可是明朝嘉靖帝时代的人,作为一种文学艺术手段,其中出现锦衣卫也就不难理解了,当然,唐朝中后期出现的宦官专政也不遑多让,甚至一度可以废立天子,锦衣卫都相形见绌了。我们先摆出来一个观点:卷帘大将沙悟净就是个妥妥的御前带刀侍卫,就是俗称的锦衣卫。
锦衣卫的作用,大家都很清楚,通过影视剧《绣春刀》,我们也可以窥豹一斑。锦衣卫的作用主要有两点,一个是充当皇家仪仗队,有保镖的功能;另一个,则是巡查缉捕,针对的对象主要是朝廷文武百官。锦衣卫历来为众多史学家所病垢,主要原因无非这么几条:权倾朝野,权力非常大,所有官员都要受到他们的管制和约束;他们走的是不同寻常路,可以直接无视当朝司法,堂而皇之地绕过三法司会审制度,独立执行;他们的手段是相当狠毒的,被锦衣卫盯上的人,基本只有被打死和被迫招供两条路。
简单归纳,锦衣卫是皇权的象征,权力无限大,手段无所不用其极,无视三法司,特别是这种不见天日的秘密手段,招致了许多人的不满和痛恨。这就如同戴笠的军统,属于特殊的秘密组织,爪牙遍天下,充斥了几乎所有的衙门,就没有他们不敢管的事情。
吴承恩一辈子也只混了个县衙县丞的小官,可能也只是比宋江宋押司要好点,后来被人陷害入罪,剥夺一切功名和官职待遇,这其中,也许会有锦衣卫的某些影子。所以,也难怪吴承恩对锦衣卫没有什么好印象了。
在《西游记》中,卷帘大将沙悟净就是锦衣卫的角色定位,我们通过研究卷帘大将这个人,可以看到玉帝治下的天庭一个有趣的现象,权倾朝野的三清首辅,明哲保身的四帝诸侯,笼罩凌霄殿的锦衣卫,以及在这个大格局下神仙大佬们的芸芸众生百态。
第一、卷帘大将和齐天大圣,其实原本都是锦衣卫的角色。我们先把锦衣卫的一整套行头给摆出来:蟒袍(飞鱼服),绣春刀,金字腰牌。《西游记》中屡屡描述各种”腰牌“,就有点映射的意思。
我们再来看一下天庭玉帝眼皮子底下经常出现的一个有趣的现象:
出了麻烦,比如孙悟空大闹天宫,玉帝问怎么办。道祖太上老君四平八稳,八风不动,太白金星总会拿出来主意,然后玉帝点头,执行。亲,你看出来了吗?这道祖就相当于内阁首辅,而且比嘉靖帝时代的首辅权力和威望要大得多,道祖是白叫的嘛!太白金星就类似于司礼监的大管家。
这样,玉帝其实就有点被架空的意思了。玉帝的法旨得以实施,需要道祖和太白金星双重把关,这就类似于嘉靖帝时代的做法,一心修道,由内阁和“内相”之称的司礼监共同主持朝政大局。道祖拟票,太白金星代玉帝盖印,这才走完这一道程序。
所以你看,做大领导也为难啊!玉帝口头禅:怎么办怎么办?
凌霄宝殿上各种神圣无数,真正给玉帝撑腰的,除了托塔天王和哪吒父子,就算太白金星出力最多了。
(一)卷帘大将锦衣卫。
玉皇大帝便加升,亲口封为卷帘将。南天门里我为尊,灵霄殿前吾称上。腰间悬挂虎头牌,手中执定降妖杖。头顶金盔晃日光,身披铠甲明霞亮。往来护驾我当先,出入随朝予在上。——《西游记》
卷帘大将的名头,我们都太熟悉了,我们一起再回头来温习一下。
上面一段话,是卷帘大将亲口所言,大致有这么几个亮点:
1、玉帝钦点眷恋将军;
2、身份特殊,南天门里,凌霄殿上,都是无比尊贵的存在;
3、鲜衣怒马,行头亮丽。虎头腰牌,锦衣卫的标志,黄布直裰,取经团五人组唯一一个,等于是黄袍马褂啊!映射的就是明朝锦衣卫的飞鱼服。飞鱼服,基本等同于蟒袍,只比皇帝衣服少了一只龙爪,也是锦衣卫标配,就是当朝首辅,也没这个资格穿。
4、保驾护航,守护玉帝。
作为玉帝的仪仗队,亲兵,眷恋大将的作用可就大了。凡是重要的节日,玉帝出行,左右护从,一个就是卷帘大将,另一个,则是御马监。有意思的是,本公子特意翻查了一遍《明史》,还真就有眷恋将军怎么一说——眷恋将军二人于帝前,俱东西向。一东一西,卷帘大将和司礼监,玉帝坐金銮殿,帘子后面,左右侍立。
(二)御马监弼马温与齐天大圣。
明朝,东厂,西厂,司礼监,御马监,锦衣卫,这些都是皇家内侍亲兵,干的都是锦衣卫的活。
也难怪天产石猴横空出世的时候,玉帝点头微笑,说是正常的自然现象了,不必大惊小怪。当然,千里眼和顺风耳也有点锦衣卫密探的意思——神通广大,监视百官。
玉帝为什么是这个态度呢?原来,玉帝也有心要收服妖猴孙悟空为他所用。
不信你看,太白金星心领神会,就替领导拿了主意,招来孙悟空做了御马监的弼马温,这是玉帝在培养自己的天庭势力啊!
显然,玉帝失算了,孙悟空根本不是做密探锦衣卫的那块料。天生就是一个顽劣的妖猴,向来我行我素,心直口快,更谈不上什么城府,这是大忌。
孙悟空去东海龙宫索要武器,东海龙王给的第一件武器就是一把大刀,九环刀。孙猴子什么反应呢?他说:”老孙不会使刀。“猴子么,玩玩枪棒可以,真不会耍大刀,这也注定了他做不了锦衣卫,挂不上绣春刀。
由爱生恨,玉帝就对孙悟空下死手了,既然不好使,换人。得,送孙悟空去看守蟠桃园,叫你监守自盗,叫你自食其果。玉帝就心说了:”这个妖猴是个好宝贝,用起来可以是一把锋利的尖刀,不能为我所用,那就不好意思了,毁掉他。“萧何月下追韩信,你不回来,就只有一条死路,刘邦是不会放过你的。
第二、天庭中的锦衣卫网络。在玉帝天庭架构体系下,以道祖太上老君为代表的三清,属于整个天庭乃至三界的总顾问,具有神仙道的无上权威,具体也可以比作是首辅,一言九鼎的存在;四帝或是四御,类似于一方诸侯,尾大不掉。
九曜,十二元辰,五方五老,以及三山十洲的散仙,则象征着从中央到地方的大小官员,嗯,你像龙王和山神土地,就是妥妥的地方芝麻官。
孙悟空为什么能够跟各方大佬们称兄道弟呀?曾经做过御马监的弼马温,密探,可能拿捏你的某些不检点生活作风,有把柄在孙猴子手里。所以,美猴王才有恃无恐。
孙悟空大闹天宫,神仙大佬们都袖手旁观,作壁上观,有点看玉帝热闹的意思,这叫玉帝情何以堪。
真正叫得动的,就是李托塔和哪吒父子,为什么呢?原来,这两位也是皇家仪仗队里的人才,也有锦衣卫的影子在里面,属于玉帝亲兵。
王灵官拼死把齐天大圣阻挡在通明殿,可谓是出了老力,拼了老命,为什么呢?锦衣卫密使。
皇帝跟前五百灵官,就是嘉靖帝随身的五百皇家锦衣卫。
不但这样,就是地方上,玉帝也布置了锦衣卫密探,你比如奎木狼。奎木狼是怎么下界作妖的呢?玉帝叫披香殿的侍女勾引了他,他乖乖就范,被玉帝秘密纳入了锦衣卫编制,就怎么简单。不信你看,收服奎木狼,首先没收他的腰牌,锦衣卫信物,然后送去道祖那里烧炉子,明保的意思——烧炉子出问题就那你是问,烧炉子能出什么问题?开脱。
第三、卷帘大将在取经天中的锦衣卫秘密使命——监察取经团成员。卷帘大将沙悟净在整个取经团成员中,实在是个老实蛋,沉默寡言,任劳任怨,很少跟八戒那样发牢骚,也不会像唐僧那样哭鼻子,还得做八戒和孙猴子的受气包,逗闷子的调侃对象。
沙悟净真可谓是惜字如金,一个字也不多说。但是呢,说话又很有意思,有哲理性,有所指,有方向,隐晦而实用,得悟。
甭管老沙是不是有多大贡献,他认死理,跟定了取经团团长唐僧,唐僧到哪里,他就到哪里,寸步不离。就是唐僧被妖怪抓走,他也一定会跟着被活捉。这是什么操作?这就是锦衣卫的标准神操作,守卫领导,这是唯一目的。至于孙悟空和猪八戒怎么闹腾,他是不大关心的。
每当孙猴子显摆五百年前那点事,老沙总是偷偷地笑,一笑了之;八戒有事没事就要分道扬镳,分家伙散伙,老沙从来没跟风过,冷眼相看。至于美猴王发牢骚骂玉帝,骂如来,卷帘大将每次都是背过脸去——我可没看到,我也没听到,我更没跟着骂。
就是唐僧,也忌惮老沙。孙悟空打杀剪径的拦路强盗,唐僧吩咐埋葬了他们,然后说了句意味深长的话,大致意思就是,他们的死和唐僧无关,都是孙猴子惹的祸,冤有头债有主,要找就找孙悟空。亲,你看看,这唐长老做的是不是太过分了?孙猴子打杀强盗,还不是为了保护取经人唐僧?这师父也太不领情了吧?其实不然,卷帘大将这个锦衣卫在身边看着他们呢!怎么能胡乱打杀人命呢!唐僧就明说了,强盗就是犯错,也是官府的事情,我们管不着。言外之意,就是天罚,也是玉帝发号施令,孙悟空和取经人动他们,就不好。
自从卷帘大将沙悟净加盟取经团后,唐僧一味念叨起”不要杀生“了。亲,你还记得吗?根据吴承恩小说原著,之前,两界山猎人镇山太保前后打死好几只老虎,唐僧那是一口的夸赞啊!武艺好,大善人。
孙悟空被解救出五行山,第一件事情,就是干掉了吊额虎,拨皮抽筋,唐僧还给缝制了虎皮小棉袄,这个时候,唐长老何曾说过不要伤虎的性命了?
一切的变化,都是从卷帘大将到来之后才发生的。
女儿国子母河事件,唐僧和八戒俩男人都怀孕了,就孙悟空和沙和尚没有。孙猴子一向精灵古怪,聪明绝顶,这好说,沙悟净为什么也能幸免呢?我们只能推断,作为玉帝天庭锦衣卫的卷帘大将,取经整个过程,老沙和玉帝一直是有沟通的,他自然也知道西梁女国的秘密了。
凤仙郡求雨一节,孙悟空上蹿下跳,一马当先,上天庭跟玉帝说理;猪八戒也嚷嚷着吃米山面山,唐长老不置可否,转身问沙和尚意见。唐僧有心慈悲,也得察言观色,耳听六路啊!
真假美猴王一节,当孙悟空和取经团团长唐僧起了大冲突的时候,卷帘大将主动跳出来了,又是去花果山找美猴王,又是去珞珈山找观音菩萨。亲,纵观西天拜佛求经整个过程,老沙什么时候这么积极过?这是他唯一一次,也是最后一次主动请缨打头阵。为什么呢?因为,他是玉帝钦点的锦衣卫,他负责整个取经使命的监管,监督,他不但要观察取经人的表现,还要保证取经的结果,最后的实现。
这个时候,六耳猕猴抡起随心铁杆兵打了唐僧,这个问题就大了。你想啊,唐僧可是取经团队的团长,主心骨,要是唐僧被打死了怎么办?就是内部出现这么大的裂痕,那也是个大麻烦。所以,锦衣卫卷帘大将果断出手了。
取经归来,收获满满。唐僧和孙悟空都成佛成圣了,天蓬元帅不满意了,嫌弃净坛使者这个功果。可是呢,你见卷帘大将有什么抵触情绪吗?并没有。为什么呢?锦衣卫这样的角色,实际就是玉帝手中的一把刀,用完就可能会扔掉,也有可能,有利用价值,会被当作暗桩,安插在西天灵山,起到一定的监督作用。所谓锦衣卫,生是玉帝的人,死是玉帝的鬼,进入这个门,就没得选择了。卷帘大将应该是心知肚明的吧。
第四、大大小小的锦衣卫。锦衣卫上层是明面上的,下面的暗哨可就多了去了,可谓是爪牙遍地,而且都是身负秘密使命的,不会明说。这就跟军统一样,从各种相关影视剧中,我们了解到,一方大佬,握有雄兵的主,他的身边,很可能某个小角色,他就是密探,代表戴笠,监视大佬,什么秘书啦,参谋啦,多出其中,根深蒂固,盘根错节,安插在各个部门里。军统官衔其实都很小,鬼见愁的戴笠老板也不过是个中将,还是死后追授的,《潜伏》里的站长顶多也就是个少将,这都算高配了,余则成混到副站长,也是个小小的校官,不过城防司令也得给面子。
孙悟空每次遇到麻烦,就会询问当地的山神土地,为什么呀?因为,山神土地虽然官衔小,地方风土人情各种情况他都熟悉,这就是锦衣卫的一个强大职能——刺探,收集。
吴承恩在小说《西游记》中屡次提及的锦衣卫,确实是明朝才有的,唐王李世民时代真没有。不过,吴承恩是明代人,嘉靖帝锦衣卫横行时代的人,书中提及也属正常。在当时天庭架构体系下,神仙大佬们也是各有心思,各有职责,各有站队,而锦衣卫则是玉帝不得不取用的一个手段,其中,卷帘大将就是个典型。卷帘大将沙悟净一路上沉默寡言,任劳任怨,典型的人狠话不多,金翅大鹏雕如来舅舅算什么?他连唐僧肉的毛都没摸着。沙流精曾经吃了九世的取经人,一个禅杖干掉如意真仙徒弟的半个臂膀,这才叫真的狠,唐僧还不敢说什么。卷帘大将就是玉帝安插在取经队伍里的锦衣卫啊!低调的华丽。2. 刘伯钦就不能再送唐僧了?
《西游记》中,唐僧随行三位行脚僧,双脚还没跨出大唐境地,就遇到了大麻烦,两位随从被妖怪吃掉,可怜肉眼凡胎的唐玄奘颤颤巍巍,魂不守神,手足失措,进退两难。这个时候,唐僧遇到了命中的大贵人刘伯钦,杀了阻路虎,救了老和尚。唐僧也是被虎豹狼虫给吓怕了,一心指望刘伯钦能多送送他,甚至苦苦哀求,可是呢,到两界山中间半道上,老刘就说了,他只能送唐僧到这里了。我们说,好事做到底,送佛送到西天,这个猎户怎么可以这样做呢?也太不厚道了吧。
一个人,他的自然属性原本是无拘无束,率性自由的,这就是道之源,也是佛之本,金蝉子十世修行,西天拜佛求经,乌巢禅师送他的心经其实早就点名了,佛在内心,修的是自我,舍却万万千,返璞归真,才能重归三宝。
刘伯钦止步于此,则是社会属性的表现,人,总会羁绊于尘世各种纠葛之中,这个神奇的东西就叫做“身份”,也就是说,这个问题涉及到的,其实就是镇山太保老刘的身份的问题,换言之,它的秘密指向,就是,刘伯钦到底是个什么身份,为什么他只能做到这一步?
乍一看,似乎刘伯钦是个无足轻重的小人物,两界山脚下两叉山中的一个普通得不能再普通的猎户,其实不然,本公子秉烛夜读,再三忖度,认定,这个刘伯钦至少具有三重身份,他是个多面体,也正是这个原因,他才举棋不定,左右为难,最终决定留步不送唐长老继续西行。
具体问题具体分析,我们一起来抽丝剥茧,揭开刘伯钦的庐山真面目。
第一、两界山前各种神仙大佬的粉墨登场:唐长老,初次见面,多多包涵。唐僧西行出关,到达两界山,就意味着西天取经路的正式开启,一个小小的山包,各路神仙派系就纷纷登台亮相了,真可谓是你方唱罢我方休,热闹非凡。
(一)虎、熊、牛三怪。
还没出大唐国境,唐长老取经团一行三人就被抓了,白额虎虎大王出手了。
诡异的是,正好在这个节骨眼上,半路上杀出来熊罴精和牛精两位。虎大王一心要吃唐僧三人,熊罴精和牛精却表现反常,一个说持斋吃素,一个说随便随便,最终的决定是,吃了俩随从,放过了唐僧。
熊罴精,就是后面观音禅院的那个黑熊怪,老牛精就是牛魔王,他们对唐僧肉没什么兴趣,这也是后来他们俩能够活久见,被观音菩萨和如来佛祖收到灵山的原因所在,跟西方有缘,缘分啊大兄弟。
虎大王就是黄风怪的手下虎先锋,他倒是一心撺掇着要吃唐僧头,比黄风怪都上瘾,此时此刻,奈何,实力不济,面对黑熊精和牛魔王,他只有吃瘪的份,被秒杀的货色,没实力,也就丧失了发言权。
(二)太白金星。
太白金星用手一佛,就坲断了唐僧身上的绳索,吹口仙气,就救活了唐长老,可见这太白金星也是深藏不漏的高人。
太白金星送了唐僧一句话:“前行自有神徒助,莫为艰难抱怨经。”这是太白金星给唐僧打气,鼓气,给他一针强心剂,不要丧失了西去取经的勇气。
这个时候,我们揣摩,太白金星实际也是多重身份:他是玉帝凌霄宝殿的宣旨官,他还是道祖太上老君的弟子,给取经人打气,应该是道祖的意思。
(三)镇山太保刘伯钦。
唐僧半信半疑,强抖精神,继续西行。双虎扑面,险象环生,唐长老被唬得魂不附体,连以身饲虎的心都有了。这个时候,分秒不差,刘伯钦掐着时间点赶到,左右开弓,射杀两虎,救了唐僧。
这是天意,更是人事安排。种种迹象表明,刘伯钦就是主动赶来救取经人的。
具体怎么说?我们接着往下看。
第二、刘伯钦何许人也?他跟唐长老究竟有什么瓜葛?刘伯钦体格健硕,力格猛兽,是个猎户好手;他又叫做镇山太保,方圆几十里范围内的狼虫虎豹见了他都得主动绕着走,怕得很;他有个大庄园,在前不着村后不着店的荒郊野岭、东西两洲的地界上拥有一个三进三出的豪宅,进门是中宅,家堂,饭餐休息的地方,后面是凉亭,再后面是花果园。养了很多麋鹿和黄獐。这还不算,他家里有很多庄客,出来三四个帮忙拖老虎的"都是怪形恶相之类“,也就是说,刘伯钦这个大猎户,大庄园主,用的都是”精怪“。这就很有意思了,说明这个人不一般,不是普通的猎户怎么简单。他究竟是谁呢?有几个身份?
(一)刘伯钦原本是五行山的新晋大员——玉帝敕封的山神。
五行山是五百年前孙悟空大闹天宫,被如来神掌镇压到地界,如来佛祖的五根手指头所化的一座大山,是妥妥的一个新山头。
有山必有山神,玉帝赶紧指派了一个人去看守,这个人就是刘伯钦。
你想啊,连瑶池王母的蟠桃园都有山神土地看管,天庭都有山神土地,五行山怎么能没有呢!就是西天灵山,估计也有山神土地,这并不奇怪,单单从西游世界神仙观看,神佛两道其实是互有渗透,互有交叉管辖的。观音菩萨去东土大唐打前哨,住的就是长安城里的城隍庙,直接把庙主给赶走,临时征用了。托塔天王李靖一家就更明显了,佛道两界都有人,四大天王也是双重属性,天庭驻守南天门,灵山也有四大天王。
(二)刘伯钦又是刘洪。
身兼数职也不奇怪,魏征既是唐王李世民的忠臣,可以劝谏帝王的股肱,又是天庭玉帝敕封的人曹官,可以梦斩泾河龙王。袁守城是长安城的一个知名术士,也是李唐钦天监袁天罡的叔叔,还被观音菩萨临时调用,算死了泾河龙王,吓怕了唐王。
山神刘伯钦就跟袁守城有点类似,他被观音菩萨暗中指点,做了水贼刘洪,使得十世转生的金蝉子与原生世俗家庭彻底“断舍离”,出生即为佛子,被送往洪福寺剃度出家。
从如来佛祖和观音菩萨的角度看,这也是唐僧的定数,九九八十一难,前四难即是“金蝉遭贬、出胎几杀、满月抛江、寻亲抱怨”。
刘洪被陈家和唐王清算,肢解抛江,这是当时唐僧和唐王的态度。
从天庭玉帝的角度看,刘伯钦这个山神的所作所为,就有点离谱了,擅离职守,去做与本职无关的事情,而且还是帮观音菩萨,引三乘佛法东渡。这怎么行呢?
(三)刘伯钦又成了镇山太保。
太白金星出面,太上老君从中协调,山神刘伯钦被玉帝重罪轻罚,发配原籍两界山,做了所谓的镇山太保,有山神的职责,但是呢,又没有这个名份,给位子,干活不给薪水,以示惩戒,怎么个意思。不能不罚,又照顾各方面子,不错的主意,玉帝拿捏得相当到位。
这个时候,刘伯钦就是所谓的镇山太保,神勇的猎户了。他依然有看管两界山的职责,但是,失去了山神的名份,属于考察期,被天庭记大过了。山神的神通,虽然比不上各种神仙大佬,驱赶一些狼虫虎豹还是没问题的,就是一些小妖小怪,他也能够拿来使唤。
第三、刘伯钦为什么止步两界山:刘伯钦救唐僧的用意与两界山的非同寻常。刘伯钦送唐僧到两界山正中间,止步不前了,唐长老再三苦苦哀求,他也不动心。这是为什么呢?
(一)刘伯钦使命完成——他是来点化唐僧的。
两界山前,两叉山中,刘伯钦射杀猛虎,虎口夺食,把唐僧救出来,这实在是手到擒来的事情,不是什么大问题。更重要的,则是刘家庄园里的“托梦”。
刘伯钦救了唐僧,把他接到刘家庄家里,这个时间点,正好是老刘的父亲的周年祭日——明天,是老太爷的周祭。来得好不如赶得巧,唐长老赶得真是巧啊!妙,实在是妙不可言。
我们来看下大唐高僧唐长老超度诵的几卷经书:《度亡经》,《金刚经》,《观音经》,《法华经》,《弥陀经》,《孔雀经》。其中,除了《阿弥陀经》可能是跟弥勒佛有关的小乘经之外,其他可都是大乘佛法经,那为什么唐僧还要去西天取经呢?
如来佛祖的意思,再明白不过的了,金蝉子没认真听讲,纵然东土有大乘经书,也是不够完美的,唐僧没有完全领略到其中奥妙。不信你看,后面取经团到达灵山大雷音寺,阿难迦叶一开始就给了唐僧“无字真经”,经书是真的,如假包换,只是,凡夫俗子怎么能领略到真谛呢!就算是唐僧,也还需要有字的经书。
刘伯钦和老母亲、妻子三人,同时接到刘父的托梦,说是经过唐僧怎么一番操作,他已经投胎长安城里的富贵人家了。这显然是刘伯钦编造的一个故事,他意在给唐僧打气,重复一个命题,那就是——大乘佛法可以超度往生,给人间带来福音,会有好的福报。刘伯钦这句话,看起来,似乎既是重复如来佛祖的法旨,又是唐王李世民的祈盼,可谓是一箭双雕。刘伯钦能够作为唐王李世民边界的前哨,观察使,也不是不可能的。
唐僧听了这个“托梦”,立马信心满满,满血复活,取经有怎么大功德,确实值得一去,前方什么豺狼虎豹,要噢鬼怪,虽千万人,吾往矣。
鉴定唐僧的取经信念,这才是刘伯钦的重头戏。从世俗的角度讲,刘洪害惨了江流儿唐僧,拉一把救人家一命,这也算是一种弥补和回报吧。
(二)两界山的玄妙与刘伯钦的止步不前。
两界山,这个山头很有意思,值得玩味。
山前山后两户人家,刘伯钦和陈姓两家,都对两界山有过比较笼统的介绍。
两界山,就是五百年前,王莽篡汉时候从天上掉下来的一座大山,是孙悟空大闹天宫被如来佛祖镇压的五根佛指所化,原本叫做五行山。这就有两重意义了:对诸天神佛而言,镇压的是一代妖猴孙悟空,叫做五行山;对人间王者来说,镇压的则是王莽这个“谋逆篡汉”的罪魁祸首的气运。后来唐王御驾西征,立国,到此为止。
这样看来,如来放一个五行山到这里,至少就有怎么几个意思了:
1、镇压王莽这个谋逆的刺头的气运;
2、压制孙悟空这个不知天高地厚的妖猴;
3、清晰地划分出了东土大唐和西域的疆界;
4、明确地标明了南赡部洲和西牛贺洲的分界线。
亲,你且来看,这就是如来佛祖划出来的一个道道,杀鸡儆猴,以儆效尤的意思。
前两条,专制各种不服,什么妖王人王,都要有个规矩,没有规矩不成方圆。这一点,天庭和西天保持了一致。后两条,就比较微妙了,互相依存,又互有攻守,怎么个关系。
所以你看,刘伯钦怎么个角色,一个猎户,无职无权地被剥夺了山神职位的怎么个“赋闲”人员,在三界神佛面前,实在是个微不足道的存在,论法术,论修为,论神仙道的地位与职务,那实在太渺小了。在两界山这样的微妙地带,神佛两界大佬们都死盯的重要山头,刘伯钦怎么敢有冒进的表现呢?
所以,他不能送佛送到西天,在天庭与西天各种大佬的夹隙中,他需要谨慎对待,巧妙周旋,点化唐僧,助力金蝉子增加西去求经的信念,点到为止,见好就收。
(三)南赡部洲与西牛贺洲不能说的秘密。
如来佛祖叫金蝉子十世转生,从东土大唐到天竺国灵山拜佛求经,曾经对四大部洲有过一段描述和评价,特别是南赡部洲和西牛贺洲。如来说,西牛贺洲是上善之地,虽无上真,却人人固寿;而大唐所在的南赡部洲呢,则是贪婪暴虐无情无义之地,所以才叫取经人佛法东渡。
这话是不是真相呢?显然是不经推敲的。
这不,刘伯钦借用托梦的故事,无意间也说明了一点,转世轮回,投胎到长安福地才是最好的福报,这就从侧面说明了南赡部洲并不是佛祖说的那样不堪。
反过来,西牛贺洲可就比较恐怖了。刘伯钦就明说了,两界山东边的狼虫虎豹他可以轻松制服,西边的却不归他管。什么意思呢?很明显,刘伯钦在暗示一个真相——西牛贺洲的妖魔鬼怪可不是一般的多,一般的强,比南赡部洲的要凶残多了,他一个小小的山神根本没办法降伏,神通不够。
事实也证明,取经路上,妖精们都出自西牛贺洲,而且人数众多,动不动就是几百几千号人马,狮驼国就是个最明显的例子,青狮白象金翅大鹏鸟,都是一般人轻易惹不起的大魔王,而且,四万七千名各种妖魔鬼怪吞噬了整个狮驼国,搞了一个人间妖国。这种例子就不用多说了,绝大部分还是天上或是西天的神圣,什么坐骑、童子、宠物、家眷,多了去了。金翅大鹏雕就是如来的娘舅,亲,这怎么说?
又见廊下走出一个和尚,对唐僧作礼道:“老师何来?”唐僧道:“弟子中华唐朝来者。”那和尚倒身下拜,慌得唐僧搀起道:“院主何为行此大礼?”那和尚合掌道:“我这里向善的人,看经念佛,都指望修到你中华地托生。
才见老师丰采衣冠,果然是前生修到的,方得此受用,故当下拜。”——《西游记》取经人都到天竺国地界,快到灵山脚下了,东平府寺庙的长老却对东土而来的唐僧说了怎么一番掏心窝子的真话,天竺国,灵山大雷音寺近在咫尺,东平府的”向善之人“,看经念佛,却都一心想来世托生到”中华福地“,如来眼皮子底下的高僧都无比向往唐王李世民治下的东土大唐盛国。
亲,你看看,真相帝来了。南赡部洲并非如来所说的那样不堪,天竺国也不是想象中的那样美好。
西方极乐世界的这个秘密,刘伯钦指定是心知肚明的,人家唐长老是金蝉子,是如来座下二弟子,甭管九九八十一难也好,十万八千里也罢,道路虽然艰辛无比,可是呢,这也算一种镀金啊!完事之后,成佛成圣,塑就不死金身。太白金星都说了,唐僧自有神徒相助,那可都是观音菩萨选好的人,孙悟空,猪八戒,沙悟净,小白龙,跟他有什么关系?他就是有心去,佛祖也不会答应他来搭便车啊!如此辛劳,又没个好处,他图个什么?所以,刘伯钦有自知之明,知道自己有几斤几两,在家里跟妻儿老母一起好好过田园生活不好吗?
至于刘伯钦可不可以过两界山,答案是,真的可以。不信你看,两界山中间,唐僧和刘伯钦听到美猴王孙悟空叫唤唐僧师父,唐僧颤颤巍巍,不知所以然,还是刘伯钦主动牵着唐僧过去的。
到了两界山下,刘伯钦还想跟孙悟空聊几句,可猴子根本就不搭腔,只是一股劲地喊唐僧。后来,刘伯钦又跟唐僧转回两界山顶,唐僧诵经,揭了如来的纸条,孙猴子才出来了。你看看,实际上,刘伯钦是下了两界山的,是越过了大唐地界的。
刘伯钦止步两界山,不再送唐僧西去,这是由他的多重身份所决定的。刘伯钦原本是玉帝天庭麾下的两界山的一个小小的山神,端的是玉帝的饭碗,吃的是天庭的饭;刘伯钦却暗地里帮助观音菩萨安排金蝉子投胎转世“断舍离”的事情,自然就被玉帝责罚,惩戒,成为了两界山的镇山太保,山神的活儿照干,扣发薪水,只能靠双手打猎为生。刘伯钦救唐僧,算是还化身水贼刘洪所做的坏事;以托梦借口给唐僧打气,这才是大手笔。送唐僧到两界山,他的使命就算完成了。两界山又叫五行山,是如来佛祖五指所化,用来镇压各种不服气的,也是如来佛祖给西牛贺洲和南赡部洲划出来的一条道道,跟天庭和西天的微妙关系有某种关联。神仙大佬水池的水太深,刘伯钦可真不敢冒犯任何一方,他犯不上,点到为止,不能送佛到西天。再者,唐僧取经团五人组都是观音菩萨指定的,是成佛成圣的种子选手,他刘伯钦就是真心要追随唐僧,佛祖也不会答应啊!他就是一意孤行,自己去了,又落不到什么好处,他图个什么呢?得,刘伯钦想了又想,左思右想,苦思冥想,最后,还不如回去继续过田园生活呢,守妻儿老母,钓个鱼,打个猎,有酒有肉,这样的小日子不香嘛!3. 通天教主当初为何会同意封神行动?
首先说结论:三教签订的封神榜中截教的损失没有那么大,而且玄门考核本就是难免的,这考不好的还能有神职分配当然是比直接堕入轮回强不少啊,这种好事通天教主当然会同意,截教的溃败其实主要在于西方教的趁火打劫,将高端弟子基本都收罗走了。
其实,在《封神演义》中有一场战争很诡异,就是万仙阵,这场阵仗似乎是没有发起者的,而且在诛仙阵没破的时候就已经被提出,后来的战斗中也屡次被提及,但作为当事者通天道人貌似也没有提出过想要安排万仙阵和阐教赌斗
少时,又是陆压道人来至,打稽首坐下。陆压曰:“如今诛仙阵会过,只是万仙阵再会一次。吾等劫运已满,自此归山,再图精进,以正道果。”众道人曰:“师兄之言正是如此。”
看看,从这段话来看,不仅是陆压,包括十二仙在内的阐教门人都知道会有一场万仙阵,要注意此时诛仙阵还没破呢?万一要是破不了呢?通天教主还会安排万仙阵吗?阐教门人凭什么这么肯定人家截教愿意陪你们玩大决战呢?
又说通天教主被老子打了一扁拐,又被准提道人打了一加持宝杵,吃了一场大亏,又失了四口宝剑,有何面目见诸大弟子?自思不若往紫芝崖立一坛,拜一恶旛,名曰六魂旛。此旛有六尾,尾上书接引道人、准提道人、老子、元始、武王、姜尚六人姓名,早晚用符印,俟拜完之日,将此旛摇动,要坏六位的性命。正是:
左道凶心今不息,枉劳空拜六魂旛。
不表通天教主拜旛,后在万仙阵中用。
看看,通天教主被打了之后打的主意是拜六魂幡,这是和陆压教姜子牙的钉头七箭书差不多的诅咒之术,人家没说要梭哈陪阐教大决战啊,可见万仙阵并不是通天教主的决策,而是三教既定的方针,再结合鸿钧道人的一番话
道人问曰:“当时只因周家国运将兴,汤数将尽,神仙逢此杀运,故命你三个共立‘封神榜’,以观众仙根行浅深,或仙或神,各成其品。不意通天弟子轻信门徒,致生事端。虽是劫数难逃,终是你不守清净,自背盟言,不能善为众仙解脱,以致俱遭屠戮,罪诚在你。非是我为师的有偏向,这是公论。”
这个万仙阵应该算是玄门的一次期终考,是既定的考核项目,一方面是对门人弟子的考核淘汰,另一方面也是为淘汰弟子找出路,封神,如果这件事本身就是玄门一定会做的事情的话,通天教主没有理由不同意,而且当时封神榜应该只是制定了一些规则,具体的名单应该还是不确定的,
通天教主曰:“吾三教共议封神,其中有忠臣义士上榜者,有不成仙道而为神道者,各有深浅厚薄,彼此缘分,故神有尊卑,死有先后。吾教下也有许多。此是天数,非同小可,况有弥封,只至死后方知端的。广成子,你与姜尚说,他有打神鞭,如有我教下门人阻他者,任凭他打!前日我有谕贴在宫外,诸弟子各宜紧守,他若不听教训的,是自取咎,与姜尚无干。广成子去罢!
看看,前期通天教主的姿态很高,完全是一副全力支持的态度,甚至通天教主还会约束门人不要下山自找死路,他其实话说的比较明确,只是弟子非要自找死路,他也没太多好办法,他真正的问题在于没经住门下弟子挑拨,摆了一个诛仙阵,不仅丢了诛仙四剑,还给了元始天尊等四圣结盟的机会,如果没有诛仙阵前的结盟,在万仙阵前也不至于输的那么惨,好笑的是诛仙阵没诛一个仙,诛仙四剑倒是在万仙阵里大杀四方,搬起石头砸自己的脚。
其实待封过神后咱们再看截教弟子上榜人员的分布,截教四大弟子只有一个上榜,随侍七仙更是一个都没有,其他的赵公明、三霄、吕岳之类的虽然修为不弱,可是并未列入核心弟子,通天教主也不是特别的心疼,剩下的七七八八的上榜的都是些普通门人和三代弟子,想来也不会怎样,咱们都可以想象一下,只是封神榜收罗的截教弟子,通天教主应该不会有太大意见,毕竟自己弟子众多,出点血也是正常的,而且这几个修为高深的弟子获封的神位并不低,金灵圣母获封金阙斗姆,赵公明获封金龙如意正一龙虎玄坛真君,三霄获封随世感应仙姑,吕岳获封瘟癀昊天大帝获得的神职其实都是比较重要的职缺,某种意义上也是对弟子的补偿,所以虽然有点心疼但是还是会签的。
而且事实上鸿钧道人还点出了通天教主在封神一役中的最大错误:“不意通天弟子轻信门徒,致生事端。虽是劫数难逃,终是你不守清净,自背盟言,不能善为众仙解脱,以致俱遭屠戮,”,轻信门徒,又不主动的替门下弟子解脱灾厄,犹豫不决,导致最终事态不可收拾才是失败的主要原因,相比之下元始天尊就不一样了,该出手时就出手,弟子打不过了给法宝,拿着法宝还打不过了就自己上,以大欺小也要替弟子们找回场子,试想这样护短的师傅怎么会不受门下的爱戴,这样的身体力行自然时无往不利了。
所以综合来看,三教签订的封神榜中截教的损失没有那么大,而且玄门考核本就是难免的,这考不好的还能有神职分配当然是比直接堕入轮回强不少啊,这种好事当然会同意,截教的溃败其实主要在于西方教的趁火打劫,将高端弟子基本都收罗走了。
4. 又把十二品莲台吃掉三品?
许仲琳神魔小说《封神演义》中,西方教接引、准提两位是来收东南方招收有缘人的,除了三千红尘客,还收走了羽翼仙、孔宣、乌云仙等一拨大仙。龟灵圣母作为通天教主碧游宫门下四大弟子之一,实力不俗,也是个难得的人才,接引对她却不置可否,似乎很感兴趣,又不能确定能不能真的收走,这就说明,龟灵圣母背后有比通天教主更高的牛人,叫接引举棋不定。
那么问题来了,能使西方教教主接引道人都忌惮十分的高人是谁呢?更诡异的是,接引道人宝袋里抖落出来的一只神奇的蚊子,居然抢先一步,上去就吸死了龟灵圣母,这蚊子也太逆天了吧?一张嘴就把截教一等一的一代弟子给干掉了!这叫鸿钧门下多少高人都为之汗颜,自叹不如。更离奇的是,这蚊子回头还把西方教的圣物、镇山之宝十二品金莲给啃掉了三品,硬生生地削成了九品,这等于是直接影响到了未来西方教的气运啊有没有?
一干龟灵圣母,二啃金莲,贵为西方教教主的接引道人竟然毫无办法,这蚊子不得了,令人拍案叫绝。
蚊道人为什么怎么逆天呢?他究竟是何方神圣?他又为什么要这么做呢?
这个问题需要追根溯源,蚊道人的出身和他的所作所为,涉及到神仙道的起源之初,神魔大战,巫妖大战中的一段恩怨情仇。牵扯到的顶级高人,不但有鸿钧老祖、火云洞女娲三皇系,而且还有另一个神秘的山头,即是传说中的冥河老祖一系,当然也包括这个蚊道人。
这还不算完,蚊道人后来还化身为无天佛祖,硬生生抢了如来佛祖的宝座。
具体怎么个状况呢?亲,我们一起来见证——灵台方寸山,斜月三星洞,一切所住所往,都是心魔,善恶分两面。
第一、天道起源与鸿钧老祖、冥河老祖之争:成王败寇,血海深仇。“天地玄黄外,吾当掌教尊。”这是《封神演义》中鸿钧老祖的一句自我介绍。
这话什么意思呢?即是说,盘古开天辟地之前,鸿蒙之处,鸿钧老祖已经成仙得道,修成了混元无极大罗金仙的水准,而且,开宗立派,成为了当时的神仙界的主宰,玄门都领秀,拜入鸿钧老祖紫霄宫的就是玄门三圣:太上老君、元始天尊和通天教主。这也是封神世界里地面上唯一一个最强的山头,什么阐教、截教,全部都是鸿钧老祖的人,当时的西方教还是个小弟弟,没成什么大气候。
嗯,如此强大的实力,鸿钧道人被称之为是鸿钧老祖,道祖的意思,天道的某种代表。
可是呢,在所谓的天道形成之处,其实并不就是这样的,有一个循序渐进的过程,这个过程就是众所周知的天魔大战,或者说是巫妖大战。
混沌世界,当时形成了两个大的山头,以两位高人为代表,一个是鸿钧老祖,另一个就叫做冥河老祖。
(一)鸿钧老祖。
鸿钧老祖系高居“九重云”的紫霞宫,身后是玄门三圣太上老君、元始天尊和通天教主,三大得意门生,也都是先天圣人级别的神圣,在后面,就是阐教的南极仙翁、燃灯道人、云中子以及十二金仙;以及截教的万仙来朝,多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母,赵公明、三宵,以及陪侍七仙,等等,数以万计的各种怪异人士。
其实阐教也是“十二代”弟子,虽然跟截教不能相提并论,人数也不仅仅是那么屈指可数的几个人。
(二)冥河老祖。
冥河老祖与鸿钧老祖一河相隔,遥遥相望,那个地方叫做“幽冥血海”。
冥河老祖修为也十分高强,跟鸿钧老祖有一拼。拜到他门下的弟子也很多,那才真的是披毛挂角、湿生卵化,群魔乱舞。主要有怎么几个高徒:
吞天蟾蜍、八翅黑蝶、六翼金蝉、三尾毒蝎、百眼蜈蚣、七彩蜘蛛、灯花蟒蛇,以及吸血魔蚊。
嗯,亲,你且来看,这群人可是妥妥的各种上古“神兽”啊有没有?他们都是所谓的天魔大战或者说是巫妖大战之后幸存下来的,也都是有相当修为的大拿。
冥河老祖的这个山头被称作是阿修罗族,另类的意思,其中还有四大魔王、魔将,以及72阿修罗。
《西游记》中牛魔王的妻子铁扇仙,她为什么会被称为是“公主”呢?而且私底下被叫做“女罗刹”。没错,聪明如你,原来,这火焰山下的铁扇公主就出自这里,她也曾经有过强大的背景和高贵的出身。
吸血魔蚊就是后来的蚊道人——这就是他的真实出处,也是修为高深的秘密所在,他的修为,来自冥河老祖的指点,论辈份,蚊道人比西方教的准提和接引道人至少都算一个层面的。
(三)冥河老祖与鸿钧老祖的血海深仇:阿修罗的陨落与鸿钧老祖一家独大、唯我独尊。
鸿钧老祖和冥河老祖都是天魔大战后的胜出者,是天选者,遗存的各种神魔都选择了站队,分别加入了紫霄宫和冥河血海两大阵营。
然后,双方大打出手,一决雌雄,要争个高下。结果,很遗憾,冥河老祖不敌鸿钧老祖,阿修罗一系冰消瓦解,不复存在。这个道理跟通天教主的截教有点类似,最终寡不敌众,被各路神圣围攻,彻底覆灭,作鸟兽散。
冥河血海后来被封神的九天应元雷声普化天尊闻仲和地藏王给占据了,嗯,即是被昊天天庭和如来西方极乐世界给瓜分了。
截教覆灭,被打得打杀的杀,西方教收走了三千红尘客,算是彻底玩完了。可是呢,也还剩余了二三百散仙,冥河老祖的阿修罗系也是这样。冥河老祖败北,身亡,群龙无首,存活下来的为数不多的门人弟子也纷纷跑路了。
蚊道人也是如此,选择了溜,见势不妙,脚底抹油,一溜烟地逃跑了。这就跟无当圣母一样,万仙阵那个惨状,简直惨不忍睹,各种围殴,她就选择了默默离开。留得青山在不怕没柴烧,就是这个意思,先跑路,活命,再图谋东山再起。
所以你看,蚊道人跟鸿钧系就结下了仇怨,解不开的死结。
第二、冥河老祖弟子们的悲惨结局与抗争:蚊道人与接引道人的恩怨。冥河老祖系被鸿钧老祖系覆灭后,残余弟子们也各有所归,另外选择了不同的方式,来继续表示抗议和不满,不服输。
不信你看,《西游记》中,他们就纷纷露脸了。
种种迹象表明,铁扇公主就是阿修罗一族的后代,就是罗刹女,牛魔王很有可能,也属于这个路数。这样看来,牛魔王能被广大西游迷们称为天下第一妖怪家族,也就再自然不过的了,他的出身不简单,直接来自于传闻中的冥河老祖,有点真本事就好理解了。老牛弟弟如意真仙,都是原本的一家子啊!
百眼蜈蚣精,孙悟空都奈何不得;盘丝洞的七个蜘蛛精,就是七彩蜘蛛的后代子孙。
更有意思的,是金蝉子和蝎子精这一对冤家,金蝉子就是六翼金蝉,蝎子精就是三尾毒蝎。他们俩都是后来如来佛祖收到灵山大雷音寺的冥河老祖原班人马。他们心里就有某种执念,对如来耿耿于怀,如来就来自封神大战中的鸿钧系。所以你看,他们俩不甘寂寞,在佛祖眼皮子底下搞起了小动作,以示不满,抗争。金蝉子不认真听如来讲课,故意的,如来直接开除了他,叫他十世转生,投胎转世,重新做人的意思再明显不过了。毒敌山琵琶洞的蝎子精就更夸张,直接用毒勾蜇伤了如来的手掌,跑了。
吞天蟾蜍很受伤,没跑出来多久,很快就被火云洞三圣皇女娲系给抓住了,然后昊天天庭把他镇压在了月宫,跟广寒宫的嫦娥仙子做了邻居。嗯,广寒宫,幽居之处,相当于冷宫啊对不对?
蚊道人也够悲催的,跑来跑去,最终,还是被接引道人给抓了过去,放进了一个神奇的布包里。
这是怎么回事呢?原来,蚊道人也是个人精,久经得道的高人,他的修为,都来自于老师冥河老祖的一个神奇的宝贝——十二品血莲,他就是靠吸食血莲来增进修为的。蚊道人飞过昆仑山,嗅到了莲花的味道,一时间就来了精气神,扑过去,想要吸食。
没成想,这朵神奇的十二品莲台,正是西方教的镇教之宝,是西方教教主接引道人的宝座,也是道德修为高深的象征——接引、准提可都是妥妥的莲花身,他们怎么可能允许蚊道人这么做呢?这不是要他们的老命吗?所以你看,接引道人就用布袋收了蚊道人。
蚊道人也是猝不及防,冷不丁就怎么给装了。
这还不算。西方教吃的都是素食,蚊道人需要吸血才能续命,增进修为,而且呢,一只蚊子嘛,接引道人偶尔想起来,才叫白鹤童子给喂食一点残羹冷炙。蚊道人就很悲催了,整天饿肚子,还没人身自由,成了接引道人的宠物了,掌中玩物。
这待遇还不如美猴王孙悟空呢!孙悟空在兜率宫吃了多少仙丹,在老君八卦炉里还炼就了火眼金睛、铜头铁臂呢!就是被如来压到五行山下,好歹还有铜丸吃,有铁汁喝呢。嗯,味道不大好,可是能增进修为啊!实际落了大好处。
蚊道人饿肚子,没人身自由,关键是还不能增进修为。这三点归结到一点:蚊道人就恨透了接引道人。
蚊道人就心说了:“要是有一天,我蚊道人能从这个布袋里出去,一定给接引个好脸色看看。您就等着瞧好吧!"
这不,封神大战,西方教跑来凑热闹了,蚊道人的机会来了。
第三、蚊道人的复仇:吸死龟灵圣母,啃掉接引金莲三品。(一)龟灵圣母的强大背景。
万仙阵之战,接引道人轻松撂倒了龟灵圣母这个截教二代弟子,圣人对金仙,压倒性的优势,无解。
在对待龟灵圣母的问题上,饶是西方教的教主,接引道人也犹豫再三,拿不定主意了。这是为什么呢?
原来,龟灵圣母曾经帮助过仓颉造字,甚至协助过伏羲氏演算先天八卦,一句话,她对火云洞三圣皇有”恩“。在鸿钧老祖干掉冥河老祖后,盘古开天辟地,女娲造人,补天,伏羲、神农、轩辕料民,实际治世权都落到了女娲系手里,他们后来居上,天道大统自然也就落到了他们手上。
就是尊贵如鸿钧老祖这样的神圣,都得给火云洞三圣皇几分面子,作为西方教的接引道人就更忌惮了,接引比鸿钧老祖要低一个辈份的,跟玄门三圣老子、原始、通天一个层级的。
所以你看,龟灵圣母命运如何,是不是真的”与西方教有缘“,能接引道人能不能成功收走龟灵圣母,不是他一个人就可以说了算的。
接引道人小心翼翼,有心要保龟灵圣母的命,可惜,蚊道人上场了。
(二)蚊道人饥不择食。
接引道人叫白鹤童子拿布包收走龟灵圣母,这是接引道人在赌天意:如果能收走龟灵圣母,那自然是好事一件,如果不能,那也怪不到他的头上,得怨这只蚊子。亲,你看看,这高人的手段就是高明啊!里外他都有理,怎么都能自圆其说,嗯,不然怎么能做西方教的教主呢。
很快,神奇的蚊道人出现了,搅局。
白鹤童子打开布包,蚊道人就哼哼地出来了。蚊道人就心说了:”你个臭接引,可把我给憋死了。“
蚊道人飞出来,就闻到了一股血腥味——龟灵圣母被打破了头,血流满面。不管三七二十一,蚊道人上去就吸血,把龟灵圣母给吸干了,只剩了个乌龟壳。这可是蚊道人本性使然啊,蚊道人倒是没针对谁,就是饿,需要吸血。
不管怎么样,接引道人收走龟灵圣母的希望是落空了。
(三)蚊道人大手笔——啃掉接引金莲三品。
蚊道人好不容易从布包里跑出来,他要闹腾一番,也是,你也不想想,他都被接引道人装到布包里多少个千年了,太讨厌了。
可算能自由飞翔了,索性,就回去西方教品品那个神奇的十二品金莲,品尝下口味,也算报仇雪恨了。
于是,就发生了这样的事情,蚊道人快速飞回西方教,张开血盆大口,一口一口地啃起来。
等到接引和准提办完事,回到家的时候,这十二品金莲已经被蚊道人给啃掉了三品,也就成了九品金莲了。
我们说,”九“是个最大的数字,极致,也可见,十二品金莲变九品,也是冥冥中注定的事情。我们回头来看,冥河老祖是十二品血莲,终归败在鸿钧老祖之手,嗯,看起来十二品确实不是个好数字。
(四)蚊道人的下落。
蚊道人后来怎么样了呢?种种迹象表明,这个神奇的蚊道人竟然逆天地又一次跑掉了。
什么?蚊道人竟然有那么犀利,能够从接引道人眼皮子底下就怎么轻易地溜走了?
我们有理由相信,是鸿钧老祖出手安排的这一切。
西方教插手阐教和截教的争斗,这是鸿钧老祖的家事,所以你看,鸿钧老祖其实对接引和准提很有意见,不乐意。不信你看,初次见面,鸿钧老祖就问候了西方教:”你西方教真是个好地方啊!据说是西方极乐世界。“接引也只好回了句:”哪里哪里,不敢当。“
再者,十二品金莲,太逆天了,太过分了,鸿钧老祖就不允许这样的东西出现。你也不看看,就是太上老君,他的府邸也不过才叫做八景宫,”八“留一,不能太满了,水满则溢,月满则亏,炼丹狂魔九转仙丹都能炼,居所也还叫个八景宫,留有余地,自谦的意思。
所以,我们可以推断出来,鸿钧老祖有意拖延时间,给了蚊道人机会;并且,鸿钧老祖还用了神仙”腹语“,专门指点蚊道人去怎么干,不多不少,正好啃掉三品金莲。最后,当然也是鸿钧老祖保下了蚊道人,给了他一条活路。
第四、蚊道人再世为魔:化身无天佛祖大战如来。蚊道人吃了接引道人的三品金莲,炼就了一座黑莲,起名叫做“灭世黑莲”。
蚊道人躲在一个叫做“黑暗之渊”的地方,继续修炼,并且,重新召集起了冥河老祖的一帮旧部,再次形成了阿修罗道的大气候。
接引道人,准提道人,都成了西方世界的老领导,连燃灯道人都成了燃灯古佛,多宝道人拜释迦,上位成为了如来佛祖。
蚊道人化身为无天佛祖,要跟如来佛祖争天下,见个高低。
结果你是知道的,无天佛祖抢了如来的凌霄宝殿,做了三十三天的佛祖,最终被斗战胜佛孙悟空凑齐17颗舍利子,上古佛的法身所化的稀世珍宝,法力强大无比,彻底毁灭了无天佛祖的法身。到这里,神奇的蚊道人才算彻底不复存在了。
通天教主化身的菩提祖师就给他的仙山洞府起名为“灵台方寸山,斜月三星洞”,一点即透,这几个字,说的就是人的内心,修道的根本。善恶互生,是一对天然的孪生兄弟,所谓一念成佛,一念成魔,所有种种,因果循环,其实都是心魔啊!一种执念在起作用。
万仙阵中,蚊道人吸干龟灵圣母,回头又去西方教啃掉接引道人的三品金莲,这全部都源于他的心魔。他是冥河老祖的弟子,实力不俗,跟玄门三圣和接引、准提是一个辈分的神圣,与鸿钧老祖一系有着不为人知的血海深仇,又被接引道人用布包给装了N多年,可谓是怨气满满。蚊道人啃掉接引道人的三品金莲,即是他的复仇之心在作怪,也实际得道了鸿钧老祖的暗中鼓动,九品金莲就是极致,这是天道圣人指出来的标准。可是不成想,鸿钧老祖以德报怨,好心放走了蚊道人,蚊道人却转身化作无天佛祖,跟西天如来又争斗了一番。最终,无天佛祖被斗战胜佛孙悟空17颗舍利所灭,蚊道人也灰飞烟灭,不复存在了。5. 为何被悟空打碎后满天神佛惊慌失色?
唐僧师徒西天取经阻路小雷音寺,遭遇到的就是这个神通广大的假佛祖黄眉大王。由此,上演了一出天庭二十八宿+真武大帝龟蛇二将与五大神龙+国师王菩萨弟子校长太子和四大神将+美猴王组合拳对峙黄眉老怪的好戏。黄眉老佛的犀利之处,重点并不是他本身的修为,而在于他手中握有的两件宝贝,就是金钹和人种袋。
那么问题来了,这个所谓的金钹到底是个什么东西呢?如此犀利,分分钟就把神人仙佛三界周知的鼎鼎大名的齐天大圣美猴王孙悟空给隔空罩住,叫猴哥都无计可施,不得已舍下老脸求人呢?这个东西太神奇了,被广大西游迷们称为是整部《西游记》小说中数一数二的宝贝。嗯,打破沙锅问到底,搞清楚这个宝贝太有意思了。
更为有意思的是,这个出自东来佛祖笑弥勒之手的纯金打造的宝贝,居然被猴哥一棒子给打碎了,就这么碎了!猴哥的这个举动,直接导致诸天神佛面面相觑,惊慌失措,进退失据,扼腕嚎啕,不知所以然,而猴哥跟个没事人似的,迥然不同与其他人。这又是为什么呢?
长公子扶小苏出品,必属精品。本公子邀你一起来抽丝剥茧,逐层分析,揭开这个神奇而又有点搞笑的秘密——金钹的前身今生与虚空破碎的惊悚之谜。
第一、金钹的前身今生:弥勒佛的金钹到底是个什么来路,何物所造,何等金贵。(一)证道之宝。
亲,你是知道的,诸天神佛,包括各种修道的妖魔鬼怪,他们藉以吃饭的家伙,无非就是怎么两样:本身修为+各种宝贝。嗯,这很符合神仙道内外兼修的路数。
所谓的宝贝,对于他们来说,又具有什么样的意义呢?真相是,神人仙佛成就道果,往往需要和某种宝贝一起修炼,这样,人和物,等于是不可分离的存在,是浑然一体的,也只有如此,才能功力倍增,暴击率大大提升。这就是传说中的证道之宝。
燃灯古佛靠的是二十四颗定海珠,如来佛祖有神奇的紫金钵盂,道祖太上老君有号称天上地下第一的金钢琢,观音菩萨手托玉净瓶和杨柳枝,就是穷得叮当响的镇元子大仙也有套袖里乾坤的好衣裳,猴哥也得靠可大可小的如意金箍棒。
这个能罩住猴哥的宝贝金钹,正是东来佛祖笑弥勒的这样一个宝贝,对他来说,可以说是意义重大。这个东西是怎么来的呢?你我一起,接着往下分析。
(二)道行修炼与法器锻造。
小沙弥身负继承如来佛衣钵的未来佛使命,从传说中的神奇之地兜率天投胎降生,呱呱坠地,开始了他艰苦卓绝的修炼历程。那是夏练三伏,冬练三九,向佛之心,矢志不渝。
可是呢,效果并不是很理想,他急切需要找到一把趁手的陪练宝贝。
某日,弥勒佛在须弥山上打坐累了,就打算下山溜达一番。刚走到山脚下,他就看到一大块金灿灿的东西。哇,不得了,一大坨24K赤金闪烁在一片低洼的河水中。这可是好宝贝呀!真是踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫。嗯,弥勒佛就心说了:“好材料,拿来打造个宝贝加持修炼,就是它了。”
他跑到水边,正要下手,冷不丁一个巨型怪兽又蹦又跳地对他咆哮,示威。
原来,一只巨兽端坐在这块赤金上,这里居然是这个怪兽的栖息之所,是它的地盘,它也在修炼仙道。
这是怎么回事呢?原来,这只怪物也是上古巨兽,唤作噬地青蛙。
噬地青蛙是什么物种呢?亲,你还记得吧?曾经有个史前巨兽,就叫做吞天蟾蜍。吞天蟾蜍也是只洪荒神兽,曾经一度在上古大洪水中兴风作浪,特别是喜好喷射一种毒素,无端伤害了很多生灵。天帝震怒,看不下去,就把他降伏,镇压在月宫,也就是广寒宫里。嗯,就是所谓的广寒宫金蟾蜍,也叫俗称金蛤蟆。据说它就喜欢吸食金砂,后来也成为一种财富的象征,被南来北往的商贾,生意人摆设到店铺里,做了吉祥物,求财的意思。后面收服青蛙,弥勒佛也有财神的意思了。
弥勒佛面前的这只巨大的怪兽,就叫做噬地青蛙,它原本是吞天蟾蜍的一个孪生兄弟,也是一只神奇的上古洪荒神兽,它也喜欢金疙瘩,靠吸食金水金砂来增进修为。此时此刻,噬地青蛙也已经修炼成道,到了一定的程度,拥有巨大的神通和能量。
噬地青蛙鼓着腮帮子,呱呱地对着弥勒示威,然后就出手了,张嘴就要吸弥勒,想把弥勒佛吸进肚子里。
亲,这个场景,你是不是有点眼熟呢?没错,聪明如你。当年如来佛祖在大雪山练就丈六金身的时候,在即将成佛的关键时刻,他就被上古神兽飞禽之长凤凰的后裔孔雀给生吞过。孙猴子的师父菩提祖师就说过这么一句话,他说修仙得道,就是”夺日月之精华,侵天地之玄机“,结果是”神鬼难容“。所以你看,这弥勒佛的遭遇也是如此。
说时迟,那时快。弥勒佛一个纵地金光,躲开了噬地青蛙的一顿疯狂扑腾,强忍着响彻天地、震耳欲聋的青蛙呱呱声,后发制人,一顿拳打脚踢,把他给降伏了。亲,你应该有所记忆,《西游记》对黄眉大王的介绍,所谓两道黄眉,就是青蛙身上的那种黄色的道道,纹身;而且,黄眉大王的头是扁形的,上面还戴了个金箍圈——这无疑是弥勒佛降伏它的一个铁证,如来交给观音三个金箍圈,也是这样的作用嘛。嗯,猴哥一个,黑熊精一个,圣婴大王红孩儿一个,谁戴谁知道,那叫一个酸爽。然后,弥勒佛就把金子挖出来,经过七七四十九天的锻造,就打造出了个神奇的宝贝——金钹。这就是金钹的由来。
(三)金钹与敲磬童子黄眉怪。
本公子认为,小雷音的黄眉怪,这个弥勒佛跟前的敲磬童子,就是那只被降伏的噬地青蛙所化。这是怎么说的呢?
不信你看。孙猴子搬救兵,他找的都是什么人呀?嗯,天庭二十八宿,亢进龙带队,都是天河里的人物,特别是亢进龙,一条龙嘛,水性自然没得说。真武大帝派出的是龟蛇二将和五大神龙,国师王菩萨调遣的则是校长太子与四大神将,包括真武大帝和国师王菩萨本尊在内,他们可都是妥妥的水上神仙。难怪五方揭谛提示猴哥这么做,找降伏过水母娘娘的国师王菩萨这样的角色,所谓一物降一物,这就是对症下药,针对这只上古巨兽青蛙的。
嗯,事实就很清楚了。弥勒佛降伏了噬地青蛙,然后收他做了敲磬童子,金钹的声响,就是拿来震慑青蛙的呱呱乱叫的。后来,这只金钹也成了弥勒佛的一种法器,证道之宝。
至于后天人种袋,那是接引佛送给弥勒佛的。作为接引佛,他负有考察、引度佛陀成就西方极乐世界果位的责任。弥勒佛凭借自身加金钹的修为,得到了接引佛的认可,才进入佛祖视野中,后来又被赋予肩挑佛界未来的重任。不信你看,取经人唐三藏一行到达灵山大雷音寺,就是这个看起来很不起眼的接引佛给引渡,然后成佛成圣的。弥勒佛后来号称布袋和尚,这都是后话,你没有金钹这样的宝贝,没有一定的潜力,接引佛怎么会把他的人种袋随便送你呢。
第二、金钹破碎之后的隐喻:当如意遇上如意,诸天神佛惊慌失措的一万个理由。当亢进龙率队二十八宿星辰把猴哥从金钹中解救出来的时候,暴跳如雷的孙悟空抡起如意金箍棒,急不可耐地一棒子把金钹给打了个粉碎。猴哥是那个得意的笑,二十八宿,诸天神佛可就不一样了。猴哥天生顽劣,天不怕地不怕,肆无忌惮,无所顾忌,从来都是不讲规矩的怎么个神圣;其他人可就惨了,他们就心说了:”我们好心来帮忙,得,结果是好事做了一半,坏事倒干到底了。“这是几个意思呢?
亲,你且继续来看——诸天神佛惊慌的理由所在。
(一)二十八宿怕得罪大领导玉帝:工作没做好。
亲,我们一起来脑补一下。当孙悟空念咒语拘传五方揭谛到天庭搬救兵的时候,玉帝想都没想,就大笔一挥,直接点名二十八宿去。很显然,一个是玉帝这个高人早就窥探到整个所谓西天取经计划这个大布局了,他心知肚明,知道小雷音寺这一劫难的布局,就是东来佛祖手下黄眉大王作妖,来凑数;另一个层面,则是叫二十八宿点到为止,友情为重,毕竟弥勒佛可是未来佛,将来的三界地位不是一般的尊贵,手下留情是必须的。换言之,二十八宿的使命,就是把孙悟空从金钹里解救出来,这就够了,这也是底线。
结果,不成想,猴哥出手砸场子,直接一棒子把金钹给打了个稀巴烂,成了一堆废铜烂铁。
猴哥下手忒狠了,二十八宿可不就傻眼了嘛!玉帝叫他们来帮忙,解救猴哥出金钹,就是跟黄眉大王耍几套对台戏,也没任何问题。可是呢,玉帝可真没要他们把弥勒佛的宝贝也弄坏的意思,更别说直接砸碎了。猴哥可以打碎金钹,其实他们也完全可以,二十八宿也是玉帝亲封的神将,他们的武器也足够犀利,单单一个奎木狼、黄袍怪,你就见识过他们的本事。当初救孙悟空,猴哥就叫他们直接打破金钹,可是,他们不敢啊!这不是玉帝的意思,他们没得到这样的指示,也犯不上这样做,不过是领命帮忙而已。
好么,金钹叫猴哥给打碎了。这叫他们怎么给玉帝交代呢?玉帝,作为三界主宰,那可是金口玉言、一言九鼎,口含天宪的怎么个顶级神圣。猴哥不是很厉害嘛,大闹天宫,还不是余地一句”请如来“就给镇压到了五行山下整整五百年吗?卷帘大将,天蓬元帅,一个是玉帝身边的大红人,一个是八万天河水师的大元帅,一言不合,玉帝就把他们给贬下凡间,作妖作怪。这可不是他们想要的结果。
这,想想都后怕。所以,二十八宿可不就惊慌失色,不知所措了嘛。
(二)当如意金箍棒遇上如意金钹:牵涉到道祖和弥勒乃至天庭和西天的某种”明争暗斗“,有伤和气。
这一点似乎就更严重了。
我们来看下这个事件中针锋相对的一对宝贝——金箍棒和金钹。
亲,聪明如你,猴哥手中的棒子,就叫做如意金箍棒,重达13500斤,这是道祖太上老君亲手所炼,子啊兜率宫的如意八卦炉炼了整整七七四十九天,可谓是不可多得的宝贝。之所以叫如意金箍棒,是因为这根神奇的棒子可大可小,可长可短,大如须弥,小如芥蒂。大可上达九霄,下彻九幽,小可化作绣花针,塞进猴哥的耳朵里。这就是它的神奇之处,如意如意,如你所愿,心有大小,随之变化。
弥勒佛的金钹,也是如此,也可以叫做如意金钹。
不信你看,当猴哥被金钹罩住的时候,他在金钹下面,使尽了浑身解数,也跑不出去。孙悟空变大变小,金钹也随之变化。嗯,真相了,金钹也是”如意“制品。得,这等于是”如意“遇上了”如意“,如意金箍棒遇到了随心铁杆兵。
亲,你且来看。这道祖的如意金箍棒在佛祖的金钹里愣是发挥不出来任何作用,捅不破,躲不过,这就叫道祖很没面子了吧。反之,当如意金箍棒在外面轻松秒少金钹,把金钹给砸成脆片,这叫东来佛祖也有点无趣了吧。
遥想当初,诸天神佛合力擒拿美猴王孙悟空的时候,观音菩萨拿出来杨柳玉净瓶要先发制人,就被道祖给拦住了。太上老君就直接对菩萨说了,你这瓶子是瓷器,要是碰到我那如意金箍棒,可就惨喽,会成为一堆瓦砾残渣。道祖当然不会随便开玩笑的,既然他这样说,那就足以说明,金箍棒是可以打碎玉净瓶的。回头,观音菩萨就来了个针锋相对。五庄观医治镇元子人参果树一节,观音菩萨就对孙悟空说了,她曾经跟道祖赌赛,把杨柳枝放进老君的八卦炉里煅烧,然后拿出来,观音用玉净瓶里的甘露就把杨柳枝重新复原了,救活了。后面,还有更狠的。金翅大鹏雕的阴阳二气瓶,竟然被猴哥在里面给钻了个洞,钻破了。阴阳二气瓶,顾名思义,看起来,很有可能,也是李老君的杰作。菩萨算是借助猴哥之手,出了一口恶气。
你看,这顶级的神仙大佬们也赌赛啊!各自心里也都有个小九九,小心思,谁也不甘下风,神仙也是要面子的嘛。
这样的话,如意金箍棒打碎了如意金钹,不但在场的二十八宿心惊肉跳,就是在大罗天上围观的诸天神佛也看不下去了,这明里是金箍棒与金钹打斗,实际可是背地里道祖和佛祖的宝贝较量啊!所以,就连诸天神佛也个个面面相觑,呆若木鸡,一时间都傻眼了,连大气都不带喘的,肝颤。
三界更需要稳定,其乐融融,这样的欢乐场面不好嘛,干嘛做这么绝,直接把人家宝贝打成废品呢。这是二十八宿乃至诸天神佛惊悚的一个原因所在。
(三)金钹虚空破碎的不良后果——这可是弥勒佛的看家宝啊!
这一点,就主要是西天一方神佛的担忧了。
金钹作为弥勒佛的宝贝,随身修炼的心爱之物,和人种袋一起作为他的证道之宝,这样的宝贝怎么可以丢失呢?何况还是被打碎。
所以你看,诸天神佛,特别是西天佛陀们就坐不住了,惊讶之外,又多了几分恐慌不安。连东来佛祖的宝贝都如此,能被猴哥金箍棒给敲碎,他们也个个为自己担忧。再者,西天未来的继承人,弥勒佛的宝贝如此不堪一击,这不但有损西天的声望,更对未来充满了迷茫。
当然,最后,弥勒佛又把一地碎金给复原了,重新成为一件金钹。这是他们当时没想到的,当时,他们的担忧和惊慌都是再正常不过的了。
(四)对黄眉大王噬地青蛙的忧虑。
在吴承恩《西游记》这样的神魔小说设定中,神仙和他们的坐骑、宠物、童子有着这样的微妙关系:作为神仙的主人自然修为高深,他们豢养的各种类似司机、家眷这样的角色,也有着高深的修为。一不小心,他们就会溜到凡间作妖作怪,遗祸苍生。
这样的例子就不需要本公子多说了吧。简单举几个例子,你比如,观音菩萨的观赏鱼金鱼精,道祖的坐骑青牛精,等等。青牛精就很能说明问题。李老君就亲口说了,要是没有芭蕉扇,他也难对付手握金钢琢的青牛精。换言之,主人必须要留后手,至少,要有可以轻松克制他们的法宝或是其他什么手段。
后面国师王菩萨降伏水猿大圣,她就不敢轻易离开,这也足见,就是被降服的对象,他也随时都有兽性大发的可能性。嗯,所谓仙与妖,善与恶,一念之间,都是心魔,这就需要针对性地克制他的妖与恶的一面,宝贝,就是其中最有效的手段之一。
我们有理由认为,黄眉大王这个敲磬童子,就是弥勒佛曾经在须弥山下一洼浅水里收服的上古洪荒神兽吞天蟾蜍的亲兄弟噬地青蛙。而金钹,既是弥勒佛的证道之宝,又是专门克制黄眉童子的宝贝。很有可能,弥勒佛就是给他量身定做的,用来压制青蛙法身震耳欲聋的呱呱叫的。洪荒巨兽青蛙的鸣叫,就跟地藏王菩萨坐骑谛听或是太乙救苦天尊的九灵元圣狮子精一样,一声咆哮,可以上达九霄,下彻九幽。
弥勒佛经过一番考察,思量,根据青蛙上下两片嘴,依葫芦画瓢,锻造了金钹这个宝贝。金钹一响,就可以完全掩盖黄眉童子的叫声,叫他不能发威,不能惊人魂魄,然后轻松制服。
好么,金钹给猴哥一棒子打碎了,黄眉大王等于是没了主人的克制宝贝,没了天敌,他要是溜走了,到处祸害人间怎么办?亲,你是知道的,当时的神仙界有个不成文的规定:谁家跑出来的妖精,谁来搞定,其他人还真不方便插手。不信你看,取经路上所有有背景的妖精,都是被他们的主人收走的。
金钹破碎,主人来收,麻烦了。这也是诸天神佛惊慌失色的一个原因所在。一个美猴王大闹天宫就够了,没有人想再来个这样的大麻烦,太折腾人了,太平世界,坐在家里喝喝茶,下个棋,写幅字画,吟诗唱歌,他不香嘛。
后来,没有金钹的弥勒佛是怎么收服黄眉大王的呢?没错,聪明如你,弥勒佛也要借助孙悟空的手,在猴哥的手上写个”迷“字,用迷惑的手段,叫他吃了大西瓜,猴哥钻进他肚子里,搞事情,才最终搞定的。这也是没有办法的办法呀!要是弥勒佛金钹在手,那就简单了,大手一挥,金钹一响,万事大吉。
哪里还需要怎么一番多余费事的操作呢!
综上,作为弥勒佛的证道之宝,金钹和人种袋同样重要。黄眉童子原本是须弥山下的一只上古洪荒巨兽噬地青蛙,跟吞天蟾蜍是一对亲兄弟,就跟佛母孔雀大明王菩萨和狮驼岭的金翅大鹏雕这样的关系一样。弥勒佛修炼,寻觅锻造宝贝的材料,他就看中了噬地青蛙占据的一块赤金,然后各种设计挖坑,用一套迷踪拳把青蛙给收服,然后锻造出了这个神奇的宝贝金钹。金钹破碎,意味着二十八宿没有完美无缺地执行玉帝的命令,同时,金钹对金箍棒,这也涉及到道祖和佛祖的某种赌赛,关系到神仙的面子问题。当然,这也更关乎到弥勒佛作为东来佛祖的威严和西天极乐世界的未来,也有可能失去对黄眉童子的控制,给三界带来不必要的麻烦。如此种种,各种角度,无论从神仙道的整体和谐,还是从个人利益考虑,金钹破碎,诸天神佛可不就惊慌失色了嘛。——趁着青春时光,种漫山遍野的鲜花和清香,然后,跟陌生人一起分享。天空海阔,有我的惬意,也送你品尝。
6. 西游记中镇元子的地位有多高?
吴承恩神魔小说《西游记》中的镇元子大仙是个比较另类的神秘神圣,他是除了菩提祖师之外的另一股神秘力量。我们一般判断一个人的身份地位,主要是这几个方面,一个是他的实际能力修为,一个是他的职责势力范围,当然,论资排辈也是不可或缺的。所谓儒释道贯通,其实这种地位身份的排序,正是儒家本色的体现,可见神话小说中的神仙佛陀也不能免俗。
通俗来讲,这就如同一个人,对应的就如同是学位、学术头衔、职业职务等怎么几个方面,比如博士学位,这是最顶级的学位,某个学术领域,你已经跨入精英行列,这是你的学历证明;教授或是院士,这就是学术头衔,又比如某个领域的会长,这涉及到的,首先就是你有没有博士这样的知识广度和深度,
其次就是你有没有独立的科研能力,再就是你能不能够带好一个团队,然后有所建树,扬名立万。
镇元子号称地仙之祖,诨名与世同君,这就至少说明他在神仙界的辈分很高,是祖宗级别,修为也很高,不生不灭。镇元子道场五庄观只拜“天地”二字,而且守观童子说三清四御是镇元子的朋友古人,九曜元辰是晚辈下宾,这么唬人,连孙猴子都不信。那么,镇元子到底地位多高?他在整个《西游记》中又怎么排名呢?定位难度比较大,但是没关系,聪明如你,我们一起来分析探讨下,众人拾柴火焰高嘛。
第一、论辈份:镇元子跟三清一个级别,与菩提祖师有异曲同工之妙,比玉帝和如来要高。(一)我们先从取经团五人组孙悟空的侧面反应来看镇元子”祖“的辈分。
首先,唐僧师徒看到镇元子万寿山的反应描述。
取经团团长唐玄奘说:”若是相近雷音不远路,我们好整肃端严见师尊。“唐长老就说了,莫非这里就是我们苦苦寻觅的西天雷音寺如来佛祖所在?
沙僧说,就是不是雷音寺,那也差不多少吧。
孙悟空说:“一定是个圣僧仙辈之乡。”亲,你且来看,美猴王一路降妖除魔,他什么时候说过“哪里是个好地方”这样的话,而且赞誉有加。
这次他们师徒倒没什么异义了,异口同声地认为,镇元子万寿山是个高人修仙得道的好地方,可以媲美雷音寺了。看看,不比如来差。实际上都是小觑了镇元子地仙之祖,他的来头可真比如佛祖来大。
其次,孙悟空怀疑土地公公偷了他的人参果,拿金箍棒打五庄观的菜园子地面,竟然纹丝不动,这地面居然比金石还坚硬。这真实反应了五庄观是个万年不动的“钉子户”,镇元子自打盘古开天辟地混沌初开的时候就占据了万寿山修建了五庄观,人参果是鸿蒙未开的大帝灵根,那个时候镇元子就独霸了这块风水宝地。
地仙之祖镇元子,果然够古够祖。
(二)镇元子和三清的朋友关系。
元始天尊发请帖邀请镇元子去弥罗宫听他的混元正果讲经课堂,镇元子是从兜率宫直接回来的。
请柬,一般当然是邀请志趣相投的平辈友好,远亲近朋,一个桌子上吃个饭,聊聊天,叙叙旧,可不就是朋友嘛!而且还是老相识,老朋友。元始天尊讲经说法,跟朋友们切磋交流心得体验,地方在灵宝天尊的弥罗宫,镇元子还逗留了太上老君的兜率宫,好么,他一次性串了太上老君、元始天尊和灵宝天尊三清三圣三家的门,可见,这地仙之祖镇元子面子还是非常大的,他确实和三清是朋友,可以平起平坐、做到一个桌子上的。
(三)天庭和西天双方的头面大领导都拉拢结交镇元子。
卷帘大将沙和尚就说了,他认识人参果,那是作为保镖陪同玉帝吃的,他也只有看的份儿。镇元子是王母娘娘给蟠桃宴的重要贵宾,他献人参果,王母和玉帝拿龙肝凤髓和蟠桃做交换,明显是玉帝沾光不少,镇元子要亏一些,不过,人情世故嘛,也无非如此,互相给面子。
镇元子500年前在灵山雷音寺吃过金蝉子奉上的茶水,可见,他也是经常被西天佛祖如来邀请过去参加兰盆会的贵宾。如来请镇元子真不吃亏,似乎还有拉拢客套的意思。金蝉子作为如来的二弟子,估计也就端茶倒水的份儿,当时是吃不上人参果的。所以,镇元子碾压唐僧是没什么问题的,金蝉子当时也就是五庄观清风、明月俩童子的侍者身份。
(四)镇元子和菩提祖师的相互辉映关系。
亲,这里有个非常诡异神奇的秘密,你一定感兴趣,我们一起来看下。
孙猴子寻求解救人参果树的方法,他对镇元子说的是去”东洋大海“找高人——实在是太诡异了哈哈哈!
高人嘛,干嘛猴子他这次不去九重天,也不去雷音寺,单单就要去东海呢?真是魂牵梦绕,日思夜想,又说不得啊!这是美猴王心底永远不敢对人言说的秘密。
美猴王一个筋斗云去了东洋大海,顺序一次是:蓬莱仙境、方丈仙山、瀛洲海岛,最后才是珞珈山普陀观音洞。吴承恩书中明确说道,蓬莱、方丈、瀛洲,三岛十洲,这就是隐逸高人、各种散仙大规模汇集的地方。福禄寿三星,东华帝君,瀛洲九老,原来竟然道场都在这块地方,他们貌似都有天庭玉帝的仙录,有腰牌,有挂名,就是不按时朝贡,怎么个逍遥存在。瀛洲九老还特意调戏了孙猴子一番,他们说,猴子你要是不大闹天宫,就不会被如来镇压在五行山下,还得去求什么经,过得那将是何等逍遥自在的小日子啊!这下嗝屁了吧。猢狲,就问你后悔不?.这话大有名堂啊!三岛十洲修真者的逍遥本性暴露无遗。
三岛十洲?是不是很熟悉呢?没错,东胜神洲傲来国花果山水帘洞所在的这个仙岛,被称作是三岛之来龙,十洲之命脉,也是大地灵根,擎天柱。亲,你且说说,这是不是就实际暗示了花果山就是东洋大海里的蓬莱仙阁神仙洞府所在呢?甚至连如来佛祖都亲自对东胜神洲点赞不已,说什么四大部洲,只有东胜圣洲”礼天敬地、心爽气平“,他西牛贺洲”虽无上真、人人固寿“。
这第一,如来认为,西牛贺洲和东胜神洲是神仙佛陀世界最好的两极,首善之地,倒不是玉帝的天庭。
这第二,东胜神洲居然也是个好的不得了的地方,跟他有一拼。要知道,天不怕地不怕大闹天宫搞事情的正是出身于东胜神洲的天产石猴美猴王孙悟空啊!如来为什么要怎么说?还给怎么高的评价?这不是自相矛盾嘛!实力如如来者,也不得不惧怕、恭维某一个大神,这个大神就是孙悟空的启蒙恩师菩提祖师。
本公子认为,菩提祖师就是《封神演义》中的通天教主,在封神大战失利后,截教被肢解,通天教主化身菩提祖师,被迫离开了他的碧游宫所在地花果山水帘洞,转去了西牛贺洲隐逸。这也就是为什么说花果山是三岛十洲根基祖脉仙基所在的原因,东府中的各种遗迹,正是当初通天教主和他的四万七千弟子们遗留下来的。万仙来朝不复存在。如来作为曾经的鸿钧三圣门下弟子,夺宝道人也好,其他也罢,总归是通天教主的子侄辈人物,当然他会对东胜神洲恭敬有加了。
吴承恩《西游记》本章节就说了,镇元子的万寿山乃是整个西牛贺洲的灵根,也是根脉,这就跟花果山也是大地灵根对上号了。也就是说,通天教主碧游宫所在地花果山,和镇元子五庄观所在地五庄观,实际是蓬莱仙境和西昆仑(也就是灵山)的两个灵根。所以说,地仙之祖镇元子和菩提祖师实际也是平辈的关系。
(五)镇元子到底是谁?他怎么和三清三圣、如来、菩提祖师、玉帝等都能攀上关系?
其实,镇元子就是《封神演义》中的陆压道人,他的显著特征就是辈分高,散仙,基本没什么大势力,他的修真方式和太上老君、元始天尊为代表的鸿钧天道有所不同,属于所谓的旁门左道。
镇元子,陆压,镇者,压也,镇压镇压嘛,他也是开启鸿蒙时期就出现的大仙,得道的先天圣人,在姜子牙主持的封神大战中,他可是帮了阐教大忙的,斩仙飞刀犀利无比,闻名天下。这也是为什么他能够跟元始天尊等三圣三清走得很近的原因。
镇元子在《西游记》中是本色发挥,在神仙界辈分高的吓人,跟太上老君、元始天尊、菩提祖师一个级别,玉帝和如来虽然是实际掌舵人,单论辈分,他们还真比不上镇元子这个陆压道人。
镇元子和陆压一样,秉承着一贯的逍遥散仙做派,是个小而精的势力存在。这个精英团队,也是各方大佬拉拢安抚的重点对象。
(六)各种大仙对镇元子的评价和态度。
福禄寿三星直接就说了,镇元子是祖,他们是宗,虽然分了个天仙地仙,镇元子比N多天仙牛了去了,祖和宗之间隔着辈分那!三星到五庄观行的也是晚辈礼节。孙悟空可是直接叫三星”老弟“呢!
东华帝君也是说猴子惹不起镇元子,他有九转太乙还丹,救不了仙树——这倒真可能是谦虚或是有意隐瞒的。
瀛洲九老,也就是跟赤脚大仙一个级别的,也是大惊,说:”你也是忒惹祸!“言外之意,惹不起。
观音菩萨说,也要让镇元子三分,这倒是观音夸了海口,不对等啊!如来都不敢这么说。
第二、镇元子的神通修为和实际势力:高低不匹配。(一)我们先来看镇元子的神通法术有多霸气。
我们先拿孙猴子来做参照物。
太上老君拿孙悟空,甩手一个金钢琢,轻松搞定,而且轻重分寸拿捏的非常到位。
如来佛祖一个如来神掌搞定,前提是需要耍个哄骗的小把戏。
镇元子一个袖里乾坤,取经团五人组连人带马全部被回收,而且屡试不爽,你孙猴子就是有提防也没什么用。号称妖圣的九灵元圣九头狮就爆弱了,差的不是一星半点。
这样来看,镇元子的实际个人修为还是非常强的,完全可以匹配地仙之祖的称号。
(二)观音菩萨的显摆和镇元子绵里藏针的霸气。
孙猴子在东洋大海三山十洲转了一圈,求到了珞珈山普陀观音洞。
观音直接就说,为什么不直接来找她呢?她玉净瓶里的甘露轻松搞定。而且她还故意说了一段”诋毁“道祖太上老君的话,她说,她曾经跟太上老君赌斗,她的宝瓶里的杨柳枝,被老君放进炼丹炉里煅烧成焦木,她也能起死回生、救活枝条,一句话,咣当,砸了太上老君这个道祖,也砸了孙猴子的脑袋——他也曾经是太上老君的炉中物。
五庄观救人参果树。观音菩萨特意强调,她杨柳玉净瓶中的水,必须要”玉瓢“来接。
镇元子笑眯眯地回怼了观音一句话,玉瓢没有,倒是有玉茶盏和玉酒杯——镇元子心说,显摆什么?我地仙之祖,用的都是精雕细琢的器物,哪里用你那什么粗陋的”瓢“ 。而且,我们有理由推断,镇元子实际本人完全可以救活人参果树,而且极有可能比观音菩萨的手段要高明,他可能只需要一杯茶水或是一口酒水。
亲,你再细品品,面对打死五庄观人参果树的孙猴子,镇元子可一点也不急,不是笑眯眯,就是笑呵呵。心里有底的人啊!能自己医治。
(三)人参果树的珍贵和神奇。
福禄寿三星都说了,他们需要花费各种功夫去修炼,才能长寿不灭,镇元子就简单多了,渴了吃个果子就成,你说气人不气人?人比人气死人啊!
蟠桃宴,众仙家们吃的是她王母娘娘的蟠桃仙果,她自己和玉帝吃的跟别人不一样,是镇元子献上的五庄观人参果,效果差太多,人参果天地唯一一棵树,一个四万七千岁。
这样的宝贝,从盘古开天辟地到如今,镇元子能够在天庭和西天二元秩序下一直稳稳地独占,而且是独占鳌头,没点真本事,那是万万办不到的。唐僧肉还得齐天大圣+天蓬元帅+卷帘大将+白龙马+金刚、六丁六甲、日值功曹+各种背后大佬昼夜不停地保护呢!
所以,镇元子的法力修为实际也是很恐怖的,天地神人鬼,没人敢招惹,孙猴子打死人参果树,就是请来西天佛祖如来,也得偿还,就是这么霸气、自信。
(四)镇元子的实际势力范围或是权势比较小,能力和业务不匹配。
镇元子走的是”傍门左道“,特立独行,跟太上老君三清不完全是一个路数的法门,而且是非常低调的精英路线。这就跟他的前身陆压道人一样,神仙界辈分极高,但是呢,是个“懒人”,喜欢逍遥自在的散仙生活,不愿意受人拘束,也不拜谁,也不大规模招生收徒,剑走偏锋。
所以,他的门徒似乎也不少,但是都低调得找不到名号,身边只留有四十八个小徒,也是得道的全真。
这样的话,镇元子本身的知名度都是仙界精英才能知道的;他的势力范围实际非常小,小的可怜。
他有个好处,就是善于处理各种人际关系,跟天庭玉帝、道祖、各种散仙高人,以及西方佛老都有良好的沟通交流,互通有无。这就如同歌手李健,天籁之音,非常讲究,但是呢,远不如凤凰传奇这样的更有名气。不过,人的追求不一样,就看你怎么选择了。单论势力地盘,镇元子可能都不如狮驼岭三怪,甚至都比不上牛魔王家族。好么,一个人参果大会,就给了福禄寿三星、观音菩萨、金蝉子、齐天大圣斗战胜佛等人情,会做人啊!
神仙嘛,逍遥当然是首位的,不信,你且请看庄子《逍遥游》,道家圭臬,精华。
最贵如通天教主菩提祖师者,他在《西游记》神仙道道统里面有什么名望?有什么地位?有什么身份?
也挡不住人家寂寞时候,偶尔随便调教个野生石猴几个年头就可以翻江倒海、大闹天宫吧。简单对比,肉身成圣的二郎真君杨戬修炼了多少年,也不过顶多跟菩提祖师门下修炼区区十年的野猴打个平手而已。
镇元子作为一个逍遥散仙,地仙之祖,他走的是精英路线,而且是低调自给自足的田园方式,所以,他的地位,可以说是和太上老君、元始天尊、菩提祖师等这样的顶级大佬同一个级别的,甚至玉帝和如来都是不能及的;但是呢,他的实际仙界势力相当有限,在整个诸天神佛、普罗大众的神仙系统中,也只有在精英梯队中被知晓和认可,更多的泛泛之辈则是连他的名号都不知道,就谈不上什么身份认同了。美猴王取经是为了自由身,逍遥天,快活日子,镇元子也大体相同吧!能力和地位这种东西,你扛起来就能换到地位身份名利,放下就是自在逍遥,这就是人生。7. 天人道的详细介绍?
天人道:
色界和无色界的天人虽然能免于与阿修罗道征战之苦,然而,其由于同样避免不了死亡与轮回及其了知下世堕落于何道中受苦而落于恶苦之业报。道教轮回观点把天人和阿修罗划归为神道,梦神上天为天神(神道)。
欲界中的天人由于其亦未了我执,未断我欲,故其虽享有锦衣盛著、珍馐佳肴、天女围绕、鲜花环簇,但是他们经常为了避免被阿修罗争夺占有而与其进行战争打斗,也同时由于自己的欲望和奢求未能拥有而感到痛苦。而且,天人五衰这一境象更使欲界天人痛苦无比。
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1. 三界神仙道,西游记中曾多次提到锦衣卫?
《西游记》虽然涉及到的主要是两汉之间和唐朝初期两个时代,但是,亲,作者吴承恩可是明朝嘉靖帝时代的人,作为一种文学艺术手段,其中出现锦衣卫也就不难理解了,当然,唐朝中后期出现的宦官专政也不遑多让,甚至一度可以废立天子,锦衣卫都相形见绌了。我们先摆出来一个观点:卷帘大将沙悟净就是个妥妥的御前带刀侍卫,就是俗称的锦衣卫。
锦衣卫的作用,大家都很清楚,通过影视剧《绣春刀》,我们也可以窥豹一斑。锦衣卫的作用主要有两点,一个是充当皇家仪仗队,有保镖的功能;另一个,则是巡查缉捕,针对的对象主要是朝廷文武百官。锦衣卫历来为众多史学家所病垢,主要原因无非这么几条:权倾朝野,权力非常大,所有官员都要受到他们的管制和约束;他们走的是不同寻常路,可以直接无视当朝司法,堂而皇之地绕过三法司会审制度,独立执行;他们的手段是相当狠毒的,被锦衣卫盯上的人,基本只有被打死和被迫招供两条路。
简单归纳,锦衣卫是皇权的象征,权力无限大,手段无所不用其极,无视三法司,特别是这种不见天日的秘密手段,招致了许多人的不满和痛恨。这就如同戴笠的军统,属于特殊的秘密组织,爪牙遍天下,充斥了几乎所有的衙门,就没有他们不敢管的事情。
吴承恩一辈子也只混了个县衙县丞的小官,可能也只是比宋江宋押司要好点,后来被人陷害入罪,剥夺一切功名和官职待遇,这其中,也许会有锦衣卫的某些影子。所以,也难怪吴承恩对锦衣卫没有什么好印象了。
在《西游记》中,卷帘大将沙悟净就是锦衣卫的角色定位,我们通过研究卷帘大将这个人,可以看到玉帝治下的天庭一个有趣的现象,权倾朝野的三清首辅,明哲保身的四帝诸侯,笼罩凌霄殿的锦衣卫,以及在这个大格局下神仙大佬们的芸芸众生百态。
第一、卷帘大将和齐天大圣,其实原本都是锦衣卫的角色。我们先把锦衣卫的一整套行头给摆出来:蟒袍(飞鱼服),绣春刀,金字腰牌。《西游记》中屡屡描述各种”腰牌“,就有点映射的意思。
我们再来看一下天庭玉帝眼皮子底下经常出现的一个有趣的现象:
出了麻烦,比如孙悟空大闹天宫,玉帝问怎么办。道祖太上老君四平八稳,八风不动,太白金星总会拿出来主意,然后玉帝点头,执行。亲,你看出来了吗?这道祖就相当于内阁首辅,而且比嘉靖帝时代的首辅权力和威望要大得多,道祖是白叫的嘛!太白金星就类似于司礼监的大管家。
这样,玉帝其实就有点被架空的意思了。玉帝的法旨得以实施,需要道祖和太白金星双重把关,这就类似于嘉靖帝时代的做法,一心修道,由内阁和“内相”之称的司礼监共同主持朝政大局。道祖拟票,太白金星代玉帝盖印,这才走完这一道程序。
所以你看,做大领导也为难啊!玉帝口头禅:怎么办怎么办?
凌霄宝殿上各种神圣无数,真正给玉帝撑腰的,除了托塔天王和哪吒父子,就算太白金星出力最多了。
(一)卷帘大将锦衣卫。
玉皇大帝便加升,亲口封为卷帘将。南天门里我为尊,灵霄殿前吾称上。腰间悬挂虎头牌,手中执定降妖杖。头顶金盔晃日光,身披铠甲明霞亮。往来护驾我当先,出入随朝予在上。——《西游记》
卷帘大将的名头,我们都太熟悉了,我们一起再回头来温习一下。
上面一段话,是卷帘大将亲口所言,大致有这么几个亮点:
1、玉帝钦点眷恋将军;
2、身份特殊,南天门里,凌霄殿上,都是无比尊贵的存在;
3、鲜衣怒马,行头亮丽。虎头腰牌,锦衣卫的标志,黄布直裰,取经团五人组唯一一个,等于是黄袍马褂啊!映射的就是明朝锦衣卫的飞鱼服。飞鱼服,基本等同于蟒袍,只比皇帝衣服少了一只龙爪,也是锦衣卫标配,就是当朝首辅,也没这个资格穿。
4、保驾护航,守护玉帝。
作为玉帝的仪仗队,亲兵,眷恋大将的作用可就大了。凡是重要的节日,玉帝出行,左右护从,一个就是卷帘大将,另一个,则是御马监。有意思的是,本公子特意翻查了一遍《明史》,还真就有眷恋将军怎么一说——眷恋将军二人于帝前,俱东西向。一东一西,卷帘大将和司礼监,玉帝坐金銮殿,帘子后面,左右侍立。
(二)御马监弼马温与齐天大圣。
明朝,东厂,西厂,司礼监,御马监,锦衣卫,这些都是皇家内侍亲兵,干的都是锦衣卫的活。
也难怪天产石猴横空出世的时候,玉帝点头微笑,说是正常的自然现象了,不必大惊小怪。当然,千里眼和顺风耳也有点锦衣卫密探的意思——神通广大,监视百官。
玉帝为什么是这个态度呢?原来,玉帝也有心要收服妖猴孙悟空为他所用。
不信你看,太白金星心领神会,就替领导拿了主意,招来孙悟空做了御马监的弼马温,这是玉帝在培养自己的天庭势力啊!
显然,玉帝失算了,孙悟空根本不是做密探锦衣卫的那块料。天生就是一个顽劣的妖猴,向来我行我素,心直口快,更谈不上什么城府,这是大忌。
孙悟空去东海龙宫索要武器,东海龙王给的第一件武器就是一把大刀,九环刀。孙猴子什么反应呢?他说:”老孙不会使刀。“猴子么,玩玩枪棒可以,真不会耍大刀,这也注定了他做不了锦衣卫,挂不上绣春刀。
由爱生恨,玉帝就对孙悟空下死手了,既然不好使,换人。得,送孙悟空去看守蟠桃园,叫你监守自盗,叫你自食其果。玉帝就心说了:”这个妖猴是个好宝贝,用起来可以是一把锋利的尖刀,不能为我所用,那就不好意思了,毁掉他。“萧何月下追韩信,你不回来,就只有一条死路,刘邦是不会放过你的。
第二、天庭中的锦衣卫网络。在玉帝天庭架构体系下,以道祖太上老君为代表的三清,属于整个天庭乃至三界的总顾问,具有神仙道的无上权威,具体也可以比作是首辅,一言九鼎的存在;四帝或是四御,类似于一方诸侯,尾大不掉。
九曜,十二元辰,五方五老,以及三山十洲的散仙,则象征着从中央到地方的大小官员,嗯,你像龙王和山神土地,就是妥妥的地方芝麻官。
孙悟空为什么能够跟各方大佬们称兄道弟呀?曾经做过御马监的弼马温,密探,可能拿捏你的某些不检点生活作风,有把柄在孙猴子手里。所以,美猴王才有恃无恐。
孙悟空大闹天宫,神仙大佬们都袖手旁观,作壁上观,有点看玉帝热闹的意思,这叫玉帝情何以堪。
真正叫得动的,就是李托塔和哪吒父子,为什么呢?原来,这两位也是皇家仪仗队里的人才,也有锦衣卫的影子在里面,属于玉帝亲兵。
王灵官拼死把齐天大圣阻挡在通明殿,可谓是出了老力,拼了老命,为什么呢?锦衣卫密使。
皇帝跟前五百灵官,就是嘉靖帝随身的五百皇家锦衣卫。
不但这样,就是地方上,玉帝也布置了锦衣卫密探,你比如奎木狼。奎木狼是怎么下界作妖的呢?玉帝叫披香殿的侍女勾引了他,他乖乖就范,被玉帝秘密纳入了锦衣卫编制,就怎么简单。不信你看,收服奎木狼,首先没收他的腰牌,锦衣卫信物,然后送去道祖那里烧炉子,明保的意思——烧炉子出问题就那你是问,烧炉子能出什么问题?开脱。
第三、卷帘大将在取经天中的锦衣卫秘密使命——监察取经团成员。卷帘大将沙悟净在整个取经团成员中,实在是个老实蛋,沉默寡言,任劳任怨,很少跟八戒那样发牢骚,也不会像唐僧那样哭鼻子,还得做八戒和孙猴子的受气包,逗闷子的调侃对象。
沙悟净真可谓是惜字如金,一个字也不多说。但是呢,说话又很有意思,有哲理性,有所指,有方向,隐晦而实用,得悟。
甭管老沙是不是有多大贡献,他认死理,跟定了取经团团长唐僧,唐僧到哪里,他就到哪里,寸步不离。就是唐僧被妖怪抓走,他也一定会跟着被活捉。这是什么操作?这就是锦衣卫的标准神操作,守卫领导,这是唯一目的。至于孙悟空和猪八戒怎么闹腾,他是不大关心的。
每当孙猴子显摆五百年前那点事,老沙总是偷偷地笑,一笑了之;八戒有事没事就要分道扬镳,分家伙散伙,老沙从来没跟风过,冷眼相看。至于美猴王发牢骚骂玉帝,骂如来,卷帘大将每次都是背过脸去——我可没看到,我也没听到,我更没跟着骂。
就是唐僧,也忌惮老沙。孙悟空打杀剪径的拦路强盗,唐僧吩咐埋葬了他们,然后说了句意味深长的话,大致意思就是,他们的死和唐僧无关,都是孙猴子惹的祸,冤有头债有主,要找就找孙悟空。亲,你看看,这唐长老做的是不是太过分了?孙猴子打杀强盗,还不是为了保护取经人唐僧?这师父也太不领情了吧?其实不然,卷帘大将这个锦衣卫在身边看着他们呢!怎么能胡乱打杀人命呢!唐僧就明说了,强盗就是犯错,也是官府的事情,我们管不着。言外之意,就是天罚,也是玉帝发号施令,孙悟空和取经人动他们,就不好。
自从卷帘大将沙悟净加盟取经团后,唐僧一味念叨起”不要杀生“了。亲,你还记得吗?根据吴承恩小说原著,之前,两界山猎人镇山太保前后打死好几只老虎,唐僧那是一口的夸赞啊!武艺好,大善人。
孙悟空被解救出五行山,第一件事情,就是干掉了吊额虎,拨皮抽筋,唐僧还给缝制了虎皮小棉袄,这个时候,唐长老何曾说过不要伤虎的性命了?
一切的变化,都是从卷帘大将到来之后才发生的。
女儿国子母河事件,唐僧和八戒俩男人都怀孕了,就孙悟空和沙和尚没有。孙猴子一向精灵古怪,聪明绝顶,这好说,沙悟净为什么也能幸免呢?我们只能推断,作为玉帝天庭锦衣卫的卷帘大将,取经整个过程,老沙和玉帝一直是有沟通的,他自然也知道西梁女国的秘密了。
凤仙郡求雨一节,孙悟空上蹿下跳,一马当先,上天庭跟玉帝说理;猪八戒也嚷嚷着吃米山面山,唐长老不置可否,转身问沙和尚意见。唐僧有心慈悲,也得察言观色,耳听六路啊!
真假美猴王一节,当孙悟空和取经团团长唐僧起了大冲突的时候,卷帘大将主动跳出来了,又是去花果山找美猴王,又是去珞珈山找观音菩萨。亲,纵观西天拜佛求经整个过程,老沙什么时候这么积极过?这是他唯一一次,也是最后一次主动请缨打头阵。为什么呢?因为,他是玉帝钦点的锦衣卫,他负责整个取经使命的监管,监督,他不但要观察取经人的表现,还要保证取经的结果,最后的实现。
这个时候,六耳猕猴抡起随心铁杆兵打了唐僧,这个问题就大了。你想啊,唐僧可是取经团队的团长,主心骨,要是唐僧被打死了怎么办?就是内部出现这么大的裂痕,那也是个大麻烦。所以,锦衣卫卷帘大将果断出手了。
取经归来,收获满满。唐僧和孙悟空都成佛成圣了,天蓬元帅不满意了,嫌弃净坛使者这个功果。可是呢,你见卷帘大将有什么抵触情绪吗?并没有。为什么呢?锦衣卫这样的角色,实际就是玉帝手中的一把刀,用完就可能会扔掉,也有可能,有利用价值,会被当作暗桩,安插在西天灵山,起到一定的监督作用。所谓锦衣卫,生是玉帝的人,死是玉帝的鬼,进入这个门,就没得选择了。卷帘大将应该是心知肚明的吧。
第四、大大小小的锦衣卫。锦衣卫上层是明面上的,下面的暗哨可就多了去了,可谓是爪牙遍地,而且都是身负秘密使命的,不会明说。这就跟军统一样,从各种相关影视剧中,我们了解到,一方大佬,握有雄兵的主,他的身边,很可能某个小角色,他就是密探,代表戴笠,监视大佬,什么秘书啦,参谋啦,多出其中,根深蒂固,盘根错节,安插在各个部门里。军统官衔其实都很小,鬼见愁的戴笠老板也不过是个中将,还是死后追授的,《潜伏》里的站长顶多也就是个少将,这都算高配了,余则成混到副站长,也是个小小的校官,不过城防司令也得给面子。
孙悟空每次遇到麻烦,就会询问当地的山神土地,为什么呀?因为,山神土地虽然官衔小,地方风土人情各种情况他都熟悉,这就是锦衣卫的一个强大职能——刺探,收集。
吴承恩在小说《西游记》中屡次提及的锦衣卫,确实是明朝才有的,唐王李世民时代真没有。不过,吴承恩是明代人,嘉靖帝锦衣卫横行时代的人,书中提及也属正常。在当时天庭架构体系下,神仙大佬们也是各有心思,各有职责,各有站队,而锦衣卫则是玉帝不得不取用的一个手段,其中,卷帘大将就是个典型。卷帘大将沙悟净一路上沉默寡言,任劳任怨,典型的人狠话不多,金翅大鹏雕如来舅舅算什么?他连唐僧肉的毛都没摸着。沙流精曾经吃了九世的取经人,一个禅杖干掉如意真仙徒弟的半个臂膀,这才叫真的狠,唐僧还不敢说什么。卷帘大将就是玉帝安插在取经队伍里的锦衣卫啊!低调的华丽。2. 刘伯钦就不能再送唐僧了?
《西游记》中,唐僧随行三位行脚僧,双脚还没跨出大唐境地,就遇到了大麻烦,两位随从被妖怪吃掉,可怜肉眼凡胎的唐玄奘颤颤巍巍,魂不守神,手足失措,进退两难。这个时候,唐僧遇到了命中的大贵人刘伯钦,杀了阻路虎,救了老和尚。唐僧也是被虎豹狼虫给吓怕了,一心指望刘伯钦能多送送他,甚至苦苦哀求,可是呢,到两界山中间半道上,老刘就说了,他只能送唐僧到这里了。我们说,好事做到底,送佛送到西天,这个猎户怎么可以这样做呢?也太不厚道了吧。
一个人,他的自然属性原本是无拘无束,率性自由的,这就是道之源,也是佛之本,金蝉子十世修行,西天拜佛求经,乌巢禅师送他的心经其实早就点名了,佛在内心,修的是自我,舍却万万千,返璞归真,才能重归三宝。
刘伯钦止步于此,则是社会属性的表现,人,总会羁绊于尘世各种纠葛之中,这个神奇的东西就叫做“身份”,也就是说,这个问题涉及到的,其实就是镇山太保老刘的身份的问题,换言之,它的秘密指向,就是,刘伯钦到底是个什么身份,为什么他只能做到这一步?
乍一看,似乎刘伯钦是个无足轻重的小人物,两界山脚下两叉山中的一个普通得不能再普通的猎户,其实不然,本公子秉烛夜读,再三忖度,认定,这个刘伯钦至少具有三重身份,他是个多面体,也正是这个原因,他才举棋不定,左右为难,最终决定留步不送唐长老继续西行。
具体问题具体分析,我们一起来抽丝剥茧,揭开刘伯钦的庐山真面目。
第一、两界山前各种神仙大佬的粉墨登场:唐长老,初次见面,多多包涵。唐僧西行出关,到达两界山,就意味着西天取经路的正式开启,一个小小的山包,各路神仙派系就纷纷登台亮相了,真可谓是你方唱罢我方休,热闹非凡。
(一)虎、熊、牛三怪。
还没出大唐国境,唐长老取经团一行三人就被抓了,白额虎虎大王出手了。
诡异的是,正好在这个节骨眼上,半路上杀出来熊罴精和牛精两位。虎大王一心要吃唐僧三人,熊罴精和牛精却表现反常,一个说持斋吃素,一个说随便随便,最终的决定是,吃了俩随从,放过了唐僧。
熊罴精,就是后面观音禅院的那个黑熊怪,老牛精就是牛魔王,他们对唐僧肉没什么兴趣,这也是后来他们俩能够活久见,被观音菩萨和如来佛祖收到灵山的原因所在,跟西方有缘,缘分啊大兄弟。
虎大王就是黄风怪的手下虎先锋,他倒是一心撺掇着要吃唐僧头,比黄风怪都上瘾,此时此刻,奈何,实力不济,面对黑熊精和牛魔王,他只有吃瘪的份,被秒杀的货色,没实力,也就丧失了发言权。
(二)太白金星。
太白金星用手一佛,就坲断了唐僧身上的绳索,吹口仙气,就救活了唐长老,可见这太白金星也是深藏不漏的高人。
太白金星送了唐僧一句话:“前行自有神徒助,莫为艰难抱怨经。”这是太白金星给唐僧打气,鼓气,给他一针强心剂,不要丧失了西去取经的勇气。
这个时候,我们揣摩,太白金星实际也是多重身份:他是玉帝凌霄宝殿的宣旨官,他还是道祖太上老君的弟子,给取经人打气,应该是道祖的意思。
(三)镇山太保刘伯钦。
唐僧半信半疑,强抖精神,继续西行。双虎扑面,险象环生,唐长老被唬得魂不附体,连以身饲虎的心都有了。这个时候,分秒不差,刘伯钦掐着时间点赶到,左右开弓,射杀两虎,救了唐僧。
这是天意,更是人事安排。种种迹象表明,刘伯钦就是主动赶来救取经人的。
具体怎么说?我们接着往下看。
第二、刘伯钦何许人也?他跟唐长老究竟有什么瓜葛?刘伯钦体格健硕,力格猛兽,是个猎户好手;他又叫做镇山太保,方圆几十里范围内的狼虫虎豹见了他都得主动绕着走,怕得很;他有个大庄园,在前不着村后不着店的荒郊野岭、东西两洲的地界上拥有一个三进三出的豪宅,进门是中宅,家堂,饭餐休息的地方,后面是凉亭,再后面是花果园。养了很多麋鹿和黄獐。这还不算,他家里有很多庄客,出来三四个帮忙拖老虎的"都是怪形恶相之类“,也就是说,刘伯钦这个大猎户,大庄园主,用的都是”精怪“。这就很有意思了,说明这个人不一般,不是普通的猎户怎么简单。他究竟是谁呢?有几个身份?
(一)刘伯钦原本是五行山的新晋大员——玉帝敕封的山神。
五行山是五百年前孙悟空大闹天宫,被如来神掌镇压到地界,如来佛祖的五根手指头所化的一座大山,是妥妥的一个新山头。
有山必有山神,玉帝赶紧指派了一个人去看守,这个人就是刘伯钦。
你想啊,连瑶池王母的蟠桃园都有山神土地看管,天庭都有山神土地,五行山怎么能没有呢!就是西天灵山,估计也有山神土地,这并不奇怪,单单从西游世界神仙观看,神佛两道其实是互有渗透,互有交叉管辖的。观音菩萨去东土大唐打前哨,住的就是长安城里的城隍庙,直接把庙主给赶走,临时征用了。托塔天王李靖一家就更明显了,佛道两界都有人,四大天王也是双重属性,天庭驻守南天门,灵山也有四大天王。
(二)刘伯钦又是刘洪。
身兼数职也不奇怪,魏征既是唐王李世民的忠臣,可以劝谏帝王的股肱,又是天庭玉帝敕封的人曹官,可以梦斩泾河龙王。袁守城是长安城的一个知名术士,也是李唐钦天监袁天罡的叔叔,还被观音菩萨临时调用,算死了泾河龙王,吓怕了唐王。
山神刘伯钦就跟袁守城有点类似,他被观音菩萨暗中指点,做了水贼刘洪,使得十世转生的金蝉子与原生世俗家庭彻底“断舍离”,出生即为佛子,被送往洪福寺剃度出家。
从如来佛祖和观音菩萨的角度看,这也是唐僧的定数,九九八十一难,前四难即是“金蝉遭贬、出胎几杀、满月抛江、寻亲抱怨”。
刘洪被陈家和唐王清算,肢解抛江,这是当时唐僧和唐王的态度。
从天庭玉帝的角度看,刘伯钦这个山神的所作所为,就有点离谱了,擅离职守,去做与本职无关的事情,而且还是帮观音菩萨,引三乘佛法东渡。这怎么行呢?
(三)刘伯钦又成了镇山太保。
太白金星出面,太上老君从中协调,山神刘伯钦被玉帝重罪轻罚,发配原籍两界山,做了所谓的镇山太保,有山神的职责,但是呢,又没有这个名份,给位子,干活不给薪水,以示惩戒,怎么个意思。不能不罚,又照顾各方面子,不错的主意,玉帝拿捏得相当到位。
这个时候,刘伯钦就是所谓的镇山太保,神勇的猎户了。他依然有看管两界山的职责,但是,失去了山神的名份,属于考察期,被天庭记大过了。山神的神通,虽然比不上各种神仙大佬,驱赶一些狼虫虎豹还是没问题的,就是一些小妖小怪,他也能够拿来使唤。
第三、刘伯钦为什么止步两界山:刘伯钦救唐僧的用意与两界山的非同寻常。刘伯钦送唐僧到两界山正中间,止步不前了,唐长老再三苦苦哀求,他也不动心。这是为什么呢?
(一)刘伯钦使命完成——他是来点化唐僧的。
两界山前,两叉山中,刘伯钦射杀猛虎,虎口夺食,把唐僧救出来,这实在是手到擒来的事情,不是什么大问题。更重要的,则是刘家庄园里的“托梦”。
刘伯钦救了唐僧,把他接到刘家庄家里,这个时间点,正好是老刘的父亲的周年祭日——明天,是老太爷的周祭。来得好不如赶得巧,唐长老赶得真是巧啊!妙,实在是妙不可言。
我们来看下大唐高僧唐长老超度诵的几卷经书:《度亡经》,《金刚经》,《观音经》,《法华经》,《弥陀经》,《孔雀经》。其中,除了《阿弥陀经》可能是跟弥勒佛有关的小乘经之外,其他可都是大乘佛法经,那为什么唐僧还要去西天取经呢?
如来佛祖的意思,再明白不过的了,金蝉子没认真听讲,纵然东土有大乘经书,也是不够完美的,唐僧没有完全领略到其中奥妙。不信你看,后面取经团到达灵山大雷音寺,阿难迦叶一开始就给了唐僧“无字真经”,经书是真的,如假包换,只是,凡夫俗子怎么能领略到真谛呢!就算是唐僧,也还需要有字的经书。
刘伯钦和老母亲、妻子三人,同时接到刘父的托梦,说是经过唐僧怎么一番操作,他已经投胎长安城里的富贵人家了。这显然是刘伯钦编造的一个故事,他意在给唐僧打气,重复一个命题,那就是——大乘佛法可以超度往生,给人间带来福音,会有好的福报。刘伯钦这句话,看起来,似乎既是重复如来佛祖的法旨,又是唐王李世民的祈盼,可谓是一箭双雕。刘伯钦能够作为唐王李世民边界的前哨,观察使,也不是不可能的。
唐僧听了这个“托梦”,立马信心满满,满血复活,取经有怎么大功德,确实值得一去,前方什么豺狼虎豹,要噢鬼怪,虽千万人,吾往矣。
鉴定唐僧的取经信念,这才是刘伯钦的重头戏。从世俗的角度讲,刘洪害惨了江流儿唐僧,拉一把救人家一命,这也算是一种弥补和回报吧。
(二)两界山的玄妙与刘伯钦的止步不前。
两界山,这个山头很有意思,值得玩味。
山前山后两户人家,刘伯钦和陈姓两家,都对两界山有过比较笼统的介绍。
两界山,就是五百年前,王莽篡汉时候从天上掉下来的一座大山,是孙悟空大闹天宫被如来佛祖镇压的五根佛指所化,原本叫做五行山。这就有两重意义了:对诸天神佛而言,镇压的是一代妖猴孙悟空,叫做五行山;对人间王者来说,镇压的则是王莽这个“谋逆篡汉”的罪魁祸首的气运。后来唐王御驾西征,立国,到此为止。
这样看来,如来放一个五行山到这里,至少就有怎么几个意思了:
1、镇压王莽这个谋逆的刺头的气运;
2、压制孙悟空这个不知天高地厚的妖猴;
3、清晰地划分出了东土大唐和西域的疆界;
4、明确地标明了南赡部洲和西牛贺洲的分界线。
亲,你且来看,这就是如来佛祖划出来的一个道道,杀鸡儆猴,以儆效尤的意思。
前两条,专制各种不服,什么妖王人王,都要有个规矩,没有规矩不成方圆。这一点,天庭和西天保持了一致。后两条,就比较微妙了,互相依存,又互有攻守,怎么个关系。
所以你看,刘伯钦怎么个角色,一个猎户,无职无权地被剥夺了山神职位的怎么个“赋闲”人员,在三界神佛面前,实在是个微不足道的存在,论法术,论修为,论神仙道的地位与职务,那实在太渺小了。在两界山这样的微妙地带,神佛两界大佬们都死盯的重要山头,刘伯钦怎么敢有冒进的表现呢?
所以,他不能送佛送到西天,在天庭与西天各种大佬的夹隙中,他需要谨慎对待,巧妙周旋,点化唐僧,助力金蝉子增加西去求经的信念,点到为止,见好就收。
(三)南赡部洲与西牛贺洲不能说的秘密。
如来佛祖叫金蝉子十世转生,从东土大唐到天竺国灵山拜佛求经,曾经对四大部洲有过一段描述和评价,特别是南赡部洲和西牛贺洲。如来说,西牛贺洲是上善之地,虽无上真,却人人固寿;而大唐所在的南赡部洲呢,则是贪婪暴虐无情无义之地,所以才叫取经人佛法东渡。
这话是不是真相呢?显然是不经推敲的。
这不,刘伯钦借用托梦的故事,无意间也说明了一点,转世轮回,投胎到长安福地才是最好的福报,这就从侧面说明了南赡部洲并不是佛祖说的那样不堪。
反过来,西牛贺洲可就比较恐怖了。刘伯钦就明说了,两界山东边的狼虫虎豹他可以轻松制服,西边的却不归他管。什么意思呢?很明显,刘伯钦在暗示一个真相——西牛贺洲的妖魔鬼怪可不是一般的多,一般的强,比南赡部洲的要凶残多了,他一个小小的山神根本没办法降伏,神通不够。
事实也证明,取经路上,妖精们都出自西牛贺洲,而且人数众多,动不动就是几百几千号人马,狮驼国就是个最明显的例子,青狮白象金翅大鹏鸟,都是一般人轻易惹不起的大魔王,而且,四万七千名各种妖魔鬼怪吞噬了整个狮驼国,搞了一个人间妖国。这种例子就不用多说了,绝大部分还是天上或是西天的神圣,什么坐骑、童子、宠物、家眷,多了去了。金翅大鹏雕就是如来的娘舅,亲,这怎么说?
又见廊下走出一个和尚,对唐僧作礼道:“老师何来?”唐僧道:“弟子中华唐朝来者。”那和尚倒身下拜,慌得唐僧搀起道:“院主何为行此大礼?”那和尚合掌道:“我这里向善的人,看经念佛,都指望修到你中华地托生。
才见老师丰采衣冠,果然是前生修到的,方得此受用,故当下拜。”——《西游记》取经人都到天竺国地界,快到灵山脚下了,东平府寺庙的长老却对东土而来的唐僧说了怎么一番掏心窝子的真话,天竺国,灵山大雷音寺近在咫尺,东平府的”向善之人“,看经念佛,却都一心想来世托生到”中华福地“,如来眼皮子底下的高僧都无比向往唐王李世民治下的东土大唐盛国。
亲,你看看,真相帝来了。南赡部洲并非如来所说的那样不堪,天竺国也不是想象中的那样美好。
西方极乐世界的这个秘密,刘伯钦指定是心知肚明的,人家唐长老是金蝉子,是如来座下二弟子,甭管九九八十一难也好,十万八千里也罢,道路虽然艰辛无比,可是呢,这也算一种镀金啊!完事之后,成佛成圣,塑就不死金身。太白金星都说了,唐僧自有神徒相助,那可都是观音菩萨选好的人,孙悟空,猪八戒,沙悟净,小白龙,跟他有什么关系?他就是有心去,佛祖也不会答应他来搭便车啊!如此辛劳,又没个好处,他图个什么?所以,刘伯钦有自知之明,知道自己有几斤几两,在家里跟妻儿老母一起好好过田园生活不好吗?
至于刘伯钦可不可以过两界山,答案是,真的可以。不信你看,两界山中间,唐僧和刘伯钦听到美猴王孙悟空叫唤唐僧师父,唐僧颤颤巍巍,不知所以然,还是刘伯钦主动牵着唐僧过去的。
到了两界山下,刘伯钦还想跟孙悟空聊几句,可猴子根本就不搭腔,只是一股劲地喊唐僧。后来,刘伯钦又跟唐僧转回两界山顶,唐僧诵经,揭了如来的纸条,孙猴子才出来了。你看看,实际上,刘伯钦是下了两界山的,是越过了大唐地界的。
刘伯钦止步两界山,不再送唐僧西去,这是由他的多重身份所决定的。刘伯钦原本是玉帝天庭麾下的两界山的一个小小的山神,端的是玉帝的饭碗,吃的是天庭的饭;刘伯钦却暗地里帮助观音菩萨安排金蝉子投胎转世“断舍离”的事情,自然就被玉帝责罚,惩戒,成为了两界山的镇山太保,山神的活儿照干,扣发薪水,只能靠双手打猎为生。刘伯钦救唐僧,算是还化身水贼刘洪所做的坏事;以托梦借口给唐僧打气,这才是大手笔。送唐僧到两界山,他的使命就算完成了。两界山又叫五行山,是如来佛祖五指所化,用来镇压各种不服气的,也是如来佛祖给西牛贺洲和南赡部洲划出来的一条道道,跟天庭和西天的微妙关系有某种关联。神仙大佬水池的水太深,刘伯钦可真不敢冒犯任何一方,他犯不上,点到为止,不能送佛到西天。再者,唐僧取经团五人组都是观音菩萨指定的,是成佛成圣的种子选手,他刘伯钦就是真心要追随唐僧,佛祖也不会答应啊!他就是一意孤行,自己去了,又落不到什么好处,他图个什么呢?得,刘伯钦想了又想,左思右想,苦思冥想,最后,还不如回去继续过田园生活呢,守妻儿老母,钓个鱼,打个猎,有酒有肉,这样的小日子不香嘛!3. 通天教主当初为何会同意封神行动?
首先说结论:三教签订的封神榜中截教的损失没有那么大,而且玄门考核本就是难免的,这考不好的还能有神职分配当然是比直接堕入轮回强不少啊,这种好事通天教主当然会同意,截教的溃败其实主要在于西方教的趁火打劫,将高端弟子基本都收罗走了。
其实,在《封神演义》中有一场战争很诡异,就是万仙阵,这场阵仗似乎是没有发起者的,而且在诛仙阵没破的时候就已经被提出,后来的战斗中也屡次被提及,但作为当事者通天道人貌似也没有提出过想要安排万仙阵和阐教赌斗
少时,又是陆压道人来至,打稽首坐下。陆压曰:“如今诛仙阵会过,只是万仙阵再会一次。吾等劫运已满,自此归山,再图精进,以正道果。”众道人曰:“师兄之言正是如此。”
看看,从这段话来看,不仅是陆压,包括十二仙在内的阐教门人都知道会有一场万仙阵,要注意此时诛仙阵还没破呢?万一要是破不了呢?通天教主还会安排万仙阵吗?阐教门人凭什么这么肯定人家截教愿意陪你们玩大决战呢?
又说通天教主被老子打了一扁拐,又被准提道人打了一加持宝杵,吃了一场大亏,又失了四口宝剑,有何面目见诸大弟子?自思不若往紫芝崖立一坛,拜一恶旛,名曰六魂旛。此旛有六尾,尾上书接引道人、准提道人、老子、元始、武王、姜尚六人姓名,早晚用符印,俟拜完之日,将此旛摇动,要坏六位的性命。正是:
左道凶心今不息,枉劳空拜六魂旛。
不表通天教主拜旛,后在万仙阵中用。
看看,通天教主被打了之后打的主意是拜六魂幡,这是和陆压教姜子牙的钉头七箭书差不多的诅咒之术,人家没说要梭哈陪阐教大决战啊,可见万仙阵并不是通天教主的决策,而是三教既定的方针,再结合鸿钧道人的一番话
道人问曰:“当时只因周家国运将兴,汤数将尽,神仙逢此杀运,故命你三个共立‘封神榜’,以观众仙根行浅深,或仙或神,各成其品。不意通天弟子轻信门徒,致生事端。虽是劫数难逃,终是你不守清净,自背盟言,不能善为众仙解脱,以致俱遭屠戮,罪诚在你。非是我为师的有偏向,这是公论。”
这个万仙阵应该算是玄门的一次期终考,是既定的考核项目,一方面是对门人弟子的考核淘汰,另一方面也是为淘汰弟子找出路,封神,如果这件事本身就是玄门一定会做的事情的话,通天教主没有理由不同意,而且当时封神榜应该只是制定了一些规则,具体的名单应该还是不确定的,
通天教主曰:“吾三教共议封神,其中有忠臣义士上榜者,有不成仙道而为神道者,各有深浅厚薄,彼此缘分,故神有尊卑,死有先后。吾教下也有许多。此是天数,非同小可,况有弥封,只至死后方知端的。广成子,你与姜尚说,他有打神鞭,如有我教下门人阻他者,任凭他打!前日我有谕贴在宫外,诸弟子各宜紧守,他若不听教训的,是自取咎,与姜尚无干。广成子去罢!
看看,前期通天教主的姿态很高,完全是一副全力支持的态度,甚至通天教主还会约束门人不要下山自找死路,他其实话说的比较明确,只是弟子非要自找死路,他也没太多好办法,他真正的问题在于没经住门下弟子挑拨,摆了一个诛仙阵,不仅丢了诛仙四剑,还给了元始天尊等四圣结盟的机会,如果没有诛仙阵前的结盟,在万仙阵前也不至于输的那么惨,好笑的是诛仙阵没诛一个仙,诛仙四剑倒是在万仙阵里大杀四方,搬起石头砸自己的脚。
其实待封过神后咱们再看截教弟子上榜人员的分布,截教四大弟子只有一个上榜,随侍七仙更是一个都没有,其他的赵公明、三霄、吕岳之类的虽然修为不弱,可是并未列入核心弟子,通天教主也不是特别的心疼,剩下的七七八八的上榜的都是些普通门人和三代弟子,想来也不会怎样,咱们都可以想象一下,只是封神榜收罗的截教弟子,通天教主应该不会有太大意见,毕竟自己弟子众多,出点血也是正常的,而且这几个修为高深的弟子获封的神位并不低,金灵圣母获封金阙斗姆,赵公明获封金龙如意正一龙虎玄坛真君,三霄获封随世感应仙姑,吕岳获封瘟癀昊天大帝获得的神职其实都是比较重要的职缺,某种意义上也是对弟子的补偿,所以虽然有点心疼但是还是会签的。
而且事实上鸿钧道人还点出了通天教主在封神一役中的最大错误:“不意通天弟子轻信门徒,致生事端。虽是劫数难逃,终是你不守清净,自背盟言,不能善为众仙解脱,以致俱遭屠戮,”,轻信门徒,又不主动的替门下弟子解脱灾厄,犹豫不决,导致最终事态不可收拾才是失败的主要原因,相比之下元始天尊就不一样了,该出手时就出手,弟子打不过了给法宝,拿着法宝还打不过了就自己上,以大欺小也要替弟子们找回场子,试想这样护短的师傅怎么会不受门下的爱戴,这样的身体力行自然时无往不利了。
所以综合来看,三教签订的封神榜中截教的损失没有那么大,而且玄门考核本就是难免的,这考不好的还能有神职分配当然是比直接堕入轮回强不少啊,这种好事当然会同意,截教的溃败其实主要在于西方教的趁火打劫,将高端弟子基本都收罗走了。
4. 又把十二品莲台吃掉三品?
许仲琳神魔小说《封神演义》中,西方教接引、准提两位是来收东南方招收有缘人的,除了三千红尘客,还收走了羽翼仙、孔宣、乌云仙等一拨大仙。龟灵圣母作为通天教主碧游宫门下四大弟子之一,实力不俗,也是个难得的人才,接引对她却不置可否,似乎很感兴趣,又不能确定能不能真的收走,这就说明,龟灵圣母背后有比通天教主更高的牛人,叫接引举棋不定。
那么问题来了,能使西方教教主接引道人都忌惮十分的高人是谁呢?更诡异的是,接引道人宝袋里抖落出来的一只神奇的蚊子,居然抢先一步,上去就吸死了龟灵圣母,这蚊子也太逆天了吧?一张嘴就把截教一等一的一代弟子给干掉了!这叫鸿钧门下多少高人都为之汗颜,自叹不如。更离奇的是,这蚊子回头还把西方教的圣物、镇山之宝十二品金莲给啃掉了三品,硬生生地削成了九品,这等于是直接影响到了未来西方教的气运啊有没有?
一干龟灵圣母,二啃金莲,贵为西方教教主的接引道人竟然毫无办法,这蚊子不得了,令人拍案叫绝。
蚊道人为什么怎么逆天呢?他究竟是何方神圣?他又为什么要这么做呢?
这个问题需要追根溯源,蚊道人的出身和他的所作所为,涉及到神仙道的起源之初,神魔大战,巫妖大战中的一段恩怨情仇。牵扯到的顶级高人,不但有鸿钧老祖、火云洞女娲三皇系,而且还有另一个神秘的山头,即是传说中的冥河老祖一系,当然也包括这个蚊道人。
这还不算完,蚊道人后来还化身为无天佛祖,硬生生抢了如来佛祖的宝座。
具体怎么个状况呢?亲,我们一起来见证——灵台方寸山,斜月三星洞,一切所住所往,都是心魔,善恶分两面。
第一、天道起源与鸿钧老祖、冥河老祖之争:成王败寇,血海深仇。“天地玄黄外,吾当掌教尊。”这是《封神演义》中鸿钧老祖的一句自我介绍。
这话什么意思呢?即是说,盘古开天辟地之前,鸿蒙之处,鸿钧老祖已经成仙得道,修成了混元无极大罗金仙的水准,而且,开宗立派,成为了当时的神仙界的主宰,玄门都领秀,拜入鸿钧老祖紫霄宫的就是玄门三圣:太上老君、元始天尊和通天教主。这也是封神世界里地面上唯一一个最强的山头,什么阐教、截教,全部都是鸿钧老祖的人,当时的西方教还是个小弟弟,没成什么大气候。
嗯,如此强大的实力,鸿钧道人被称之为是鸿钧老祖,道祖的意思,天道的某种代表。
可是呢,在所谓的天道形成之处,其实并不就是这样的,有一个循序渐进的过程,这个过程就是众所周知的天魔大战,或者说是巫妖大战。
混沌世界,当时形成了两个大的山头,以两位高人为代表,一个是鸿钧老祖,另一个就叫做冥河老祖。
(一)鸿钧老祖。
鸿钧老祖系高居“九重云”的紫霞宫,身后是玄门三圣太上老君、元始天尊和通天教主,三大得意门生,也都是先天圣人级别的神圣,在后面,就是阐教的南极仙翁、燃灯道人、云中子以及十二金仙;以及截教的万仙来朝,多宝道人、金灵圣母、无当圣母、龟灵圣母,赵公明、三宵,以及陪侍七仙,等等,数以万计的各种怪异人士。
其实阐教也是“十二代”弟子,虽然跟截教不能相提并论,人数也不仅仅是那么屈指可数的几个人。
(二)冥河老祖。
冥河老祖与鸿钧老祖一河相隔,遥遥相望,那个地方叫做“幽冥血海”。
冥河老祖修为也十分高强,跟鸿钧老祖有一拼。拜到他门下的弟子也很多,那才真的是披毛挂角、湿生卵化,群魔乱舞。主要有怎么几个高徒:
吞天蟾蜍、八翅黑蝶、六翼金蝉、三尾毒蝎、百眼蜈蚣、七彩蜘蛛、灯花蟒蛇,以及吸血魔蚊。
嗯,亲,你且来看,这群人可是妥妥的各种上古“神兽”啊有没有?他们都是所谓的天魔大战或者说是巫妖大战之后幸存下来的,也都是有相当修为的大拿。
冥河老祖的这个山头被称作是阿修罗族,另类的意思,其中还有四大魔王、魔将,以及72阿修罗。
《西游记》中牛魔王的妻子铁扇仙,她为什么会被称为是“公主”呢?而且私底下被叫做“女罗刹”。没错,聪明如你,原来,这火焰山下的铁扇公主就出自这里,她也曾经有过强大的背景和高贵的出身。
吸血魔蚊就是后来的蚊道人——这就是他的真实出处,也是修为高深的秘密所在,他的修为,来自冥河老祖的指点,论辈份,蚊道人比西方教的准提和接引道人至少都算一个层面的。
(三)冥河老祖与鸿钧老祖的血海深仇:阿修罗的陨落与鸿钧老祖一家独大、唯我独尊。
鸿钧老祖和冥河老祖都是天魔大战后的胜出者,是天选者,遗存的各种神魔都选择了站队,分别加入了紫霄宫和冥河血海两大阵营。
然后,双方大打出手,一决雌雄,要争个高下。结果,很遗憾,冥河老祖不敌鸿钧老祖,阿修罗一系冰消瓦解,不复存在。这个道理跟通天教主的截教有点类似,最终寡不敌众,被各路神圣围攻,彻底覆灭,作鸟兽散。
冥河血海后来被封神的九天应元雷声普化天尊闻仲和地藏王给占据了,嗯,即是被昊天天庭和如来西方极乐世界给瓜分了。
截教覆灭,被打得打杀的杀,西方教收走了三千红尘客,算是彻底玩完了。可是呢,也还剩余了二三百散仙,冥河老祖的阿修罗系也是这样。冥河老祖败北,身亡,群龙无首,存活下来的为数不多的门人弟子也纷纷跑路了。
蚊道人也是如此,选择了溜,见势不妙,脚底抹油,一溜烟地逃跑了。这就跟无当圣母一样,万仙阵那个惨状,简直惨不忍睹,各种围殴,她就选择了默默离开。留得青山在不怕没柴烧,就是这个意思,先跑路,活命,再图谋东山再起。
所以你看,蚊道人跟鸿钧系就结下了仇怨,解不开的死结。
第二、冥河老祖弟子们的悲惨结局与抗争:蚊道人与接引道人的恩怨。冥河老祖系被鸿钧老祖系覆灭后,残余弟子们也各有所归,另外选择了不同的方式,来继续表示抗议和不满,不服输。
不信你看,《西游记》中,他们就纷纷露脸了。
种种迹象表明,铁扇公主就是阿修罗一族的后代,就是罗刹女,牛魔王很有可能,也属于这个路数。这样看来,牛魔王能被广大西游迷们称为天下第一妖怪家族,也就再自然不过的了,他的出身不简单,直接来自于传闻中的冥河老祖,有点真本事就好理解了。老牛弟弟如意真仙,都是原本的一家子啊!
百眼蜈蚣精,孙悟空都奈何不得;盘丝洞的七个蜘蛛精,就是七彩蜘蛛的后代子孙。
更有意思的,是金蝉子和蝎子精这一对冤家,金蝉子就是六翼金蝉,蝎子精就是三尾毒蝎。他们俩都是后来如来佛祖收到灵山大雷音寺的冥河老祖原班人马。他们心里就有某种执念,对如来耿耿于怀,如来就来自封神大战中的鸿钧系。所以你看,他们俩不甘寂寞,在佛祖眼皮子底下搞起了小动作,以示不满,抗争。金蝉子不认真听如来讲课,故意的,如来直接开除了他,叫他十世转生,投胎转世,重新做人的意思再明显不过了。毒敌山琵琶洞的蝎子精就更夸张,直接用毒勾蜇伤了如来的手掌,跑了。
吞天蟾蜍很受伤,没跑出来多久,很快就被火云洞三圣皇女娲系给抓住了,然后昊天天庭把他镇压在了月宫,跟广寒宫的嫦娥仙子做了邻居。嗯,广寒宫,幽居之处,相当于冷宫啊对不对?
蚊道人也够悲催的,跑来跑去,最终,还是被接引道人给抓了过去,放进了一个神奇的布包里。
这是怎么回事呢?原来,蚊道人也是个人精,久经得道的高人,他的修为,都来自于老师冥河老祖的一个神奇的宝贝——十二品血莲,他就是靠吸食血莲来增进修为的。蚊道人飞过昆仑山,嗅到了莲花的味道,一时间就来了精气神,扑过去,想要吸食。
没成想,这朵神奇的十二品莲台,正是西方教的镇教之宝,是西方教教主接引道人的宝座,也是道德修为高深的象征——接引、准提可都是妥妥的莲花身,他们怎么可能允许蚊道人这么做呢?这不是要他们的老命吗?所以你看,接引道人就用布袋收了蚊道人。
蚊道人也是猝不及防,冷不丁就怎么给装了。
这还不算。西方教吃的都是素食,蚊道人需要吸血才能续命,增进修为,而且呢,一只蚊子嘛,接引道人偶尔想起来,才叫白鹤童子给喂食一点残羹冷炙。蚊道人就很悲催了,整天饿肚子,还没人身自由,成了接引道人的宠物了,掌中玩物。
这待遇还不如美猴王孙悟空呢!孙悟空在兜率宫吃了多少仙丹,在老君八卦炉里还炼就了火眼金睛、铜头铁臂呢!就是被如来压到五行山下,好歹还有铜丸吃,有铁汁喝呢。嗯,味道不大好,可是能增进修为啊!实际落了大好处。
蚊道人饿肚子,没人身自由,关键是还不能增进修为。这三点归结到一点:蚊道人就恨透了接引道人。
蚊道人就心说了:“要是有一天,我蚊道人能从这个布袋里出去,一定给接引个好脸色看看。您就等着瞧好吧!"
这不,封神大战,西方教跑来凑热闹了,蚊道人的机会来了。
第三、蚊道人的复仇:吸死龟灵圣母,啃掉接引金莲三品。(一)龟灵圣母的强大背景。
万仙阵之战,接引道人轻松撂倒了龟灵圣母这个截教二代弟子,圣人对金仙,压倒性的优势,无解。
在对待龟灵圣母的问题上,饶是西方教的教主,接引道人也犹豫再三,拿不定主意了。这是为什么呢?
原来,龟灵圣母曾经帮助过仓颉造字,甚至协助过伏羲氏演算先天八卦,一句话,她对火云洞三圣皇有”恩“。在鸿钧老祖干掉冥河老祖后,盘古开天辟地,女娲造人,补天,伏羲、神农、轩辕料民,实际治世权都落到了女娲系手里,他们后来居上,天道大统自然也就落到了他们手上。
就是尊贵如鸿钧老祖这样的神圣,都得给火云洞三圣皇几分面子,作为西方教的接引道人就更忌惮了,接引比鸿钧老祖要低一个辈份的,跟玄门三圣老子、原始、通天一个层级的。
所以你看,龟灵圣母命运如何,是不是真的”与西方教有缘“,能接引道人能不能成功收走龟灵圣母,不是他一个人就可以说了算的。
接引道人小心翼翼,有心要保龟灵圣母的命,可惜,蚊道人上场了。
(二)蚊道人饥不择食。
接引道人叫白鹤童子拿布包收走龟灵圣母,这是接引道人在赌天意:如果能收走龟灵圣母,那自然是好事一件,如果不能,那也怪不到他的头上,得怨这只蚊子。亲,你看看,这高人的手段就是高明啊!里外他都有理,怎么都能自圆其说,嗯,不然怎么能做西方教的教主呢。
很快,神奇的蚊道人出现了,搅局。
白鹤童子打开布包,蚊道人就哼哼地出来了。蚊道人就心说了:”你个臭接引,可把我给憋死了。“
蚊道人飞出来,就闻到了一股血腥味——龟灵圣母被打破了头,血流满面。不管三七二十一,蚊道人上去就吸血,把龟灵圣母给吸干了,只剩了个乌龟壳。这可是蚊道人本性使然啊,蚊道人倒是没针对谁,就是饿,需要吸血。
不管怎么样,接引道人收走龟灵圣母的希望是落空了。
(三)蚊道人大手笔——啃掉接引金莲三品。
蚊道人好不容易从布包里跑出来,他要闹腾一番,也是,你也不想想,他都被接引道人装到布包里多少个千年了,太讨厌了。
可算能自由飞翔了,索性,就回去西方教品品那个神奇的十二品金莲,品尝下口味,也算报仇雪恨了。
于是,就发生了这样的事情,蚊道人快速飞回西方教,张开血盆大口,一口一口地啃起来。
等到接引和准提办完事,回到家的时候,这十二品金莲已经被蚊道人给啃掉了三品,也就成了九品金莲了。
我们说,”九“是个最大的数字,极致,也可见,十二品金莲变九品,也是冥冥中注定的事情。我们回头来看,冥河老祖是十二品血莲,终归败在鸿钧老祖之手,嗯,看起来十二品确实不是个好数字。
(四)蚊道人的下落。
蚊道人后来怎么样了呢?种种迹象表明,这个神奇的蚊道人竟然逆天地又一次跑掉了。
什么?蚊道人竟然有那么犀利,能够从接引道人眼皮子底下就怎么轻易地溜走了?
我们有理由相信,是鸿钧老祖出手安排的这一切。
西方教插手阐教和截教的争斗,这是鸿钧老祖的家事,所以你看,鸿钧老祖其实对接引和准提很有意见,不乐意。不信你看,初次见面,鸿钧老祖就问候了西方教:”你西方教真是个好地方啊!据说是西方极乐世界。“接引也只好回了句:”哪里哪里,不敢当。“
再者,十二品金莲,太逆天了,太过分了,鸿钧老祖就不允许这样的东西出现。你也不看看,就是太上老君,他的府邸也不过才叫做八景宫,”八“留一,不能太满了,水满则溢,月满则亏,炼丹狂魔九转仙丹都能炼,居所也还叫个八景宫,留有余地,自谦的意思。
所以,我们可以推断出来,鸿钧老祖有意拖延时间,给了蚊道人机会;并且,鸿钧老祖还用了神仙”腹语“,专门指点蚊道人去怎么干,不多不少,正好啃掉三品金莲。最后,当然也是鸿钧老祖保下了蚊道人,给了他一条活路。
第四、蚊道人再世为魔:化身无天佛祖大战如来。蚊道人吃了接引道人的三品金莲,炼就了一座黑莲,起名叫做“灭世黑莲”。
蚊道人躲在一个叫做“黑暗之渊”的地方,继续修炼,并且,重新召集起了冥河老祖的一帮旧部,再次形成了阿修罗道的大气候。
接引道人,准提道人,都成了西方世界的老领导,连燃灯道人都成了燃灯古佛,多宝道人拜释迦,上位成为了如来佛祖。
蚊道人化身为无天佛祖,要跟如来佛祖争天下,见个高低。
结果你是知道的,无天佛祖抢了如来的凌霄宝殿,做了三十三天的佛祖,最终被斗战胜佛孙悟空凑齐17颗舍利子,上古佛的法身所化的稀世珍宝,法力强大无比,彻底毁灭了无天佛祖的法身。到这里,神奇的蚊道人才算彻底不复存在了。
通天教主化身的菩提祖师就给他的仙山洞府起名为“灵台方寸山,斜月三星洞”,一点即透,这几个字,说的就是人的内心,修道的根本。善恶互生,是一对天然的孪生兄弟,所谓一念成佛,一念成魔,所有种种,因果循环,其实都是心魔啊!一种执念在起作用。
万仙阵中,蚊道人吸干龟灵圣母,回头又去西方教啃掉接引道人的三品金莲,这全部都源于他的心魔。他是冥河老祖的弟子,实力不俗,跟玄门三圣和接引、准提是一个辈分的神圣,与鸿钧老祖一系有着不为人知的血海深仇,又被接引道人用布包给装了N多年,可谓是怨气满满。蚊道人啃掉接引道人的三品金莲,即是他的复仇之心在作怪,也实际得道了鸿钧老祖的暗中鼓动,九品金莲就是极致,这是天道圣人指出来的标准。可是不成想,鸿钧老祖以德报怨,好心放走了蚊道人,蚊道人却转身化作无天佛祖,跟西天如来又争斗了一番。最终,无天佛祖被斗战胜佛孙悟空17颗舍利所灭,蚊道人也灰飞烟灭,不复存在了。5. 为何被悟空打碎后满天神佛惊慌失色?
唐僧师徒西天取经阻路小雷音寺,遭遇到的就是这个神通广大的假佛祖黄眉大王。由此,上演了一出天庭二十八宿+真武大帝龟蛇二将与五大神龙+国师王菩萨弟子校长太子和四大神将+美猴王组合拳对峙黄眉老怪的好戏。黄眉老佛的犀利之处,重点并不是他本身的修为,而在于他手中握有的两件宝贝,就是金钹和人种袋。
那么问题来了,这个所谓的金钹到底是个什么东西呢?如此犀利,分分钟就把神人仙佛三界周知的鼎鼎大名的齐天大圣美猴王孙悟空给隔空罩住,叫猴哥都无计可施,不得已舍下老脸求人呢?这个东西太神奇了,被广大西游迷们称为是整部《西游记》小说中数一数二的宝贝。嗯,打破沙锅问到底,搞清楚这个宝贝太有意思了。
更为有意思的是,这个出自东来佛祖笑弥勒之手的纯金打造的宝贝,居然被猴哥一棒子给打碎了,就这么碎了!猴哥的这个举动,直接导致诸天神佛面面相觑,惊慌失措,进退失据,扼腕嚎啕,不知所以然,而猴哥跟个没事人似的,迥然不同与其他人。这又是为什么呢?
长公子扶小苏出品,必属精品。本公子邀你一起来抽丝剥茧,逐层分析,揭开这个神奇而又有点搞笑的秘密——金钹的前身今生与虚空破碎的惊悚之谜。
第一、金钹的前身今生:弥勒佛的金钹到底是个什么来路,何物所造,何等金贵。(一)证道之宝。
亲,你是知道的,诸天神佛,包括各种修道的妖魔鬼怪,他们藉以吃饭的家伙,无非就是怎么两样:本身修为+各种宝贝。嗯,这很符合神仙道内外兼修的路数。
所谓的宝贝,对于他们来说,又具有什么样的意义呢?真相是,神人仙佛成就道果,往往需要和某种宝贝一起修炼,这样,人和物,等于是不可分离的存在,是浑然一体的,也只有如此,才能功力倍增,暴击率大大提升。这就是传说中的证道之宝。
燃灯古佛靠的是二十四颗定海珠,如来佛祖有神奇的紫金钵盂,道祖太上老君有号称天上地下第一的金钢琢,观音菩萨手托玉净瓶和杨柳枝,就是穷得叮当响的镇元子大仙也有套袖里乾坤的好衣裳,猴哥也得靠可大可小的如意金箍棒。
这个能罩住猴哥的宝贝金钹,正是东来佛祖笑弥勒的这样一个宝贝,对他来说,可以说是意义重大。这个东西是怎么来的呢?你我一起,接着往下分析。
(二)道行修炼与法器锻造。
小沙弥身负继承如来佛衣钵的未来佛使命,从传说中的神奇之地兜率天投胎降生,呱呱坠地,开始了他艰苦卓绝的修炼历程。那是夏练三伏,冬练三九,向佛之心,矢志不渝。
可是呢,效果并不是很理想,他急切需要找到一把趁手的陪练宝贝。
某日,弥勒佛在须弥山上打坐累了,就打算下山溜达一番。刚走到山脚下,他就看到一大块金灿灿的东西。哇,不得了,一大坨24K赤金闪烁在一片低洼的河水中。这可是好宝贝呀!真是踏破铁鞋无觅处得来全不费工夫。嗯,弥勒佛就心说了:“好材料,拿来打造个宝贝加持修炼,就是它了。”
他跑到水边,正要下手,冷不丁一个巨型怪兽又蹦又跳地对他咆哮,示威。
原来,一只巨兽端坐在这块赤金上,这里居然是这个怪兽的栖息之所,是它的地盘,它也在修炼仙道。
这是怎么回事呢?原来,这只怪物也是上古巨兽,唤作噬地青蛙。
噬地青蛙是什么物种呢?亲,你还记得吧?曾经有个史前巨兽,就叫做吞天蟾蜍。吞天蟾蜍也是只洪荒神兽,曾经一度在上古大洪水中兴风作浪,特别是喜好喷射一种毒素,无端伤害了很多生灵。天帝震怒,看不下去,就把他降伏,镇压在月宫,也就是广寒宫里。嗯,就是所谓的广寒宫金蟾蜍,也叫俗称金蛤蟆。据说它就喜欢吸食金砂,后来也成为一种财富的象征,被南来北往的商贾,生意人摆设到店铺里,做了吉祥物,求财的意思。后面收服青蛙,弥勒佛也有财神的意思了。
弥勒佛面前的这只巨大的怪兽,就叫做噬地青蛙,它原本是吞天蟾蜍的一个孪生兄弟,也是一只神奇的上古洪荒神兽,它也喜欢金疙瘩,靠吸食金水金砂来增进修为。此时此刻,噬地青蛙也已经修炼成道,到了一定的程度,拥有巨大的神通和能量。
噬地青蛙鼓着腮帮子,呱呱地对着弥勒示威,然后就出手了,张嘴就要吸弥勒,想把弥勒佛吸进肚子里。
亲,这个场景,你是不是有点眼熟呢?没错,聪明如你。当年如来佛祖在大雪山练就丈六金身的时候,在即将成佛的关键时刻,他就被上古神兽飞禽之长凤凰的后裔孔雀给生吞过。孙猴子的师父菩提祖师就说过这么一句话,他说修仙得道,就是”夺日月之精华,侵天地之玄机“,结果是”神鬼难容“。所以你看,这弥勒佛的遭遇也是如此。
说时迟,那时快。弥勒佛一个纵地金光,躲开了噬地青蛙的一顿疯狂扑腾,强忍着响彻天地、震耳欲聋的青蛙呱呱声,后发制人,一顿拳打脚踢,把他给降伏了。亲,你应该有所记忆,《西游记》对黄眉大王的介绍,所谓两道黄眉,就是青蛙身上的那种黄色的道道,纹身;而且,黄眉大王的头是扁形的,上面还戴了个金箍圈——这无疑是弥勒佛降伏它的一个铁证,如来交给观音三个金箍圈,也是这样的作用嘛。嗯,猴哥一个,黑熊精一个,圣婴大王红孩儿一个,谁戴谁知道,那叫一个酸爽。然后,弥勒佛就把金子挖出来,经过七七四十九天的锻造,就打造出了个神奇的宝贝——金钹。这就是金钹的由来。
(三)金钹与敲磬童子黄眉怪。
本公子认为,小雷音的黄眉怪,这个弥勒佛跟前的敲磬童子,就是那只被降伏的噬地青蛙所化。这是怎么说的呢?
不信你看。孙猴子搬救兵,他找的都是什么人呀?嗯,天庭二十八宿,亢进龙带队,都是天河里的人物,特别是亢进龙,一条龙嘛,水性自然没得说。真武大帝派出的是龟蛇二将和五大神龙,国师王菩萨调遣的则是校长太子与四大神将,包括真武大帝和国师王菩萨本尊在内,他们可都是妥妥的水上神仙。难怪五方揭谛提示猴哥这么做,找降伏过水母娘娘的国师王菩萨这样的角色,所谓一物降一物,这就是对症下药,针对这只上古巨兽青蛙的。
嗯,事实就很清楚了。弥勒佛降伏了噬地青蛙,然后收他做了敲磬童子,金钹的声响,就是拿来震慑青蛙的呱呱乱叫的。后来,这只金钹也成了弥勒佛的一种法器,证道之宝。
至于后天人种袋,那是接引佛送给弥勒佛的。作为接引佛,他负有考察、引度佛陀成就西方极乐世界果位的责任。弥勒佛凭借自身加金钹的修为,得到了接引佛的认可,才进入佛祖视野中,后来又被赋予肩挑佛界未来的重任。不信你看,取经人唐三藏一行到达灵山大雷音寺,就是这个看起来很不起眼的接引佛给引渡,然后成佛成圣的。弥勒佛后来号称布袋和尚,这都是后话,你没有金钹这样的宝贝,没有一定的潜力,接引佛怎么会把他的人种袋随便送你呢。
第二、金钹破碎之后的隐喻:当如意遇上如意,诸天神佛惊慌失措的一万个理由。当亢进龙率队二十八宿星辰把猴哥从金钹中解救出来的时候,暴跳如雷的孙悟空抡起如意金箍棒,急不可耐地一棒子把金钹给打了个粉碎。猴哥是那个得意的笑,二十八宿,诸天神佛可就不一样了。猴哥天生顽劣,天不怕地不怕,肆无忌惮,无所顾忌,从来都是不讲规矩的怎么个神圣;其他人可就惨了,他们就心说了:”我们好心来帮忙,得,结果是好事做了一半,坏事倒干到底了。“这是几个意思呢?
亲,你且继续来看——诸天神佛惊慌的理由所在。
(一)二十八宿怕得罪大领导玉帝:工作没做好。
亲,我们一起来脑补一下。当孙悟空念咒语拘传五方揭谛到天庭搬救兵的时候,玉帝想都没想,就大笔一挥,直接点名二十八宿去。很显然,一个是玉帝这个高人早就窥探到整个所谓西天取经计划这个大布局了,他心知肚明,知道小雷音寺这一劫难的布局,就是东来佛祖手下黄眉大王作妖,来凑数;另一个层面,则是叫二十八宿点到为止,友情为重,毕竟弥勒佛可是未来佛,将来的三界地位不是一般的尊贵,手下留情是必须的。换言之,二十八宿的使命,就是把孙悟空从金钹里解救出来,这就够了,这也是底线。
结果,不成想,猴哥出手砸场子,直接一棒子把金钹给打了个稀巴烂,成了一堆废铜烂铁。
猴哥下手忒狠了,二十八宿可不就傻眼了嘛!玉帝叫他们来帮忙,解救猴哥出金钹,就是跟黄眉大王耍几套对台戏,也没任何问题。可是呢,玉帝可真没要他们把弥勒佛的宝贝也弄坏的意思,更别说直接砸碎了。猴哥可以打碎金钹,其实他们也完全可以,二十八宿也是玉帝亲封的神将,他们的武器也足够犀利,单单一个奎木狼、黄袍怪,你就见识过他们的本事。当初救孙悟空,猴哥就叫他们直接打破金钹,可是,他们不敢啊!这不是玉帝的意思,他们没得到这样的指示,也犯不上这样做,不过是领命帮忙而已。
好么,金钹叫猴哥给打碎了。这叫他们怎么给玉帝交代呢?玉帝,作为三界主宰,那可是金口玉言、一言九鼎,口含天宪的怎么个顶级神圣。猴哥不是很厉害嘛,大闹天宫,还不是余地一句”请如来“就给镇压到了五行山下整整五百年吗?卷帘大将,天蓬元帅,一个是玉帝身边的大红人,一个是八万天河水师的大元帅,一言不合,玉帝就把他们给贬下凡间,作妖作怪。这可不是他们想要的结果。
这,想想都后怕。所以,二十八宿可不就惊慌失色,不知所措了嘛。
(二)当如意金箍棒遇上如意金钹:牵涉到道祖和弥勒乃至天庭和西天的某种”明争暗斗“,有伤和气。
这一点似乎就更严重了。
我们来看下这个事件中针锋相对的一对宝贝——金箍棒和金钹。
亲,聪明如你,猴哥手中的棒子,就叫做如意金箍棒,重达13500斤,这是道祖太上老君亲手所炼,子啊兜率宫的如意八卦炉炼了整整七七四十九天,可谓是不可多得的宝贝。之所以叫如意金箍棒,是因为这根神奇的棒子可大可小,可长可短,大如须弥,小如芥蒂。大可上达九霄,下彻九幽,小可化作绣花针,塞进猴哥的耳朵里。这就是它的神奇之处,如意如意,如你所愿,心有大小,随之变化。
弥勒佛的金钹,也是如此,也可以叫做如意金钹。
不信你看,当猴哥被金钹罩住的时候,他在金钹下面,使尽了浑身解数,也跑不出去。孙悟空变大变小,金钹也随之变化。嗯,真相了,金钹也是”如意“制品。得,这等于是”如意“遇上了”如意“,如意金箍棒遇到了随心铁杆兵。
亲,你且来看。这道祖的如意金箍棒在佛祖的金钹里愣是发挥不出来任何作用,捅不破,躲不过,这就叫道祖很没面子了吧。反之,当如意金箍棒在外面轻松秒少金钹,把金钹给砸成脆片,这叫东来佛祖也有点无趣了吧。
遥想当初,诸天神佛合力擒拿美猴王孙悟空的时候,观音菩萨拿出来杨柳玉净瓶要先发制人,就被道祖给拦住了。太上老君就直接对菩萨说了,你这瓶子是瓷器,要是碰到我那如意金箍棒,可就惨喽,会成为一堆瓦砾残渣。道祖当然不会随便开玩笑的,既然他这样说,那就足以说明,金箍棒是可以打碎玉净瓶的。回头,观音菩萨就来了个针锋相对。五庄观医治镇元子人参果树一节,观音菩萨就对孙悟空说了,她曾经跟道祖赌赛,把杨柳枝放进老君的八卦炉里煅烧,然后拿出来,观音用玉净瓶里的甘露就把杨柳枝重新复原了,救活了。后面,还有更狠的。金翅大鹏雕的阴阳二气瓶,竟然被猴哥在里面给钻了个洞,钻破了。阴阳二气瓶,顾名思义,看起来,很有可能,也是李老君的杰作。菩萨算是借助猴哥之手,出了一口恶气。
你看,这顶级的神仙大佬们也赌赛啊!各自心里也都有个小九九,小心思,谁也不甘下风,神仙也是要面子的嘛。
这样的话,如意金箍棒打碎了如意金钹,不但在场的二十八宿心惊肉跳,就是在大罗天上围观的诸天神佛也看不下去了,这明里是金箍棒与金钹打斗,实际可是背地里道祖和佛祖的宝贝较量啊!所以,就连诸天神佛也个个面面相觑,呆若木鸡,一时间都傻眼了,连大气都不带喘的,肝颤。
三界更需要稳定,其乐融融,这样的欢乐场面不好嘛,干嘛做这么绝,直接把人家宝贝打成废品呢。这是二十八宿乃至诸天神佛惊悚的一个原因所在。
(三)金钹虚空破碎的不良后果——这可是弥勒佛的看家宝啊!
这一点,就主要是西天一方神佛的担忧了。
金钹作为弥勒佛的宝贝,随身修炼的心爱之物,和人种袋一起作为他的证道之宝,这样的宝贝怎么可以丢失呢?何况还是被打碎。
所以你看,诸天神佛,特别是西天佛陀们就坐不住了,惊讶之外,又多了几分恐慌不安。连东来佛祖的宝贝都如此,能被猴哥金箍棒给敲碎,他们也个个为自己担忧。再者,西天未来的继承人,弥勒佛的宝贝如此不堪一击,这不但有损西天的声望,更对未来充满了迷茫。
当然,最后,弥勒佛又把一地碎金给复原了,重新成为一件金钹。这是他们当时没想到的,当时,他们的担忧和惊慌都是再正常不过的了。
(四)对黄眉大王噬地青蛙的忧虑。
在吴承恩《西游记》这样的神魔小说设定中,神仙和他们的坐骑、宠物、童子有着这样的微妙关系:作为神仙的主人自然修为高深,他们豢养的各种类似司机、家眷这样的角色,也有着高深的修为。一不小心,他们就会溜到凡间作妖作怪,遗祸苍生。
这样的例子就不需要本公子多说了吧。简单举几个例子,你比如,观音菩萨的观赏鱼金鱼精,道祖的坐骑青牛精,等等。青牛精就很能说明问题。李老君就亲口说了,要是没有芭蕉扇,他也难对付手握金钢琢的青牛精。换言之,主人必须要留后手,至少,要有可以轻松克制他们的法宝或是其他什么手段。
后面国师王菩萨降伏水猿大圣,她就不敢轻易离开,这也足见,就是被降服的对象,他也随时都有兽性大发的可能性。嗯,所谓仙与妖,善与恶,一念之间,都是心魔,这就需要针对性地克制他的妖与恶的一面,宝贝,就是其中最有效的手段之一。
我们有理由认为,黄眉大王这个敲磬童子,就是弥勒佛曾经在须弥山下一洼浅水里收服的上古洪荒神兽吞天蟾蜍的亲兄弟噬地青蛙。而金钹,既是弥勒佛的证道之宝,又是专门克制黄眉童子的宝贝。很有可能,弥勒佛就是给他量身定做的,用来压制青蛙法身震耳欲聋的呱呱叫的。洪荒巨兽青蛙的鸣叫,就跟地藏王菩萨坐骑谛听或是太乙救苦天尊的九灵元圣狮子精一样,一声咆哮,可以上达九霄,下彻九幽。
弥勒佛经过一番考察,思量,根据青蛙上下两片嘴,依葫芦画瓢,锻造了金钹这个宝贝。金钹一响,就可以完全掩盖黄眉童子的叫声,叫他不能发威,不能惊人魂魄,然后轻松制服。
好么,金钹给猴哥一棒子打碎了,黄眉大王等于是没了主人的克制宝贝,没了天敌,他要是溜走了,到处祸害人间怎么办?亲,你是知道的,当时的神仙界有个不成文的规定:谁家跑出来的妖精,谁来搞定,其他人还真不方便插手。不信你看,取经路上所有有背景的妖精,都是被他们的主人收走的。
金钹破碎,主人来收,麻烦了。这也是诸天神佛惊慌失色的一个原因所在。一个美猴王大闹天宫就够了,没有人想再来个这样的大麻烦,太折腾人了,太平世界,坐在家里喝喝茶,下个棋,写幅字画,吟诗唱歌,他不香嘛。
后来,没有金钹的弥勒佛是怎么收服黄眉大王的呢?没错,聪明如你,弥勒佛也要借助孙悟空的手,在猴哥的手上写个”迷“字,用迷惑的手段,叫他吃了大西瓜,猴哥钻进他肚子里,搞事情,才最终搞定的。这也是没有办法的办法呀!要是弥勒佛金钹在手,那就简单了,大手一挥,金钹一响,万事大吉。
哪里还需要怎么一番多余费事的操作呢!
综上,作为弥勒佛的证道之宝,金钹和人种袋同样重要。黄眉童子原本是须弥山下的一只上古洪荒巨兽噬地青蛙,跟吞天蟾蜍是一对亲兄弟,就跟佛母孔雀大明王菩萨和狮驼岭的金翅大鹏雕这样的关系一样。弥勒佛修炼,寻觅锻造宝贝的材料,他就看中了噬地青蛙占据的一块赤金,然后各种设计挖坑,用一套迷踪拳把青蛙给收服,然后锻造出了这个神奇的宝贝金钹。金钹破碎,意味着二十八宿没有完美无缺地执行玉帝的命令,同时,金钹对金箍棒,这也涉及到道祖和佛祖的某种赌赛,关系到神仙的面子问题。当然,这也更关乎到弥勒佛作为东来佛祖的威严和西天极乐世界的未来,也有可能失去对黄眉童子的控制,给三界带来不必要的麻烦。如此种种,各种角度,无论从神仙道的整体和谐,还是从个人利益考虑,金钹破碎,诸天神佛可不就惊慌失色了嘛。——趁着青春时光,种漫山遍野的鲜花和清香,然后,跟陌生人一起分享。天空海阔,有我的惬意,也送你品尝。
6. 西游记中镇元子的地位有多高?
吴承恩神魔小说《西游记》中的镇元子大仙是个比较另类的神秘神圣,他是除了菩提祖师之外的另一股神秘力量。我们一般判断一个人的身份地位,主要是这几个方面,一个是他的实际能力修为,一个是他的职责势力范围,当然,论资排辈也是不可或缺的。所谓儒释道贯通,其实这种地位身份的排序,正是儒家本色的体现,可见神话小说中的神仙佛陀也不能免俗。
通俗来讲,这就如同一个人,对应的就如同是学位、学术头衔、职业职务等怎么几个方面,比如博士学位,这是最顶级的学位,某个学术领域,你已经跨入精英行列,这是你的学历证明;教授或是院士,这就是学术头衔,又比如某个领域的会长,这涉及到的,首先就是你有没有博士这样的知识广度和深度,
其次就是你有没有独立的科研能力,再就是你能不能够带好一个团队,然后有所建树,扬名立万。
镇元子号称地仙之祖,诨名与世同君,这就至少说明他在神仙界的辈分很高,是祖宗级别,修为也很高,不生不灭。镇元子道场五庄观只拜“天地”二字,而且守观童子说三清四御是镇元子的朋友古人,九曜元辰是晚辈下宾,这么唬人,连孙猴子都不信。那么,镇元子到底地位多高?他在整个《西游记》中又怎么排名呢?定位难度比较大,但是没关系,聪明如你,我们一起来分析探讨下,众人拾柴火焰高嘛。
第一、论辈份:镇元子跟三清一个级别,与菩提祖师有异曲同工之妙,比玉帝和如来要高。(一)我们先从取经团五人组孙悟空的侧面反应来看镇元子”祖“的辈分。
首先,唐僧师徒看到镇元子万寿山的反应描述。
取经团团长唐玄奘说:”若是相近雷音不远路,我们好整肃端严见师尊。“唐长老就说了,莫非这里就是我们苦苦寻觅的西天雷音寺如来佛祖所在?
沙僧说,就是不是雷音寺,那也差不多少吧。
孙悟空说:“一定是个圣僧仙辈之乡。”亲,你且来看,美猴王一路降妖除魔,他什么时候说过“哪里是个好地方”这样的话,而且赞誉有加。
这次他们师徒倒没什么异义了,异口同声地认为,镇元子万寿山是个高人修仙得道的好地方,可以媲美雷音寺了。看看,不比如来差。实际上都是小觑了镇元子地仙之祖,他的来头可真比如佛祖来大。
其次,孙悟空怀疑土地公公偷了他的人参果,拿金箍棒打五庄观的菜园子地面,竟然纹丝不动,这地面居然比金石还坚硬。这真实反应了五庄观是个万年不动的“钉子户”,镇元子自打盘古开天辟地混沌初开的时候就占据了万寿山修建了五庄观,人参果是鸿蒙未开的大帝灵根,那个时候镇元子就独霸了这块风水宝地。
地仙之祖镇元子,果然够古够祖。
(二)镇元子和三清的朋友关系。
元始天尊发请帖邀请镇元子去弥罗宫听他的混元正果讲经课堂,镇元子是从兜率宫直接回来的。
请柬,一般当然是邀请志趣相投的平辈友好,远亲近朋,一个桌子上吃个饭,聊聊天,叙叙旧,可不就是朋友嘛!而且还是老相识,老朋友。元始天尊讲经说法,跟朋友们切磋交流心得体验,地方在灵宝天尊的弥罗宫,镇元子还逗留了太上老君的兜率宫,好么,他一次性串了太上老君、元始天尊和灵宝天尊三清三圣三家的门,可见,这地仙之祖镇元子面子还是非常大的,他确实和三清是朋友,可以平起平坐、做到一个桌子上的。
(三)天庭和西天双方的头面大领导都拉拢结交镇元子。
卷帘大将沙和尚就说了,他认识人参果,那是作为保镖陪同玉帝吃的,他也只有看的份儿。镇元子是王母娘娘给蟠桃宴的重要贵宾,他献人参果,王母和玉帝拿龙肝凤髓和蟠桃做交换,明显是玉帝沾光不少,镇元子要亏一些,不过,人情世故嘛,也无非如此,互相给面子。
镇元子500年前在灵山雷音寺吃过金蝉子奉上的茶水,可见,他也是经常被西天佛祖如来邀请过去参加兰盆会的贵宾。如来请镇元子真不吃亏,似乎还有拉拢客套的意思。金蝉子作为如来的二弟子,估计也就端茶倒水的份儿,当时是吃不上人参果的。所以,镇元子碾压唐僧是没什么问题的,金蝉子当时也就是五庄观清风、明月俩童子的侍者身份。
(四)镇元子和菩提祖师的相互辉映关系。
亲,这里有个非常诡异神奇的秘密,你一定感兴趣,我们一起来看下。
孙猴子寻求解救人参果树的方法,他对镇元子说的是去”东洋大海“找高人——实在是太诡异了哈哈哈!
高人嘛,干嘛猴子他这次不去九重天,也不去雷音寺,单单就要去东海呢?真是魂牵梦绕,日思夜想,又说不得啊!这是美猴王心底永远不敢对人言说的秘密。
美猴王一个筋斗云去了东洋大海,顺序一次是:蓬莱仙境、方丈仙山、瀛洲海岛,最后才是珞珈山普陀观音洞。吴承恩书中明确说道,蓬莱、方丈、瀛洲,三岛十洲,这就是隐逸高人、各种散仙大规模汇集的地方。福禄寿三星,东华帝君,瀛洲九老,原来竟然道场都在这块地方,他们貌似都有天庭玉帝的仙录,有腰牌,有挂名,就是不按时朝贡,怎么个逍遥存在。瀛洲九老还特意调戏了孙猴子一番,他们说,猴子你要是不大闹天宫,就不会被如来镇压在五行山下,还得去求什么经,过得那将是何等逍遥自在的小日子啊!这下嗝屁了吧。猢狲,就问你后悔不?.这话大有名堂啊!三岛十洲修真者的逍遥本性暴露无遗。
三岛十洲?是不是很熟悉呢?没错,东胜神洲傲来国花果山水帘洞所在的这个仙岛,被称作是三岛之来龙,十洲之命脉,也是大地灵根,擎天柱。亲,你且说说,这是不是就实际暗示了花果山就是东洋大海里的蓬莱仙阁神仙洞府所在呢?甚至连如来佛祖都亲自对东胜神洲点赞不已,说什么四大部洲,只有东胜圣洲”礼天敬地、心爽气平“,他西牛贺洲”虽无上真、人人固寿“。
这第一,如来认为,西牛贺洲和东胜神洲是神仙佛陀世界最好的两极,首善之地,倒不是玉帝的天庭。
这第二,东胜神洲居然也是个好的不得了的地方,跟他有一拼。要知道,天不怕地不怕大闹天宫搞事情的正是出身于东胜神洲的天产石猴美猴王孙悟空啊!如来为什么要怎么说?还给怎么高的评价?这不是自相矛盾嘛!实力如如来者,也不得不惧怕、恭维某一个大神,这个大神就是孙悟空的启蒙恩师菩提祖师。
本公子认为,菩提祖师就是《封神演义》中的通天教主,在封神大战失利后,截教被肢解,通天教主化身菩提祖师,被迫离开了他的碧游宫所在地花果山水帘洞,转去了西牛贺洲隐逸。这也就是为什么说花果山是三岛十洲根基祖脉仙基所在的原因,东府中的各种遗迹,正是当初通天教主和他的四万七千弟子们遗留下来的。万仙来朝不复存在。如来作为曾经的鸿钧三圣门下弟子,夺宝道人也好,其他也罢,总归是通天教主的子侄辈人物,当然他会对东胜神洲恭敬有加了。
吴承恩《西游记》本章节就说了,镇元子的万寿山乃是整个西牛贺洲的灵根,也是根脉,这就跟花果山也是大地灵根对上号了。也就是说,通天教主碧游宫所在地花果山,和镇元子五庄观所在地五庄观,实际是蓬莱仙境和西昆仑(也就是灵山)的两个灵根。所以说,地仙之祖镇元子和菩提祖师实际也是平辈的关系。
(五)镇元子到底是谁?他怎么和三清三圣、如来、菩提祖师、玉帝等都能攀上关系?
其实,镇元子就是《封神演义》中的陆压道人,他的显著特征就是辈分高,散仙,基本没什么大势力,他的修真方式和太上老君、元始天尊为代表的鸿钧天道有所不同,属于所谓的旁门左道。
镇元子,陆压,镇者,压也,镇压镇压嘛,他也是开启鸿蒙时期就出现的大仙,得道的先天圣人,在姜子牙主持的封神大战中,他可是帮了阐教大忙的,斩仙飞刀犀利无比,闻名天下。这也是为什么他能够跟元始天尊等三圣三清走得很近的原因。
镇元子在《西游记》中是本色发挥,在神仙界辈分高的吓人,跟太上老君、元始天尊、菩提祖师一个级别,玉帝和如来虽然是实际掌舵人,单论辈分,他们还真比不上镇元子这个陆压道人。
镇元子和陆压一样,秉承着一贯的逍遥散仙做派,是个小而精的势力存在。这个精英团队,也是各方大佬拉拢安抚的重点对象。
(六)各种大仙对镇元子的评价和态度。
福禄寿三星直接就说了,镇元子是祖,他们是宗,虽然分了个天仙地仙,镇元子比N多天仙牛了去了,祖和宗之间隔着辈分那!三星到五庄观行的也是晚辈礼节。孙悟空可是直接叫三星”老弟“呢!
东华帝君也是说猴子惹不起镇元子,他有九转太乙还丹,救不了仙树——这倒真可能是谦虚或是有意隐瞒的。
瀛洲九老,也就是跟赤脚大仙一个级别的,也是大惊,说:”你也是忒惹祸!“言外之意,惹不起。
观音菩萨说,也要让镇元子三分,这倒是观音夸了海口,不对等啊!如来都不敢这么说。
第二、镇元子的神通修为和实际势力:高低不匹配。(一)我们先来看镇元子的神通法术有多霸气。
我们先拿孙猴子来做参照物。
太上老君拿孙悟空,甩手一个金钢琢,轻松搞定,而且轻重分寸拿捏的非常到位。
如来佛祖一个如来神掌搞定,前提是需要耍个哄骗的小把戏。
镇元子一个袖里乾坤,取经团五人组连人带马全部被回收,而且屡试不爽,你孙猴子就是有提防也没什么用。号称妖圣的九灵元圣九头狮就爆弱了,差的不是一星半点。
这样来看,镇元子的实际个人修为还是非常强的,完全可以匹配地仙之祖的称号。
(二)观音菩萨的显摆和镇元子绵里藏针的霸气。
孙猴子在东洋大海三山十洲转了一圈,求到了珞珈山普陀观音洞。
观音直接就说,为什么不直接来找她呢?她玉净瓶里的甘露轻松搞定。而且她还故意说了一段”诋毁“道祖太上老君的话,她说,她曾经跟太上老君赌斗,她的宝瓶里的杨柳枝,被老君放进炼丹炉里煅烧成焦木,她也能起死回生、救活枝条,一句话,咣当,砸了太上老君这个道祖,也砸了孙猴子的脑袋——他也曾经是太上老君的炉中物。
五庄观救人参果树。观音菩萨特意强调,她杨柳玉净瓶中的水,必须要”玉瓢“来接。
镇元子笑眯眯地回怼了观音一句话,玉瓢没有,倒是有玉茶盏和玉酒杯——镇元子心说,显摆什么?我地仙之祖,用的都是精雕细琢的器物,哪里用你那什么粗陋的”瓢“ 。而且,我们有理由推断,镇元子实际本人完全可以救活人参果树,而且极有可能比观音菩萨的手段要高明,他可能只需要一杯茶水或是一口酒水。
亲,你再细品品,面对打死五庄观人参果树的孙猴子,镇元子可一点也不急,不是笑眯眯,就是笑呵呵。心里有底的人啊!能自己医治。
(三)人参果树的珍贵和神奇。
福禄寿三星都说了,他们需要花费各种功夫去修炼,才能长寿不灭,镇元子就简单多了,渴了吃个果子就成,你说气人不气人?人比人气死人啊!
蟠桃宴,众仙家们吃的是她王母娘娘的蟠桃仙果,她自己和玉帝吃的跟别人不一样,是镇元子献上的五庄观人参果,效果差太多,人参果天地唯一一棵树,一个四万七千岁。
这样的宝贝,从盘古开天辟地到如今,镇元子能够在天庭和西天二元秩序下一直稳稳地独占,而且是独占鳌头,没点真本事,那是万万办不到的。唐僧肉还得齐天大圣+天蓬元帅+卷帘大将+白龙马+金刚、六丁六甲、日值功曹+各种背后大佬昼夜不停地保护呢!
所以,镇元子的法力修为实际也是很恐怖的,天地神人鬼,没人敢招惹,孙猴子打死人参果树,就是请来西天佛祖如来,也得偿还,就是这么霸气、自信。
(四)镇元子的实际势力范围或是权势比较小,能力和业务不匹配。
镇元子走的是”傍门左道“,特立独行,跟太上老君三清不完全是一个路数的法门,而且是非常低调的精英路线。这就跟他的前身陆压道人一样,神仙界辈分极高,但是呢,是个“懒人”,喜欢逍遥自在的散仙生活,不愿意受人拘束,也不拜谁,也不大规模招生收徒,剑走偏锋。
所以,他的门徒似乎也不少,但是都低调得找不到名号,身边只留有四十八个小徒,也是得道的全真。
这样的话,镇元子本身的知名度都是仙界精英才能知道的;他的势力范围实际非常小,小的可怜。
他有个好处,就是善于处理各种人际关系,跟天庭玉帝、道祖、各种散仙高人,以及西方佛老都有良好的沟通交流,互通有无。这就如同歌手李健,天籁之音,非常讲究,但是呢,远不如凤凰传奇这样的更有名气。不过,人的追求不一样,就看你怎么选择了。单论势力地盘,镇元子可能都不如狮驼岭三怪,甚至都比不上牛魔王家族。好么,一个人参果大会,就给了福禄寿三星、观音菩萨、金蝉子、齐天大圣斗战胜佛等人情,会做人啊!
神仙嘛,逍遥当然是首位的,不信,你且请看庄子《逍遥游》,道家圭臬,精华。
最贵如通天教主菩提祖师者,他在《西游记》神仙道道统里面有什么名望?有什么地位?有什么身份?
也挡不住人家寂寞时候,偶尔随便调教个野生石猴几个年头就可以翻江倒海、大闹天宫吧。简单对比,肉身成圣的二郎真君杨戬修炼了多少年,也不过顶多跟菩提祖师门下修炼区区十年的野猴打个平手而已。
镇元子作为一个逍遥散仙,地仙之祖,他走的是精英路线,而且是低调自给自足的田园方式,所以,他的地位,可以说是和太上老君、元始天尊、菩提祖师等这样的顶级大佬同一个级别的,甚至玉帝和如来都是不能及的;但是呢,他的实际仙界势力相当有限,在整个诸天神佛、普罗大众的神仙系统中,也只有在精英梯队中被知晓和认可,更多的泛泛之辈则是连他的名号都不知道,就谈不上什么身份认同了。美猴王取经是为了自由身,逍遥天,快活日子,镇元子也大体相同吧!能力和地位这种东西,你扛起来就能换到地位身份名利,放下就是自在逍遥,这就是人生。7. 天人道的详细介绍?
天人道:
色界和无色界的天人虽然能免于与阿修罗道征战之苦,然而,其由于同样避免不了死亡与轮回及其了知下世堕落于何道中受苦而落于恶苦之业报。道教轮回观点把天人和阿修罗划归为神道,梦神上天为天神(神道)。
欲界中的天人由于其亦未了我执,未断我欲,故其虽享有锦衣盛著、珍馐佳肴、天女围绕、鲜花环簇,但是他们经常为了避免被阿修罗争夺占有而与其进行战争打斗,也同时由于自己的欲望和奢求未能拥有而感到痛苦。而且,天人五衰这一境象更使欲界天人痛苦无比。
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