吓人先祖(光遇吓人先祖停留时间)
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2023-11-26
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1. 吓人先祖,光遇吓人先祖停留时间?
光遇先祖复刻停留时间为一周!
官方每周二发布周四先祖到达的时间!
到下周四晚上12点先祖消失!
所以需要换复刻的话要在一周内完成!
2. 商朝精美青铜器背后的恐怖故事?
云南出土过一件精美的青铜器,属于“禁止出国(境)展览文物”,生动形象的展示了活人殉葬的场景。
这件青铜器名叫“杀人祭柱场面贮贝器”,虽然不属于题主所说的“商朝”青铜器,它是西汉时期的,但是这件青铜器表现的场景,让人毛骨悚然。
这件青铜器是1955年在云南晋宁石寨山出土的,高38厘米,盖直径为30厘米,整体形状类似铜鼓。在青铜器的“腰部”,刻画了一个狩猎的场景,有八个人手持兵器追逐野兽。
最重点的是青铜器的盖子上,栩栩如生的表现了活人殉葬的场景。盖子上立着一个盘绕了两条蛇的铜柱,铜柱的顶端是一只老虎,底座有一条鳄鱼。在铜柱的旁边,有三个将要被“献祭”的人。其中一个双手被反绑在一个“木牌”上,表情痛苦。他的前面坐着另一个人,一只脚被锁在“木枷”当中。还有一个人被反绑了双手,跪在地上。
为什么说这三个人是要被“献祭”的呢?因为在铜柱的后面,坐着一群妇女,她们每排三四人,一共坐了四排,非常整齐。而且她们的面前还有小篮子,里面盛着鱼、肉等,旁边还有类似农作物的东西。她们似乎在等待献祭仪式开始,然后奉上自己的祭品。
另外,还有一个坐着轿子的妇女,身边跟随了一些人。这个妇女,极有可能就是女祭司,主持这场仪式。
细看这个52人场景的祭祀仪式,场面复杂,细致入微,绝对堪称“精美”。
其表现的内容,大概可以看出,是通过活人祭祀,庆祝(或者祈求)丰收。
考古学家认为,这件青铜器反应的,是云南古滇国的祭祀仪式。古滇国在历史上存在的时间,据史料推测,大概是战国中期到东汉中期。目前,对古滇国的文物发掘中,出现了很多让后人震惊的精美青铜器。
这个“西汉杀人祭柱贮贝器”,就是其中最珍贵的一件。其实活人殉葬在中国古代非常流行,对殷商遗址的发掘,完全可以证明这一点。从《史记》上看,从战国到秦汉时期,宫廷活人殉葬也很多。比如秦孝公死了以后,就采取了活人殉葬,“从者六十六人”。秦穆公死的时候,跟随殉葬的“从死者七十七人”。
关于帝王殉葬的历史,两汉、隋唐、宋辽金、明朝,都有大量的记载。到了清朝初年,活人殉葬依然盛行,顺治死的时候,殉葬嫔妃就有三十多人。直到康熙时期,才被下令禁止。
很多人对活人殉葬的历史不太了解,主要就是因为这方面的历史普及还不够。随着越来越多的历史爱好者深入挖掘,普及给大众,我们会了解到很多历史细节的。
3. 历史上有哪些匪夷所思的事件?
战斗机被打掉机舱盖,居然敢横滚后倒擦着山顶尖飞行,飞行员的头部距离山顶树梢仅有1米多。美国王牌飞行员雷斯纳看到中国志愿军飞机飞出犹如特技般的动作,唯有惊呼:“平生所见最疯狂的动作之一!”
雷斯纳原以为飞行技术如此高超的一定是苏联飞行员,可等其临近能看清楚对手时,却惊讶地发现一张年轻的东方人面孔,而且这位东方飞行员还向其示威性地挥了挥拳头。
而这位令美国王牌都频频惊叹的东方飞行员,就是我志愿军英雄飞行员王海的“铁杆僚机”焦景文。
也许雷斯纳对中国飞行员能拥有如此娴熟的飞行技术颇觉匪夷所思,可其却不知我志愿军飞行员敢与其如此硬拼,凭借的不仅仅是技术,更有大无畏的战斗精神以及机动灵活的超人智慧。
1926年,焦景文出生于河北武安,1945年参军,后在1949年11月11日中国人民空军正式成立时,被编入空军第四混合旅成为王海的默契搭档。
抗美援朝初期,美军凭借强大的空中优势完全占领了朝鲜上空。美机想炸那就炸那,想飞多低就飞多低,甚至有时我军锅里冒个烟都能引来美机扫射。由此中国人民志愿军陆军急需空军入朝协同作战。
可新中国空军组建还不足一年,飞行员课程训练还远未结束,但因战争需求,也只得让苏联教官加紧速成训练。1950年12月21日,首批新中国空军进驻安东基地,由秘密出动的苏联空军带领进行实战锻炼。
当时我空军各方面实力确实无法与美空军相比。我空军各种作战飞机不足300架,而美军在朝鲜战场出动飞机1200余架,甚至最多时可达2400架。
我空军飞行员平均飞行时间不足68小时,而美飞行员多参加过二战,平均飞行时间已多达数千小时,其中不乏雷斯纳这般与德国、苏联等顶尖飞行员交过手的王牌,作战经验相当丰富。
虽然我空军实力不占优势,可我志愿军飞行员也多是抗战时期参军,脑袋别在裤腰带上从枪林弹雨中一路闯过来的,胆量绝非常人可比,遂面对自视甚高的美空军并无任何畏惧心理。
中美空军在朝鲜战场上第一次对决,我军空四师飞行大队长李汉就创下了击落美军F-84战机一架,击伤两架的惊人纪录。我空军就是如此以战代练,逐渐淬炼出足与美空军争夺制空权的实力。
1951年10月,焦景文所在空3师抽调50架米格-15战机赴安东,代替空四师执行作战任务,当时正逢美空军实施大规模“绞杀战”。
原来1951年7月,作战双方就开始停战谈判,可美军却在我志愿军背后“插了一刀”,派大批飞机全方位轰炸朝鲜北部交通枢纽,试图切断我志愿军物资补给运输线,以便胁迫中朝在停战谈判中做出妥协。
美军将如此大规模的空袭称为“绞杀战”。由此我军空3师一开战就面临艰巨阻击任务,于是他们根据敌我双方优缺点对比开创新战法,很快就有效打击了美空军的嚣张气焰。
尤其是在鸭绿江南岸平原地区形成一条令美空军闻风丧胆的“米格走廊”。而焦景文与雷斯纳的那场经典空战就发生在1952年10月10日那天。
战争中长机负责进攻,僚机负责掩护长机。焦景文作为王海僚机,时刻以王海为主,不仅防御敌机右来右打、左来左打,甚至还要舍命挡住射向长机的炮火,尽职尽责履行着僚机的责任。
雷斯纳确实经验老道,那天一开战就已察觉焦景文的重要性,遂在其背后射出的第一炮就击飞了焦景文座舱盖,高空寒冷空气顿时扑向焦景文。
一般情况下,飞行员高空遇到座舱盖破裂,会出现缺氧以及身体冻僵等不利状况,遂大概率会选择弃机跳伞求生。
可就在雷斯纳认为这次基本轻松稳杀时,焦景文也许为避免缺氧、挨冻,竟突然驾机直扑地面,然后在距离地面不到5英尺(不足2米)高度,又开始拉起改平擦地飞行。
雷斯纳看得目瞪口呆,随即紧跟着直追下去,可已失去了攻击焦景文的机会。因为战斗机上的机枪有一个稍微向上的角度,无法朝距离地面只有2米的目标开火。
焦景文想把雷斯纳甩掉,雷斯纳则紧追不舍。两架飞机在树梢高度翻滚腾挪,都想找准攻击对方的角度,可都未能得逞,而雷斯纳的僚机已早早被甩在了后头。
抗美援朝纪录片《断刀》中,我志愿军老兵曾回忆美飞行员敢贴着树梢飞,技术娴熟过硬。可雷斯纳遇到焦景文真可谓棋逢对手,用其自己的话形容“已把最后一点点本事都拿出来了,完全是凭着直觉才勉强咬住焦景文。”
战斗高潮还在后面,也许焦景文为追求速度上的优势,突然飞出了那个竟雷斯纳惊呼的横滚倒擦山尖飞行的惊险动作。
雷斯纳穷追不舍,两架飞机机翼紧贴机翼沿地面并排而飞。因为焦景文的氧气面罩早已被吸走,所以雷斯纳能清晰看到焦景文的面孔。而焦景文却像单挑的斗士般向雷斯纳伸出了拳头。
焦景文终于飞抵我空军基地上空,我军密集的防空炮火随之掩护而来。焦景文误以为在炮火掩护下可以安全着陆了。可当焦景文刚欲降落时,非要吃掉焦景文不可的雷斯纳,硬是从密集火力网中钻出,打落焦景文战机半个机翼。
而焦景文也真不含糊,居然凭借超人力量成功迫降。不过焦景文战机落地腾起的尘土,令雷斯纳的僚机飞行员误以为焦景文战机坠毁,兴奋高呼:“Woooh,你刚刚打掉了整个红色空军。”
只是雷斯纳等人兴奋过头了,其僚机返航时被我军地面炮火击中,飞行员跳伞身亡,雷斯纳侥幸得以逃脱。
战后几十年,雷斯纳对此次空战精彩细节念念不忘,直到后来与中国空军有所接触后才知对手就是焦景文。
雷斯纳对精彩空战细节的描述轰动了美国空军,可他们却不晓得焦景文还不是中国空军飞行员的最高水平。
而焦景文随后又在12月2日、3日爆发的中美300余架喷气式飞机大空战中,再度上演机中24弹座舱盖被打掉一半后,掩护长机成功返航的的生死一刻。
1952年12月3日中午,焦景文所在的空三师王海大队正准备吃午饭,却突然听到消息,美军72架战斗机、56架轰炸机正气势汹汹地飞临清川江上空。
王海率一大队12架战机随即升空迎战,经过激烈鏖战成功击落敌机5架。可就在我军12位勇士返航时,作为僚机的焦景文突然发现右上方出现8架美军战机,随后只剩4架了。焦景文明白消失的4架美军战机很有可能绕到他们后面去了。
这4架飞机就是美军惯用的“鱼饵战术”。简单说就是美军以单架飞机做诱饵,后面的机群埋伏伺机而动。
这还是王海大队头一次遇到美军的“鱼饵战术”,王海知道这可能是个陷阱,遂命令12架战机保持编队互相掩护,而作为僚机的焦景文,为完成掩护长机的任务,也时刻警惕着身后的动静。
焦景文突然发现后上方有4架美军F-86战机扑来,可就在他向长机报告后想转身迎战时,占据高度优势的美机已先发制人向其开炮。
一阵急促炮火从后上方射向焦景文战机。“嘣”的一声,焦景文座舱盖又被打掉一半,一股强劲寒风钻进座舱,犹如钢针刺脸钻心般疼痛。
焦景文稳住心神一看,机翼已被打得千疮百孔,升降舵、操纵杆都不太听使唤了,很难保持双机作战了,可为了避免敌机集中火力攻击长机,毅然决定豁出去了。
后来焦景文曾回忆当时情形说:“我飞机也快没油了,我跳伞也回不去了,那就豁出去了,反正我回不去,也不能让敌人回去,我就朝敌机撞了过去。”
狭路相逢殊死搏击,也许美飞行员从未见过如此不要命的对手,居然吓得扭头飞走了。焦景文驾使负伤29处的战机奇迹般的返回了基地,当其走下飞机时感觉都有些虚脱了。
焦景文作为僚机以能攻善守、绝不掉队著称,为长机筑起了坚固屏障。难怪长机王海慨叹如果没有焦景文,哪里还有王海。
可焦景文个人先后击落美军战机3架,击伤1架的战绩,在志愿军空军中还不算显赫。这不仅是焦景文身为僚机的原因,更因王海大队飞行员个个都有英雄虎胆,皆有击落击伤美军战机的记录。
雷斯纳为焦景文匪夷所思的飞行技术叹服,却不知焦景文只是志愿军飞行员的一个缩影。
譬如长机王海击落4架、击伤5架美军战机,是响当当的九星飞行员,甚至还斩落了美空军51大队中队长加布里埃尔,也就是日后的美国空军参谋长。
还有素有“空军之王”美誉的赵宝桐,同样是击落7架击伤2架的九星英雄。
还有王海大队的孙生禄,居然敢在200米距离发炮,将美机打得凌空开花后,再直接钻到爆炸碎片中去,是名符其实的“空中狙击手”,也取得了击落敌机6架击伤1架的战绩,只可惜孙生禄在12月3日那场空战中牺牲了。
要知道志愿军飞行员们平均几十小时的飞行时间,对于美军王牌飞行员平均上千小时飞行时间来说,简直可以忽略不计。
但志愿军飞行员于1951年9月25日,首次参加双方200架次规模大空战时就丝毫未怂,其中李永泰在座舱盖被打碎情况下,驾着中弹30余发、负伤56处的飞机顽强返回基地。
志愿军飞行员们个个是空中英豪,他们凭借的不仅仅是过硬的个人素质,更因其心中拥有保家卫国的强大心理支撑。
当时志愿军驾驶的米格战机,除了小部分是苏联免费捐赠,大部分都是半价购买的。一架战斗机折合人民币15万元,新中国百废待兴,国家一时还拿不出那么多钱购买飞机。于是全国上下掀起了捐款给空军买飞机的热潮。
北京石景山钢铁厂职工利用增产、捡废铁等方式,捐献了“石景山钢铁厂号”战斗机1架。甘肃玉门油田工人用8天增产所得,捐献“石油工人号”战斗机1架。
京剧大师梅兰芳个人直接捐献战机1架。豫剧大师常香玉变卖汽车、孩子的金银首饰,然后又在6省市巡演170余场,为志愿军买了一架当时最先进的米格-15战机1架,战机被命名为“常香玉号”。
截止1952年5月底,全国各界人民共捐款55650.37万元,可购买战斗机3710架。可以说新中国第一代空军是中国人民从自己牙缝中抠出来组建的,而新中国空军的表现也没有辜负人民的期望。
难怪焦景文没有座舱盖也敢横滚倒贴山头飞;难怪李永泰拖着被打了56个弹洞的战机,毅然选择冒险着陆也不跳伞;难怪孙生禄敢冒险钻入爆炸碎片中也要将美机打开花。
这是因为志愿军飞行员们知道每架战机都是人民省出来的,所以他们宁肯个人被毁灭,也不愿被打败。这是一种怎样的血性与勇猛精神?
志愿军飞行员们之所以能打破美空军神话,赢得对手尊重,凭借不仅仅是匪夷所思的技战术,更因其背后有强大的人民支撑。
2020年8月2日,九星米格的空战传奇王海老将军病逝。2021年8月 10日,名扬海外的焦景文老英雄病逝,享年95岁。
将军罢身追云去,碧天长流屠枭迹。空战英豪血洒长空,铭记历史,这才是我们应该推崇的英雄。
4. 人祭祀时为什么要烧香?
又快到清明时节,提起清明祭祖,首先大家都想给祖宗烧香和烧纸,可大家有没想过一个问题,你自小烧香到大,长辈们有没告诉过你祭祀为啥要烧香,烧香的作用是啥?里面存在这什么样的道理?为何烧香就能给我们带来福报?
应该有许多人和我一样逢年过节,都要给祖先和神佛们烧香,可到底这为啥?确实不知道,我老爸和我爷爷没告诉过我,自小我就是跟着做,到了长大我也没去思辨过,这事有什么不妥和什么原理,反正习俗吗,照着做就可以,
特别是以前喜欢上头柱香,后来一年认识了一位朋友他喜欢香道,更喜欢思辨和研究,就琢磨起来,为啥要祭拜为何要烧香这事。我才发现老祖宗们这里可是有门道的,中华文化的确是博大精深,烧香其实里面有不少的学问,同时也有着古人的科学自然观。
在中国其实有一种非常优雅的文化,就是“香道”,古代“香道”是士大夫修身养性的一个重要礼仪和途径,而香道起源,来自远古先民的篝火晚会,或者就是烧烤食物时,无意间发现了一些的树木,在燃烧以后会出现不同的味道。而其中一些树木燃烧出来的香味,让人民很接受,慢慢的就形成了一种味道的记忆,而这也是香的最早起源,
而根据考证焚香和上古巫族的联系非常的密切,在远古的时候,我们知道神巫是一体的,说白了类似也我们现在很多村里通灵的神婆,但是上古巫族确实拥有很大的权利,而他们拥有自己的专业礼仪和道具,而其中焚香和神灵沟通也是重要的礼仪之一,因为他们跟部落的人说,神灵是无形的,大家是肉眼看不到,也摸不到,只能用心灵感应,但是香的味道却正符合了无形无迹这一点,而焚香所烧的烟雾,一奇幻迷离的姿态慢慢的升空,也让人有了遐想,香器能够上达天庭。我们可以看到,世界许多古来的民族,都非常注重香对他们神灵沟通的作用,可以说中国独例,和可能在更久远的时期,远古的先民就已经自发的用焚香来祭拜自然神灵。
而这个传统和意识,哪怕是历史的变迁,民族的迁移一直还是记在人民深处,出于对自然神灵的尊重和自己祖先的崇拜,每个民族都诞生了自己的香文化,而中国在夏商时代,神巫不分家时期,焚香更是贵族和天子体现自己特殊地位的重要礼仪,不过此时并没有出现我们现在所见到的盘香和竖香,很多是以原始的各种香料直接磨细或者变成粉末进行燃烧。同时某些人民在多年的总结和发现,某些的树木枝叶经过焚烧,带动出来的香味,具有一定的“辟邪”作用,比如现在西藏拉萨财神庙,还是遵守着古老的柏树叶和松树叶进行焚烧的做法,在藏民们看来焚烧这些能够起到祈祷和净化的效果,这也侧面反应了古代人们是经过摸索和总结的。
而中国到了周朝以后,周公旦建立了一套周礼制度,将商朝神巫体系进行了淘汰,更重视祭祀自己的祖先,而焚香的对象就此开始增加多了一个对象,就是自己的祖先,而因为西周和东周的影响力和时间跨度够长,还有后来儒家的提倡孝道和厚葬,最终渐渐形成了比较规范化的祭祖仪式,并且经过了汉武帝的发展,独尊儒术的环境下,孝道的加持让人民更重视了祖先的祭祀文化,而烧香也随之出现,
而在汉朝时期,烧香除了祭奠以外,其实在宫廷和一些贵族之中,还有清洁空气和却除掉身体异味的作用,因为古代人和现代人不同,不能说回到家里,热水器一开,或者烧一壶水,就能够洗个热水澡,在古代沐浴更衣这事,需要选日子还得看经济条件,所以我们能够看到一些老黄历,还写着那天宜沐浴,到了大年二十八一定要大家沐浴换套新衣服,因为这都是古代洗澡是非常不方便的,长此以往想想身体没有味道也是很难,当然香的出现也完美了解决了这个问题,同时对于宫中的妃子和皇后,香的出现不但带来了闲情雅致,更重要的香气和自己的味道混合,会给天子不一样的感觉,而到了数百年前的法国,法国的贵族们为了遮掩身体的异味,走出了另外一条道路,就是制作香水,这做法其实和中国焚香是一个道理。
因为味道这东西虽然无形,但在佛教看来,是六根之一,虽然我们因为眼睛和耳朵,许多时候忽视了味道的存在,可是人的鼻子才香味面前和味道的记忆,并没有失去作用,所以科学的证明,两个情侣有时候莫名的喜欢,和味道可能很有关系,而许多人会很厌恶一个人,也是和味道有关,比如一个满身是烟味的男人,站在一个很有洁癖和不喜欢烟味的女人面前,两者当然会出现心理的厌倦,这就是味道带来的作用。
而科学看来,烧香是具有一定环境清洁的作用,在清朝一位名医就比喻,人就好比水里的鱼,鱼或者无污染的水中,那么它的生命力就强,身体也不会很差,但是当水出现了变异,那么鱼也相对出现问题,最后可能因环境变化走了,人也一样空气就是好比鱼的水,人不能离开空气,可是空气如果不好,那么人的身体就会出现各种的毛病,当然身体也会差,而香的作用除了镇静安神,还有这净化的作用,所以自古以来,人们研究了很多不同的草和香,对空气进行净化。
随着西域的丝绸之路开通,许多新的香料不断的不断的进入到中土,也让华夏的香道文化出现了新的契机。发展到了东汉朝末年,随着佛教的进入东土和道教的出现,焚香的文化在被重新整合,并且在远古巫族中继承了过来,经过佛道文化的大力推动和提倡,香道和祭祀烧香,渐渐成为重要的礼仪,随着佛教和道教影响力不断的加强,同时在民间的推动下,终于本土的焚香习俗和佛教的香花和香料文化结合,最终形成了一个新的烧香仪轨。
而此时祭祀烧香被赋予各种的意义,无论是平常老百姓的生活,还是佛道人物的日常修行,香都是日常生活中重要的一环,而当这些最后定型以后,一直演变到现在,虽然香出现了不同的类别和形状,但是烧香的意义已经没有了太大的变化。
那么祭祀烧香作用是什么呢?
面对这个问题,首先我们要将三部分人区分出来,
一部分人就是佛道的爱好者或者是修持者,一部分人是普通的老百姓,还有一部分是香道的爱好者,因为在这三部分人心目中,烧香的作用是不同,其含义和意义上是差别很大的。
在香道的爱好者看来,祭祀烧香是一种艺术和礼仪,也是一种香道的修行方法,用香道特别的器具加上仔细的研磨,最后以特殊的形状或者静心做出来的香,会给自己一种心灵的升华,而由此他们会进入到一个忘我的境界,这时一些香道爱好者的精神追求。
而在普通老百姓看来,祭祀烧香就是沟通祖先和神灵的渠道,如果祭祀没有香,那么肯定是不完美和不完整的,特别对于一些人来说,虔诚就是看烧的多,烧的粗,烧的时间长。这就是一种民俗的信仰,并没有说什么好和坏,因为这些都在乎于人心中所寄托的愿望本身是否好坏,但是作为一种礼仪和尊重,烧香祭祖既然已经成为了定俗,那么最好大家还是虔诚的给祖先烧香磕头,因为没有祖先的努力,哪里有我们现在的今天呢,懂得感恩才是烧香磕头的用意。
而在佛教和道教看来,其角度和上面有不同了,佛和道的烧香,都含有供养,祈福和传信,感神和除业的意思,而佛和道对于烧香的礼仪是更加的严谨和有很细致的规定,比如在烧香的数量上,并非是越多越好,而是规定在三根香之间,这三根香两家说法虽然各自不同,但是数量是绝对的相同的,其次对于烧香一定是要神态庄重,不能嬉皮笑脸,同时要做到内心的清静,在烧香是心中要默念名号或者是持咒,而烧香过程其中的指法,插香的规定和一定的手势,都是具有很严谨的流程的,但是所有做的这些,最终并不是让你过于重视这个形式,而是通过这种的礼仪和行为,去做到对万事万物的尊重,因为在佛和道看来,自己就是未来的佛和仙,而所有的过去成就者,都是你无形中的老师,这有尊师重道的人,才会得到天道的青睐,同时也只有尊重了别人,才能够尊重自己,因为理论上你拜的是神像,就是再拜自己而已。
而三者虽然不同,可是在祭祀中最后的烧香是殊途同归的,就是通过烧香这个过程,和自然和祖先和神灵,和自己的内心进行沟通,只有能够相互能够沟通那么才会相互作用,最终大家都可以得到自己想得到的东西,而随着中华文化的复兴,焚香和香道文化在不久的将来会再度崛起。
5. 世界上最狠最毒的动物是什么?
在自然界中,动物的“狠”和“毒”通常是分开的,因为动物的狠大都是为了捕猎(主动攻击性),比如狮子、老虎等食肉动物,它们如果不狠的话就无法捕猎到食物,而“毒”一般是指生物体具有毒性,而有毒性的动物大都不是凶猛的动物,因为“毒”只不过是自己捕猎的一种手段或者是自保的一种方式而已,比如箭毒蛙是世界上毒性最强的两栖动物,但是你不碰它,它也不会主动伤害你。不过,在自然界中,还真的有几种既狠又毒的动物(既具备很强的攻击性,又有毒),下面我们简单地来介绍三种。
第一种 :科莫多巨蜥科莫多巨蜥又称科莫多龙,它是现存最大的蜥蜴,平均2.5米的体长以及70公斤的体重已经比一些鳄鱼都要大了(比如眼镜凯门鳄)。当然,科莫多龙不仅仅只有大这么简单。首先,科莫多龙是一种纯正的食肉动物,在它的眼中,只要是活物都是它的猎物,包括自己的同类,甚至是人类。科莫多龙的主动攻击性非常的强,只要出现在它视野中的动物,它都不会放过,小到青蛙、鸟蛋,大到水牛、山羊。而且科莫多龙还是一种喜欢吃腐肉的动物,根据动物学家的观察发现,科莫多龙有掘坟吃人类尸体的习惯,因此,在科莫多龙分布的岛上,人们的墓都会用厚厚的水泥封住。
连活物带尸体的吃,科莫多龙的“狠”劲已经够了,我们再来看它的“毒”。虽然科莫多龙四肢都有尖利的爪子,但是它捕猎并不靠爪子,而是靠牙齿。通常在捕猎比自己体型小的猎物时,科莫多龙都是利用自己短小但密集、锋利的牙齿(约60颗,长约2厘米)一口将猎物咬死(头部或者是脖子),但是当遇到一些大型动物时,科莫多龙则只会咬伤猎物就“放弃”,当然,这里的放弃并不是说放弃捕猎了,而是仅仅是这一口,就足以让一头成年的水牛死亡,这就要得益于科莫多龙的“毒”了。
科莫多龙长着一口血盆大口,在嘴巴里始终都有大量的唾液(有时候走路都能掉出来)
根据科学家的研究发现,在科莫多龙的唾液中有超过48种细菌,在咬伤猎物的同时,这些带有细菌的唾液就会侵入猎物的体内。这还不算,2009年澳洲墨尔本大学的毒液专家布莱恩·佛莱通过对科莫多龙的仔细研究发现,在科莫多龙的嘴巴里面有多条粗壮的毒腺,这些毒腺能够分泌类似于眼镜蛇毒素的毒液,其毒液的半数致死量为0.4(毫克每千克)。至此,推翻了长期以来许多生物学家认为科莫多龙唾液致命的认知。
科莫多龙的毒液中既含有神经毒素,又含有大量的血循环毒素,在这两种毒素的作用下,被咬伤后的动物的伤口会流血不止,而且随着毒素的侵袭,动物的行动能力越来越弱,所以,科莫多龙对付大型猎物只需要咬一口,然后慢悠悠地跟在猎物后面,等待猎物轰然倒地,自己就可以进食了。
第二种,眼镜王蛇在所有的毒蛇中,眼镜王蛇的毒液毒性连前十都排不上,即便是在我国,它的毒性也要比银环蛇低很多(银环蛇的半数致死量为0.08,而眼镜王蛇只有0.35,半数致死量就是杀死一半的实验体所需要的最小剂量,单位为毫克每千克,数值越接近0,毒性越强)。在所有的毒蛇中,毒性最强,也就是半数致死量数值最小的是生活在澳大利亚的内陆太攀蛇,它的半数致死量为0.0021,单从数值上看,它的毒性是眼镜王蛇的100多倍,但是,它并不能算是“又狠有毒”的动物,因为,内陆太攀蛇的毒性虽强,但其性格非常的胆小,一旦遇到风吹草动,它是会立即躲起来的,因此,到目前为止,没有人被其咬伤过。
那么,为什么眼镜王蛇能够称得上是“又狠有毒”的动物呢?首先是“狠”,眼镜王蛇的一个别称是“蛇类终结者”,在它的生境内,它会吃掉一切比自己小的蛇类。除此之外,无论是遇到什么动物,眼镜王蛇都具有极强的主动攻击性,它会立起自己身体的1/3来,与对手对峙,而且会以极快的速度攻击2米以内的目标。
其次是毒。上面我们已经说了,眼镜王蛇的毒性在毒蛇中并不是最强的,但是它的单次排毒量却是所有毒蛇中最大的。虽然眼镜王蛇的半数致死量只有0.35左右,但是它一次能够排出约400毫克左右的毒液,0.35毫克就能杀死1公斤重的生命体,那么400毫克理论上就能杀死体重约1.2吨的生命体,因此,眼镜王蛇的毒液并不是最强的,但是在如此大的单次排毒量的加持下,它依然是世界上最致命的毒蛇之一。
第三种:蚊子看到蚊子,有些小伙伴会问:蚊子也没毒啊?它为什么能够上榜?且听我慢慢道来哈~首先,蚊子是世界上杀死人最多的动物,没有之一。它虽然本身不像上面的动物那样具有毒牙和毒腺,但是它们身上携带着各种致病菌,根据世界卫生组织的调查研究发现,每年死于蚊子叮咬而感染的疾病的人数超过了100万人。所以说,蚊子的“毒”比一些携带着毒液的动物的毒更加的厉害。
其次是攻击性了。在蚊子的眼中,它不管你是谁、你在哪、你在干什么,只要是能够让它落脚,它就会毫不犹豫地将自己刺吸式的口器刺入我们皮下的毛细血管里,贪婪地吸吮着我们的血液,而且为了让我们的血液不在创面凝固,它还一边吸血,一边注射唾液(内含抗血凝的物质),同时它将一些致病菌也连同唾液带入了血液之中,传播疾病。并且,早在十几年前,我国的蚊子还只是晚上出来吸血,但是,随着白纹伊蚊、埃及伊蚊这些“花蚊子”的入侵,我们现在的夏天,无论是白天还是黑夜,都逃不过蚊子的“捕猎”。
因此,在所有的动物中,最狠最毒的应该就是蚊子了。
总结在自然界中,“狠且毒”的动物其实并不多,对于人类而言,能够威胁到人生命的就是“毒物”,而对人有主动攻击性的就是“凶狠”的动物,因此,满足这两个条件的,比较有代表性的就是科莫多龙、眼镜王蛇以及蚊子了。其中,蚊子是“最狠最毒”的动物,没有之一。
6. 人死之前会害怕吗?
人死之前会害怕吗?当一个人知道自己马上要死了,多数都会害怕的。
比如在有些人去医院检查出来是癌症的时候,很多都会在几个月时间就真的死了,都不会超过半年甚至三个月。这其中的原因就有,当病人知道自己不久于人世,吓到了,有的时间更短。当然也有少数人内心够强大,坚定不移的与病魔作斗争而康复的。
为什么要说,人死之前会害怕呢?我之前有个邻居,他是得的肺癌,当他知道自己病越来越严重的时候,他自己要求再去医院治疗,他说“自己不甘心”,他还这样说过,“想起就要死了,好恐怖”,这充分说明一个人在死之前会害怕的。他当时就四十岁,当然心不甘。
如果换作是老人又不一样了,他知道自己不久于人世,也没有那种恐慌,比如我的父亲。他在忍受病痛折磨的时候,很想早点解脱,一直叫我们多给他镇痛的药吃,他难受,真的很遭罪。这就是不一样的两种心理了。
其主要原因,那个邻居正当中年,感觉自己还有很多任务和责任没有完成,子女还没有结婚生子等,因此很害怕死。越害怕就越死得快。结果没多久就死了。
人要战胜自己的心理很重要。
7. 北宋太后刘娥临终前不断地拉扯衣服?
刘娥,狸猫换太子的故事主角。但她的人生,比这个故事更精彩!
宋太后刘娥,宋朝后宫厚黑学代表人物,古代宫廷女性成功学的教母,宋朝第一个临朝称制的女主,穿过龙袍,掌过国政。
她完成了从贫民到太后的阶层穿越,靠着自己的努力一步步得到自己想要的东西,手腕心志不输慈禧太后。
接下来,我们来讲故事,一个野鸡如何变凤凰的故事。据宋史记载,刘娥祖籍是山西人,父亲和祖父都是官员,然后父亲因为在战乱中不幸身亡,母亲改嫁,她于是成为了孤儿,流落在四川长大。所以自小饱尝人情冷暖,洞察社会百态,从小就练就了一副察言观色的本领。
长大后,出落成一幅花容月貌,后来就遇见了一个叫龚美的男人,当时社会,再漂亮的女人,再能干的女人,也不过是弱势群体,刘娥迫于生活的无奈,就和龚美报寒取暖,相依为命,结成事实夫妻。
第一次转折:灰姑娘遇见襄王后来两人决定前往大城市发展,因为路途遥远险恶,路上说不定会遇到什么事情,为了安全就不以夫妻之名,而是以兄妹之名对外行走,反正本来龚美也大刘娥很多岁。
他们的目标是去京城,因为龚美擅长的谋生方式是锻银,当时的国际都市东京汴梁,穿金戴银的富人多,肯定会有更多的就业机会。
宋史记载:蜀人龚美者,以锻银为业,携之(入)京师。而刘娥可不是那种安分守己,在家相夫教子的家庭女性,她是一个很机灵又很有心计的女人,希望也能通过自己的手段赚一点钱,顺便希望能找到更好的上升渠道,摆脱龚美。于是他就以龚美之妹的名义进入了当时的襄王府为婢。
但是历史总是充满了许多的巧合,就是这么巧,后来的宋真宗当时还只是襄王,两人本来八竿子打不着的故事发生了。
就这么狗血,编剧都不敢这么写,不知道是刘娥幸运还是长得太好看或者魅力独特,襄王第一次看见刘娥就为之一见倾心,一发而不可收拾,开始了一段王子和灰姑娘的故事。
襄王就派人去打探关于刘娥的消息,原来她还有一个银匠匠哥哥,决心要把刘娥拿到手,对她像如今的男生追女生一样,糖衣炮弹的轮番轰炸,送钱送物,给他家里买房买车,刘娥十分懂男人,遇见这么个金龟婿,分布使用了欲拒还迎,忽冷忽热的态度和策略,把襄王撩拔的心痒痒,非要追到手不行,最终成功吃定这位大金主。
但对于那位有事实之名的懦弱丈夫龚美,她许以高官厚禄,用半威胁半利诱的方式将其安抚,并保守二人之间的秘密,此后就是真正的兄妹。
对于龚美而言,对方来头太大,他没有办法拒绝,而且虽然刘娥年轻貌美,只要攀上襄王这根线,以后荣华富贵有的是,还怕享受不到更好的吗?两人一拍即合。
但是,他们两人虽然关系稳定下来,襄王也愿意把刘娥收入房中,但有一个问题,是襄王被蒙在鼓里,但他们两个必须要考虑的。那就是身为王爷,肯定会在乎自己女人的清白,可是刘娥和龚美早就是事实夫妻了,这个问题很严重。
最终,果断并且富于冒险精神的刘娥不知道用了什么办法,反正在闺房之中刘娥不知道用的是哪种动物血,但最后还是让襄王赵恒满意的见红了,自然对刘娥宠爱不已,没有半分怀疑。
抓住男人心,上位成皇后刘娥通过一系列的布局和手段,完成了走向人生巅峰的第一阶段,也是人生的最关键的阶段,从一个默默无闻可能会在底层活一辈子的贫民之妻一跃而成为了,当时最有望成为太子的襄王宠妾。
但如此,也并不能保证她以后就能大富大贵,首先,她没有正式的名份,在宋真宗继位之前的很长时间,他没有进入王宫,而是一直被藏在当时的太子近臣张耆家中。
对于喜新厌旧的男人而言,刘娥知道,必须要时刻抓住他的心,不断让他有新鲜感,才能让自己的地位持久和稳固,宠爱也能持久和稳固,为他为之使劲,浑身解术,千方百计的留住宋真宗的心。
最终她再次成功了,见过无数美女的真宗对她的对她依旧宠爱之极,他登基后把刘娥封为美人,此后更是不断专宠,先封为德妃,又想让刘娥做皇后,可以说刘娥完全征服了皇帝的心,像当年武则天抓住了唐高宗的心一样。
但是,他也面临着和武则天一样的问题,就是在封后的过程中一样遭到了许多人的反对,他们的理由正是刘娥出身太过卑微,无法母仪天下。但是幸运的刘娥,因为皇帝足够宠幸和对大臣的逆反心理,依旧被加上皇后头衔,再一次晋级。刘娥的地位开始真正的达到了稳固的第二阶段,除了皇帝,没有人能够再撼动她的地位。
但此时刘娥却面临着一个硬伤,无论是心机,还是智谋,都是无法解决的,那就是她不能够生育,不知道是因为小时候经历过太多的磨难还是怎么回事,反正即便是送真宗夜夜专宠多年,留得始终没生下子女。
具有长远战略眼光的刘娥知道,虽然皇帝现在宠幸自己,自己也贵为皇后,母仪天下,但是一旦皇帝有病去世,自己的荣华富贵决计得不到保障了,她是很努力很努力才一步一步爬到这的,所以绝对不允许这样的事情发生。
但是她的解决方法并不是像传闻中狸猫换太子那么恐怖。其实很普通,类似于古代常见的通房丫鬟成为主人的侍妾的这么情况,刘娥宫内有一位侍女姓李,然后被刘娥安排侍寝,诞下一子,对外宣称为刘皇后所生,便是后来的宋仁宗,所以狸猫换太子实在是把她污名化了。
曾经的孤女登上权力顶峰十年之后,真宗病逝,仁宗继位,皇太后刘娥执掌军国大政。至此刘娥终于来到了人生巅峰的第三阶段,成为了至高无上,掌握国家政权的皇太后,有了和武则天比较高下的资本。
终于可以从容的俯视整个天下了,回首从孤女到皇太后的人生艰辛,她知道这一切都是自己,靠着努力,一步步得来的,其间不知遇到过多少艰难险阻,明枪暗箭,一不小心就是非死即伤,不是靠上天恩赐。
这位曾经的孤儿,最终坐在整个大宋帝国,最光明正大最金碧辉煌的正殿中处理国事,看着那些曾经需要她仰望的文臣武将,陡然生出一种雄心,她在发现自己,能够从容处理国事,把国家治理得井井有条。于是贬官罢相,玩弄权力游刃有余。她觉得自己可以偶像武则天一样,穿一穿龙袍了,毕竟谁还没有个偶像梦。
于是她在太庙举行的祭祀之时,身着天子衮衣,头戴天子金冠祭拜,但她并没有称帝的勇气,也不想和众多的文武大臣和天下的文人作对,她有自知之明,也知道武后的前车之鉴,不想死后骂名傍身,于是她打算过一把瘾就算了,没有加上皇帝的尊号,在临死之前仍旧把国政交还给宋仁宗,反正人生到此不白来了。
当然她在临死之前有一个举动,就是我们的题目所说的在临终之前不断的拉扯自己的衣服,其实就是天子的衣服,她的意思是把衣服脱下来还给仁宗,皇帝瘾已经过完了,还是当个皇后就好了,富贵如浮云,体验一次就够了。
而且她也不想,穿着天子衣服去见真宗,毕竟宋真宗的一生是真正的爱她,不想怀着那么大的愧疚去见真宗。
仁宗明白她的意思,便派人把她身上的天子服饰给脱了下来。
至此,从孤女到太后,刘娥传奇又励志的一生落下帷幕,通过自己的心机和手段一步步一无所有到坐拥江山,睥睨天下,可以说是一个厉害至极的女人,说她是成功学代表也不为过吧!治国理政也是井井有条,颇有仁政之风,比武则天也不遑多让,最终她没有称帝乱政,使得后世对他也留下了一个比较好的评价,因此没有像武则天,吕后那样出名了。
宋史评价:初,仁宗即位尚少,太后称制,虽政出宫闱,而号令严明,恩威加天下。这对她评价已经是很高了!生前得利,死后得名,最精彩成功的人生,也莫过于此了吧!
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2. 商朝精美青铜器背后的恐怖故事?
云南出土过一件精美的青铜器,属于“禁止出国(境)展览文物”,生动形象的展示了活人殉葬的场景。
这件青铜器名叫“杀人祭柱场面贮贝器”,虽然不属于题主所说的“商朝”青铜器,它是西汉时期的,但是这件青铜器表现的场景,让人毛骨悚然。
这件青铜器是1955年在云南晋宁石寨山出土的,高38厘米,盖直径为30厘米,整体形状类似铜鼓。在青铜器的“腰部”,刻画了一个狩猎的场景,有八个人手持兵器追逐野兽。
最重点的是青铜器的盖子上,栩栩如生的表现了活人殉葬的场景。盖子上立着一个盘绕了两条蛇的铜柱,铜柱的顶端是一只老虎,底座有一条鳄鱼。在铜柱的旁边,有三个将要被“献祭”的人。其中一个双手被反绑在一个“木牌”上,表情痛苦。他的前面坐着另一个人,一只脚被锁在“木枷”当中。还有一个人被反绑了双手,跪在地上。
为什么说这三个人是要被“献祭”的呢?因为在铜柱的后面,坐着一群妇女,她们每排三四人,一共坐了四排,非常整齐。而且她们的面前还有小篮子,里面盛着鱼、肉等,旁边还有类似农作物的东西。她们似乎在等待献祭仪式开始,然后奉上自己的祭品。
另外,还有一个坐着轿子的妇女,身边跟随了一些人。这个妇女,极有可能就是女祭司,主持这场仪式。
细看这个52人场景的祭祀仪式,场面复杂,细致入微,绝对堪称“精美”。
其表现的内容,大概可以看出,是通过活人祭祀,庆祝(或者祈求)丰收。
考古学家认为,这件青铜器反应的,是云南古滇国的祭祀仪式。古滇国在历史上存在的时间,据史料推测,大概是战国中期到东汉中期。目前,对古滇国的文物发掘中,出现了很多让后人震惊的精美青铜器。
这个“西汉杀人祭柱贮贝器”,就是其中最珍贵的一件。其实活人殉葬在中国古代非常流行,对殷商遗址的发掘,完全可以证明这一点。从《史记》上看,从战国到秦汉时期,宫廷活人殉葬也很多。比如秦孝公死了以后,就采取了活人殉葬,“从者六十六人”。秦穆公死的时候,跟随殉葬的“从死者七十七人”。
关于帝王殉葬的历史,两汉、隋唐、宋辽金、明朝,都有大量的记载。到了清朝初年,活人殉葬依然盛行,顺治死的时候,殉葬嫔妃就有三十多人。直到康熙时期,才被下令禁止。
很多人对活人殉葬的历史不太了解,主要就是因为这方面的历史普及还不够。随着越来越多的历史爱好者深入挖掘,普及给大众,我们会了解到很多历史细节的。
3. 历史上有哪些匪夷所思的事件?
战斗机被打掉机舱盖,居然敢横滚后倒擦着山顶尖飞行,飞行员的头部距离山顶树梢仅有1米多。美国王牌飞行员雷斯纳看到中国志愿军飞机飞出犹如特技般的动作,唯有惊呼:“平生所见最疯狂的动作之一!”
雷斯纳原以为飞行技术如此高超的一定是苏联飞行员,可等其临近能看清楚对手时,却惊讶地发现一张年轻的东方人面孔,而且这位东方飞行员还向其示威性地挥了挥拳头。
而这位令美国王牌都频频惊叹的东方飞行员,就是我志愿军英雄飞行员王海的“铁杆僚机”焦景文。
也许雷斯纳对中国飞行员能拥有如此娴熟的飞行技术颇觉匪夷所思,可其却不知我志愿军飞行员敢与其如此硬拼,凭借的不仅仅是技术,更有大无畏的战斗精神以及机动灵活的超人智慧。
1926年,焦景文出生于河北武安,1945年参军,后在1949年11月11日中国人民空军正式成立时,被编入空军第四混合旅成为王海的默契搭档。
抗美援朝初期,美军凭借强大的空中优势完全占领了朝鲜上空。美机想炸那就炸那,想飞多低就飞多低,甚至有时我军锅里冒个烟都能引来美机扫射。由此中国人民志愿军陆军急需空军入朝协同作战。
可新中国空军组建还不足一年,飞行员课程训练还远未结束,但因战争需求,也只得让苏联教官加紧速成训练。1950年12月21日,首批新中国空军进驻安东基地,由秘密出动的苏联空军带领进行实战锻炼。
当时我空军各方面实力确实无法与美空军相比。我空军各种作战飞机不足300架,而美军在朝鲜战场出动飞机1200余架,甚至最多时可达2400架。
我空军飞行员平均飞行时间不足68小时,而美飞行员多参加过二战,平均飞行时间已多达数千小时,其中不乏雷斯纳这般与德国、苏联等顶尖飞行员交过手的王牌,作战经验相当丰富。
虽然我空军实力不占优势,可我志愿军飞行员也多是抗战时期参军,脑袋别在裤腰带上从枪林弹雨中一路闯过来的,胆量绝非常人可比,遂面对自视甚高的美空军并无任何畏惧心理。
中美空军在朝鲜战场上第一次对决,我军空四师飞行大队长李汉就创下了击落美军F-84战机一架,击伤两架的惊人纪录。我空军就是如此以战代练,逐渐淬炼出足与美空军争夺制空权的实力。
1951年10月,焦景文所在空3师抽调50架米格-15战机赴安东,代替空四师执行作战任务,当时正逢美空军实施大规模“绞杀战”。
原来1951年7月,作战双方就开始停战谈判,可美军却在我志愿军背后“插了一刀”,派大批飞机全方位轰炸朝鲜北部交通枢纽,试图切断我志愿军物资补给运输线,以便胁迫中朝在停战谈判中做出妥协。
美军将如此大规模的空袭称为“绞杀战”。由此我军空3师一开战就面临艰巨阻击任务,于是他们根据敌我双方优缺点对比开创新战法,很快就有效打击了美空军的嚣张气焰。
尤其是在鸭绿江南岸平原地区形成一条令美空军闻风丧胆的“米格走廊”。而焦景文与雷斯纳的那场经典空战就发生在1952年10月10日那天。
战争中长机负责进攻,僚机负责掩护长机。焦景文作为王海僚机,时刻以王海为主,不仅防御敌机右来右打、左来左打,甚至还要舍命挡住射向长机的炮火,尽职尽责履行着僚机的责任。
雷斯纳确实经验老道,那天一开战就已察觉焦景文的重要性,遂在其背后射出的第一炮就击飞了焦景文座舱盖,高空寒冷空气顿时扑向焦景文。
一般情况下,飞行员高空遇到座舱盖破裂,会出现缺氧以及身体冻僵等不利状况,遂大概率会选择弃机跳伞求生。
可就在雷斯纳认为这次基本轻松稳杀时,焦景文也许为避免缺氧、挨冻,竟突然驾机直扑地面,然后在距离地面不到5英尺(不足2米)高度,又开始拉起改平擦地飞行。
雷斯纳看得目瞪口呆,随即紧跟着直追下去,可已失去了攻击焦景文的机会。因为战斗机上的机枪有一个稍微向上的角度,无法朝距离地面只有2米的目标开火。
焦景文想把雷斯纳甩掉,雷斯纳则紧追不舍。两架飞机在树梢高度翻滚腾挪,都想找准攻击对方的角度,可都未能得逞,而雷斯纳的僚机已早早被甩在了后头。
抗美援朝纪录片《断刀》中,我志愿军老兵曾回忆美飞行员敢贴着树梢飞,技术娴熟过硬。可雷斯纳遇到焦景文真可谓棋逢对手,用其自己的话形容“已把最后一点点本事都拿出来了,完全是凭着直觉才勉强咬住焦景文。”
战斗高潮还在后面,也许焦景文为追求速度上的优势,突然飞出了那个竟雷斯纳惊呼的横滚倒擦山尖飞行的惊险动作。
雷斯纳穷追不舍,两架飞机机翼紧贴机翼沿地面并排而飞。因为焦景文的氧气面罩早已被吸走,所以雷斯纳能清晰看到焦景文的面孔。而焦景文却像单挑的斗士般向雷斯纳伸出了拳头。
焦景文终于飞抵我空军基地上空,我军密集的防空炮火随之掩护而来。焦景文误以为在炮火掩护下可以安全着陆了。可当焦景文刚欲降落时,非要吃掉焦景文不可的雷斯纳,硬是从密集火力网中钻出,打落焦景文战机半个机翼。
而焦景文也真不含糊,居然凭借超人力量成功迫降。不过焦景文战机落地腾起的尘土,令雷斯纳的僚机飞行员误以为焦景文战机坠毁,兴奋高呼:“Woooh,你刚刚打掉了整个红色空军。”
只是雷斯纳等人兴奋过头了,其僚机返航时被我军地面炮火击中,飞行员跳伞身亡,雷斯纳侥幸得以逃脱。
战后几十年,雷斯纳对此次空战精彩细节念念不忘,直到后来与中国空军有所接触后才知对手就是焦景文。
雷斯纳对精彩空战细节的描述轰动了美国空军,可他们却不晓得焦景文还不是中国空军飞行员的最高水平。
而焦景文随后又在12月2日、3日爆发的中美300余架喷气式飞机大空战中,再度上演机中24弹座舱盖被打掉一半后,掩护长机成功返航的的生死一刻。
1952年12月3日中午,焦景文所在的空三师王海大队正准备吃午饭,却突然听到消息,美军72架战斗机、56架轰炸机正气势汹汹地飞临清川江上空。
王海率一大队12架战机随即升空迎战,经过激烈鏖战成功击落敌机5架。可就在我军12位勇士返航时,作为僚机的焦景文突然发现右上方出现8架美军战机,随后只剩4架了。焦景文明白消失的4架美军战机很有可能绕到他们后面去了。
这4架飞机就是美军惯用的“鱼饵战术”。简单说就是美军以单架飞机做诱饵,后面的机群埋伏伺机而动。
这还是王海大队头一次遇到美军的“鱼饵战术”,王海知道这可能是个陷阱,遂命令12架战机保持编队互相掩护,而作为僚机的焦景文,为完成掩护长机的任务,也时刻警惕着身后的动静。
焦景文突然发现后上方有4架美军F-86战机扑来,可就在他向长机报告后想转身迎战时,占据高度优势的美机已先发制人向其开炮。
一阵急促炮火从后上方射向焦景文战机。“嘣”的一声,焦景文座舱盖又被打掉一半,一股强劲寒风钻进座舱,犹如钢针刺脸钻心般疼痛。
焦景文稳住心神一看,机翼已被打得千疮百孔,升降舵、操纵杆都不太听使唤了,很难保持双机作战了,可为了避免敌机集中火力攻击长机,毅然决定豁出去了。
后来焦景文曾回忆当时情形说:“我飞机也快没油了,我跳伞也回不去了,那就豁出去了,反正我回不去,也不能让敌人回去,我就朝敌机撞了过去。”
狭路相逢殊死搏击,也许美飞行员从未见过如此不要命的对手,居然吓得扭头飞走了。焦景文驾使负伤29处的战机奇迹般的返回了基地,当其走下飞机时感觉都有些虚脱了。
焦景文作为僚机以能攻善守、绝不掉队著称,为长机筑起了坚固屏障。难怪长机王海慨叹如果没有焦景文,哪里还有王海。
可焦景文个人先后击落美军战机3架,击伤1架的战绩,在志愿军空军中还不算显赫。这不仅是焦景文身为僚机的原因,更因王海大队飞行员个个都有英雄虎胆,皆有击落击伤美军战机的记录。
雷斯纳为焦景文匪夷所思的飞行技术叹服,却不知焦景文只是志愿军飞行员的一个缩影。
譬如长机王海击落4架、击伤5架美军战机,是响当当的九星飞行员,甚至还斩落了美空军51大队中队长加布里埃尔,也就是日后的美国空军参谋长。
还有素有“空军之王”美誉的赵宝桐,同样是击落7架击伤2架的九星英雄。
还有王海大队的孙生禄,居然敢在200米距离发炮,将美机打得凌空开花后,再直接钻到爆炸碎片中去,是名符其实的“空中狙击手”,也取得了击落敌机6架击伤1架的战绩,只可惜孙生禄在12月3日那场空战中牺牲了。
要知道志愿军飞行员们平均几十小时的飞行时间,对于美军王牌飞行员平均上千小时飞行时间来说,简直可以忽略不计。
但志愿军飞行员于1951年9月25日,首次参加双方200架次规模大空战时就丝毫未怂,其中李永泰在座舱盖被打碎情况下,驾着中弹30余发、负伤56处的飞机顽强返回基地。
志愿军飞行员们个个是空中英豪,他们凭借的不仅仅是过硬的个人素质,更因其心中拥有保家卫国的强大心理支撑。
当时志愿军驾驶的米格战机,除了小部分是苏联免费捐赠,大部分都是半价购买的。一架战斗机折合人民币15万元,新中国百废待兴,国家一时还拿不出那么多钱购买飞机。于是全国上下掀起了捐款给空军买飞机的热潮。
北京石景山钢铁厂职工利用增产、捡废铁等方式,捐献了“石景山钢铁厂号”战斗机1架。甘肃玉门油田工人用8天增产所得,捐献“石油工人号”战斗机1架。
京剧大师梅兰芳个人直接捐献战机1架。豫剧大师常香玉变卖汽车、孩子的金银首饰,然后又在6省市巡演170余场,为志愿军买了一架当时最先进的米格-15战机1架,战机被命名为“常香玉号”。
截止1952年5月底,全国各界人民共捐款55650.37万元,可购买战斗机3710架。可以说新中国第一代空军是中国人民从自己牙缝中抠出来组建的,而新中国空军的表现也没有辜负人民的期望。
难怪焦景文没有座舱盖也敢横滚倒贴山头飞;难怪李永泰拖着被打了56个弹洞的战机,毅然选择冒险着陆也不跳伞;难怪孙生禄敢冒险钻入爆炸碎片中也要将美机打开花。
这是因为志愿军飞行员们知道每架战机都是人民省出来的,所以他们宁肯个人被毁灭,也不愿被打败。这是一种怎样的血性与勇猛精神?
志愿军飞行员们之所以能打破美空军神话,赢得对手尊重,凭借不仅仅是匪夷所思的技战术,更因其背后有强大的人民支撑。
2020年8月2日,九星米格的空战传奇王海老将军病逝。2021年8月 10日,名扬海外的焦景文老英雄病逝,享年95岁。
将军罢身追云去,碧天长流屠枭迹。空战英豪血洒长空,铭记历史,这才是我们应该推崇的英雄。
4. 人祭祀时为什么要烧香?
又快到清明时节,提起清明祭祖,首先大家都想给祖宗烧香和烧纸,可大家有没想过一个问题,你自小烧香到大,长辈们有没告诉过你祭祀为啥要烧香,烧香的作用是啥?里面存在这什么样的道理?为何烧香就能给我们带来福报?
应该有许多人和我一样逢年过节,都要给祖先和神佛们烧香,可到底这为啥?确实不知道,我老爸和我爷爷没告诉过我,自小我就是跟着做,到了长大我也没去思辨过,这事有什么不妥和什么原理,反正习俗吗,照着做就可以,
特别是以前喜欢上头柱香,后来一年认识了一位朋友他喜欢香道,更喜欢思辨和研究,就琢磨起来,为啥要祭拜为何要烧香这事。我才发现老祖宗们这里可是有门道的,中华文化的确是博大精深,烧香其实里面有不少的学问,同时也有着古人的科学自然观。
在中国其实有一种非常优雅的文化,就是“香道”,古代“香道”是士大夫修身养性的一个重要礼仪和途径,而香道起源,来自远古先民的篝火晚会,或者就是烧烤食物时,无意间发现了一些的树木,在燃烧以后会出现不同的味道。而其中一些树木燃烧出来的香味,让人民很接受,慢慢的就形成了一种味道的记忆,而这也是香的最早起源,
而根据考证焚香和上古巫族的联系非常的密切,在远古的时候,我们知道神巫是一体的,说白了类似也我们现在很多村里通灵的神婆,但是上古巫族确实拥有很大的权利,而他们拥有自己的专业礼仪和道具,而其中焚香和神灵沟通也是重要的礼仪之一,因为他们跟部落的人说,神灵是无形的,大家是肉眼看不到,也摸不到,只能用心灵感应,但是香的味道却正符合了无形无迹这一点,而焚香所烧的烟雾,一奇幻迷离的姿态慢慢的升空,也让人有了遐想,香器能够上达天庭。我们可以看到,世界许多古来的民族,都非常注重香对他们神灵沟通的作用,可以说中国独例,和可能在更久远的时期,远古的先民就已经自发的用焚香来祭拜自然神灵。
而这个传统和意识,哪怕是历史的变迁,民族的迁移一直还是记在人民深处,出于对自然神灵的尊重和自己祖先的崇拜,每个民族都诞生了自己的香文化,而中国在夏商时代,神巫不分家时期,焚香更是贵族和天子体现自己特殊地位的重要礼仪,不过此时并没有出现我们现在所见到的盘香和竖香,很多是以原始的各种香料直接磨细或者变成粉末进行燃烧。同时某些人民在多年的总结和发现,某些的树木枝叶经过焚烧,带动出来的香味,具有一定的“辟邪”作用,比如现在西藏拉萨财神庙,还是遵守着古老的柏树叶和松树叶进行焚烧的做法,在藏民们看来焚烧这些能够起到祈祷和净化的效果,这也侧面反应了古代人们是经过摸索和总结的。
而中国到了周朝以后,周公旦建立了一套周礼制度,将商朝神巫体系进行了淘汰,更重视祭祀自己的祖先,而焚香的对象就此开始增加多了一个对象,就是自己的祖先,而因为西周和东周的影响力和时间跨度够长,还有后来儒家的提倡孝道和厚葬,最终渐渐形成了比较规范化的祭祖仪式,并且经过了汉武帝的发展,独尊儒术的环境下,孝道的加持让人民更重视了祖先的祭祀文化,而烧香也随之出现,
而在汉朝时期,烧香除了祭奠以外,其实在宫廷和一些贵族之中,还有清洁空气和却除掉身体异味的作用,因为古代人和现代人不同,不能说回到家里,热水器一开,或者烧一壶水,就能够洗个热水澡,在古代沐浴更衣这事,需要选日子还得看经济条件,所以我们能够看到一些老黄历,还写着那天宜沐浴,到了大年二十八一定要大家沐浴换套新衣服,因为这都是古代洗澡是非常不方便的,长此以往想想身体没有味道也是很难,当然香的出现也完美了解决了这个问题,同时对于宫中的妃子和皇后,香的出现不但带来了闲情雅致,更重要的香气和自己的味道混合,会给天子不一样的感觉,而到了数百年前的法国,法国的贵族们为了遮掩身体的异味,走出了另外一条道路,就是制作香水,这做法其实和中国焚香是一个道理。
因为味道这东西虽然无形,但在佛教看来,是六根之一,虽然我们因为眼睛和耳朵,许多时候忽视了味道的存在,可是人的鼻子才香味面前和味道的记忆,并没有失去作用,所以科学的证明,两个情侣有时候莫名的喜欢,和味道可能很有关系,而许多人会很厌恶一个人,也是和味道有关,比如一个满身是烟味的男人,站在一个很有洁癖和不喜欢烟味的女人面前,两者当然会出现心理的厌倦,这就是味道带来的作用。
而科学看来,烧香是具有一定环境清洁的作用,在清朝一位名医就比喻,人就好比水里的鱼,鱼或者无污染的水中,那么它的生命力就强,身体也不会很差,但是当水出现了变异,那么鱼也相对出现问题,最后可能因环境变化走了,人也一样空气就是好比鱼的水,人不能离开空气,可是空气如果不好,那么人的身体就会出现各种的毛病,当然身体也会差,而香的作用除了镇静安神,还有这净化的作用,所以自古以来,人们研究了很多不同的草和香,对空气进行净化。
随着西域的丝绸之路开通,许多新的香料不断的不断的进入到中土,也让华夏的香道文化出现了新的契机。发展到了东汉朝末年,随着佛教的进入东土和道教的出现,焚香的文化在被重新整合,并且在远古巫族中继承了过来,经过佛道文化的大力推动和提倡,香道和祭祀烧香,渐渐成为重要的礼仪,随着佛教和道教影响力不断的加强,同时在民间的推动下,终于本土的焚香习俗和佛教的香花和香料文化结合,最终形成了一个新的烧香仪轨。
而此时祭祀烧香被赋予各种的意义,无论是平常老百姓的生活,还是佛道人物的日常修行,香都是日常生活中重要的一环,而当这些最后定型以后,一直演变到现在,虽然香出现了不同的类别和形状,但是烧香的意义已经没有了太大的变化。
那么祭祀烧香作用是什么呢?
面对这个问题,首先我们要将三部分人区分出来,
一部分人就是佛道的爱好者或者是修持者,一部分人是普通的老百姓,还有一部分是香道的爱好者,因为在这三部分人心目中,烧香的作用是不同,其含义和意义上是差别很大的。
在香道的爱好者看来,祭祀烧香是一种艺术和礼仪,也是一种香道的修行方法,用香道特别的器具加上仔细的研磨,最后以特殊的形状或者静心做出来的香,会给自己一种心灵的升华,而由此他们会进入到一个忘我的境界,这时一些香道爱好者的精神追求。
而在普通老百姓看来,祭祀烧香就是沟通祖先和神灵的渠道,如果祭祀没有香,那么肯定是不完美和不完整的,特别对于一些人来说,虔诚就是看烧的多,烧的粗,烧的时间长。这就是一种民俗的信仰,并没有说什么好和坏,因为这些都在乎于人心中所寄托的愿望本身是否好坏,但是作为一种礼仪和尊重,烧香祭祖既然已经成为了定俗,那么最好大家还是虔诚的给祖先烧香磕头,因为没有祖先的努力,哪里有我们现在的今天呢,懂得感恩才是烧香磕头的用意。
而在佛教和道教看来,其角度和上面有不同了,佛和道的烧香,都含有供养,祈福和传信,感神和除业的意思,而佛和道对于烧香的礼仪是更加的严谨和有很细致的规定,比如在烧香的数量上,并非是越多越好,而是规定在三根香之间,这三根香两家说法虽然各自不同,但是数量是绝对的相同的,其次对于烧香一定是要神态庄重,不能嬉皮笑脸,同时要做到内心的清静,在烧香是心中要默念名号或者是持咒,而烧香过程其中的指法,插香的规定和一定的手势,都是具有很严谨的流程的,但是所有做的这些,最终并不是让你过于重视这个形式,而是通过这种的礼仪和行为,去做到对万事万物的尊重,因为在佛和道看来,自己就是未来的佛和仙,而所有的过去成就者,都是你无形中的老师,这有尊师重道的人,才会得到天道的青睐,同时也只有尊重了别人,才能够尊重自己,因为理论上你拜的是神像,就是再拜自己而已。
而三者虽然不同,可是在祭祀中最后的烧香是殊途同归的,就是通过烧香这个过程,和自然和祖先和神灵,和自己的内心进行沟通,只有能够相互能够沟通那么才会相互作用,最终大家都可以得到自己想得到的东西,而随着中华文化的复兴,焚香和香道文化在不久的将来会再度崛起。
5. 世界上最狠最毒的动物是什么?
在自然界中,动物的“狠”和“毒”通常是分开的,因为动物的狠大都是为了捕猎(主动攻击性),比如狮子、老虎等食肉动物,它们如果不狠的话就无法捕猎到食物,而“毒”一般是指生物体具有毒性,而有毒性的动物大都不是凶猛的动物,因为“毒”只不过是自己捕猎的一种手段或者是自保的一种方式而已,比如箭毒蛙是世界上毒性最强的两栖动物,但是你不碰它,它也不会主动伤害你。不过,在自然界中,还真的有几种既狠又毒的动物(既具备很强的攻击性,又有毒),下面我们简单地来介绍三种。
第一种 :科莫多巨蜥科莫多巨蜥又称科莫多龙,它是现存最大的蜥蜴,平均2.5米的体长以及70公斤的体重已经比一些鳄鱼都要大了(比如眼镜凯门鳄)。当然,科莫多龙不仅仅只有大这么简单。首先,科莫多龙是一种纯正的食肉动物,在它的眼中,只要是活物都是它的猎物,包括自己的同类,甚至是人类。科莫多龙的主动攻击性非常的强,只要出现在它视野中的动物,它都不会放过,小到青蛙、鸟蛋,大到水牛、山羊。而且科莫多龙还是一种喜欢吃腐肉的动物,根据动物学家的观察发现,科莫多龙有掘坟吃人类尸体的习惯,因此,在科莫多龙分布的岛上,人们的墓都会用厚厚的水泥封住。
连活物带尸体的吃,科莫多龙的“狠”劲已经够了,我们再来看它的“毒”。虽然科莫多龙四肢都有尖利的爪子,但是它捕猎并不靠爪子,而是靠牙齿。通常在捕猎比自己体型小的猎物时,科莫多龙都是利用自己短小但密集、锋利的牙齿(约60颗,长约2厘米)一口将猎物咬死(头部或者是脖子),但是当遇到一些大型动物时,科莫多龙则只会咬伤猎物就“放弃”,当然,这里的放弃并不是说放弃捕猎了,而是仅仅是这一口,就足以让一头成年的水牛死亡,这就要得益于科莫多龙的“毒”了。
科莫多龙长着一口血盆大口,在嘴巴里始终都有大量的唾液(有时候走路都能掉出来)
根据科学家的研究发现,在科莫多龙的唾液中有超过48种细菌,在咬伤猎物的同时,这些带有细菌的唾液就会侵入猎物的体内。这还不算,2009年澳洲墨尔本大学的毒液专家布莱恩·佛莱通过对科莫多龙的仔细研究发现,在科莫多龙的嘴巴里面有多条粗壮的毒腺,这些毒腺能够分泌类似于眼镜蛇毒素的毒液,其毒液的半数致死量为0.4(毫克每千克)。至此,推翻了长期以来许多生物学家认为科莫多龙唾液致命的认知。
科莫多龙的毒液中既含有神经毒素,又含有大量的血循环毒素,在这两种毒素的作用下,被咬伤后的动物的伤口会流血不止,而且随着毒素的侵袭,动物的行动能力越来越弱,所以,科莫多龙对付大型猎物只需要咬一口,然后慢悠悠地跟在猎物后面,等待猎物轰然倒地,自己就可以进食了。
第二种,眼镜王蛇在所有的毒蛇中,眼镜王蛇的毒液毒性连前十都排不上,即便是在我国,它的毒性也要比银环蛇低很多(银环蛇的半数致死量为0.08,而眼镜王蛇只有0.35,半数致死量就是杀死一半的实验体所需要的最小剂量,单位为毫克每千克,数值越接近0,毒性越强)。在所有的毒蛇中,毒性最强,也就是半数致死量数值最小的是生活在澳大利亚的内陆太攀蛇,它的半数致死量为0.0021,单从数值上看,它的毒性是眼镜王蛇的100多倍,但是,它并不能算是“又狠有毒”的动物,因为,内陆太攀蛇的毒性虽强,但其性格非常的胆小,一旦遇到风吹草动,它是会立即躲起来的,因此,到目前为止,没有人被其咬伤过。
那么,为什么眼镜王蛇能够称得上是“又狠有毒”的动物呢?首先是“狠”,眼镜王蛇的一个别称是“蛇类终结者”,在它的生境内,它会吃掉一切比自己小的蛇类。除此之外,无论是遇到什么动物,眼镜王蛇都具有极强的主动攻击性,它会立起自己身体的1/3来,与对手对峙,而且会以极快的速度攻击2米以内的目标。
其次是毒。上面我们已经说了,眼镜王蛇的毒性在毒蛇中并不是最强的,但是它的单次排毒量却是所有毒蛇中最大的。虽然眼镜王蛇的半数致死量只有0.35左右,但是它一次能够排出约400毫克左右的毒液,0.35毫克就能杀死1公斤重的生命体,那么400毫克理论上就能杀死体重约1.2吨的生命体,因此,眼镜王蛇的毒液并不是最强的,但是在如此大的单次排毒量的加持下,它依然是世界上最致命的毒蛇之一。
第三种:蚊子看到蚊子,有些小伙伴会问:蚊子也没毒啊?它为什么能够上榜?且听我慢慢道来哈~首先,蚊子是世界上杀死人最多的动物,没有之一。它虽然本身不像上面的动物那样具有毒牙和毒腺,但是它们身上携带着各种致病菌,根据世界卫生组织的调查研究发现,每年死于蚊子叮咬而感染的疾病的人数超过了100万人。所以说,蚊子的“毒”比一些携带着毒液的动物的毒更加的厉害。
其次是攻击性了。在蚊子的眼中,它不管你是谁、你在哪、你在干什么,只要是能够让它落脚,它就会毫不犹豫地将自己刺吸式的口器刺入我们皮下的毛细血管里,贪婪地吸吮着我们的血液,而且为了让我们的血液不在创面凝固,它还一边吸血,一边注射唾液(内含抗血凝的物质),同时它将一些致病菌也连同唾液带入了血液之中,传播疾病。并且,早在十几年前,我国的蚊子还只是晚上出来吸血,但是,随着白纹伊蚊、埃及伊蚊这些“花蚊子”的入侵,我们现在的夏天,无论是白天还是黑夜,都逃不过蚊子的“捕猎”。
因此,在所有的动物中,最狠最毒的应该就是蚊子了。
总结在自然界中,“狠且毒”的动物其实并不多,对于人类而言,能够威胁到人生命的就是“毒物”,而对人有主动攻击性的就是“凶狠”的动物,因此,满足这两个条件的,比较有代表性的就是科莫多龙、眼镜王蛇以及蚊子了。其中,蚊子是“最狠最毒”的动物,没有之一。
6. 人死之前会害怕吗?
人死之前会害怕吗?当一个人知道自己马上要死了,多数都会害怕的。
比如在有些人去医院检查出来是癌症的时候,很多都会在几个月时间就真的死了,都不会超过半年甚至三个月。这其中的原因就有,当病人知道自己不久于人世,吓到了,有的时间更短。当然也有少数人内心够强大,坚定不移的与病魔作斗争而康复的。
为什么要说,人死之前会害怕呢?我之前有个邻居,他是得的肺癌,当他知道自己病越来越严重的时候,他自己要求再去医院治疗,他说“自己不甘心”,他还这样说过,“想起就要死了,好恐怖”,这充分说明一个人在死之前会害怕的。他当时就四十岁,当然心不甘。
如果换作是老人又不一样了,他知道自己不久于人世,也没有那种恐慌,比如我的父亲。他在忍受病痛折磨的时候,很想早点解脱,一直叫我们多给他镇痛的药吃,他难受,真的很遭罪。这就是不一样的两种心理了。
其主要原因,那个邻居正当中年,感觉自己还有很多任务和责任没有完成,子女还没有结婚生子等,因此很害怕死。越害怕就越死得快。结果没多久就死了。
人要战胜自己的心理很重要。
7. 北宋太后刘娥临终前不断地拉扯衣服?
刘娥,狸猫换太子的故事主角。但她的人生,比这个故事更精彩!
宋太后刘娥,宋朝后宫厚黑学代表人物,古代宫廷女性成功学的教母,宋朝第一个临朝称制的女主,穿过龙袍,掌过国政。
她完成了从贫民到太后的阶层穿越,靠着自己的努力一步步得到自己想要的东西,手腕心志不输慈禧太后。
接下来,我们来讲故事,一个野鸡如何变凤凰的故事。据宋史记载,刘娥祖籍是山西人,父亲和祖父都是官员,然后父亲因为在战乱中不幸身亡,母亲改嫁,她于是成为了孤儿,流落在四川长大。所以自小饱尝人情冷暖,洞察社会百态,从小就练就了一副察言观色的本领。
长大后,出落成一幅花容月貌,后来就遇见了一个叫龚美的男人,当时社会,再漂亮的女人,再能干的女人,也不过是弱势群体,刘娥迫于生活的无奈,就和龚美报寒取暖,相依为命,结成事实夫妻。
第一次转折:灰姑娘遇见襄王后来两人决定前往大城市发展,因为路途遥远险恶,路上说不定会遇到什么事情,为了安全就不以夫妻之名,而是以兄妹之名对外行走,反正本来龚美也大刘娥很多岁。
他们的目标是去京城,因为龚美擅长的谋生方式是锻银,当时的国际都市东京汴梁,穿金戴银的富人多,肯定会有更多的就业机会。
宋史记载:蜀人龚美者,以锻银为业,携之(入)京师。而刘娥可不是那种安分守己,在家相夫教子的家庭女性,她是一个很机灵又很有心计的女人,希望也能通过自己的手段赚一点钱,顺便希望能找到更好的上升渠道,摆脱龚美。于是他就以龚美之妹的名义进入了当时的襄王府为婢。
但是历史总是充满了许多的巧合,就是这么巧,后来的宋真宗当时还只是襄王,两人本来八竿子打不着的故事发生了。
就这么狗血,编剧都不敢这么写,不知道是刘娥幸运还是长得太好看或者魅力独特,襄王第一次看见刘娥就为之一见倾心,一发而不可收拾,开始了一段王子和灰姑娘的故事。
襄王就派人去打探关于刘娥的消息,原来她还有一个银匠匠哥哥,决心要把刘娥拿到手,对她像如今的男生追女生一样,糖衣炮弹的轮番轰炸,送钱送物,给他家里买房买车,刘娥十分懂男人,遇见这么个金龟婿,分布使用了欲拒还迎,忽冷忽热的态度和策略,把襄王撩拔的心痒痒,非要追到手不行,最终成功吃定这位大金主。
但对于那位有事实之名的懦弱丈夫龚美,她许以高官厚禄,用半威胁半利诱的方式将其安抚,并保守二人之间的秘密,此后就是真正的兄妹。
对于龚美而言,对方来头太大,他没有办法拒绝,而且虽然刘娥年轻貌美,只要攀上襄王这根线,以后荣华富贵有的是,还怕享受不到更好的吗?两人一拍即合。
但是,他们两人虽然关系稳定下来,襄王也愿意把刘娥收入房中,但有一个问题,是襄王被蒙在鼓里,但他们两个必须要考虑的。那就是身为王爷,肯定会在乎自己女人的清白,可是刘娥和龚美早就是事实夫妻了,这个问题很严重。
最终,果断并且富于冒险精神的刘娥不知道用了什么办法,反正在闺房之中刘娥不知道用的是哪种动物血,但最后还是让襄王赵恒满意的见红了,自然对刘娥宠爱不已,没有半分怀疑。
抓住男人心,上位成皇后刘娥通过一系列的布局和手段,完成了走向人生巅峰的第一阶段,也是人生的最关键的阶段,从一个默默无闻可能会在底层活一辈子的贫民之妻一跃而成为了,当时最有望成为太子的襄王宠妾。
但如此,也并不能保证她以后就能大富大贵,首先,她没有正式的名份,在宋真宗继位之前的很长时间,他没有进入王宫,而是一直被藏在当时的太子近臣张耆家中。
对于喜新厌旧的男人而言,刘娥知道,必须要时刻抓住他的心,不断让他有新鲜感,才能让自己的地位持久和稳固,宠爱也能持久和稳固,为他为之使劲,浑身解术,千方百计的留住宋真宗的心。
最终她再次成功了,见过无数美女的真宗对她的对她依旧宠爱之极,他登基后把刘娥封为美人,此后更是不断专宠,先封为德妃,又想让刘娥做皇后,可以说刘娥完全征服了皇帝的心,像当年武则天抓住了唐高宗的心一样。
但是,他也面临着和武则天一样的问题,就是在封后的过程中一样遭到了许多人的反对,他们的理由正是刘娥出身太过卑微,无法母仪天下。但是幸运的刘娥,因为皇帝足够宠幸和对大臣的逆反心理,依旧被加上皇后头衔,再一次晋级。刘娥的地位开始真正的达到了稳固的第二阶段,除了皇帝,没有人能够再撼动她的地位。
但此时刘娥却面临着一个硬伤,无论是心机,还是智谋,都是无法解决的,那就是她不能够生育,不知道是因为小时候经历过太多的磨难还是怎么回事,反正即便是送真宗夜夜专宠多年,留得始终没生下子女。
具有长远战略眼光的刘娥知道,虽然皇帝现在宠幸自己,自己也贵为皇后,母仪天下,但是一旦皇帝有病去世,自己的荣华富贵决计得不到保障了,她是很努力很努力才一步一步爬到这的,所以绝对不允许这样的事情发生。
但是她的解决方法并不是像传闻中狸猫换太子那么恐怖。其实很普通,类似于古代常见的通房丫鬟成为主人的侍妾的这么情况,刘娥宫内有一位侍女姓李,然后被刘娥安排侍寝,诞下一子,对外宣称为刘皇后所生,便是后来的宋仁宗,所以狸猫换太子实在是把她污名化了。
曾经的孤女登上权力顶峰十年之后,真宗病逝,仁宗继位,皇太后刘娥执掌军国大政。至此刘娥终于来到了人生巅峰的第三阶段,成为了至高无上,掌握国家政权的皇太后,有了和武则天比较高下的资本。
终于可以从容的俯视整个天下了,回首从孤女到皇太后的人生艰辛,她知道这一切都是自己,靠着努力,一步步得来的,其间不知遇到过多少艰难险阻,明枪暗箭,一不小心就是非死即伤,不是靠上天恩赐。
这位曾经的孤儿,最终坐在整个大宋帝国,最光明正大最金碧辉煌的正殿中处理国事,看着那些曾经需要她仰望的文臣武将,陡然生出一种雄心,她在发现自己,能够从容处理国事,把国家治理得井井有条。于是贬官罢相,玩弄权力游刃有余。她觉得自己可以偶像武则天一样,穿一穿龙袍了,毕竟谁还没有个偶像梦。
于是她在太庙举行的祭祀之时,身着天子衮衣,头戴天子金冠祭拜,但她并没有称帝的勇气,也不想和众多的文武大臣和天下的文人作对,她有自知之明,也知道武后的前车之鉴,不想死后骂名傍身,于是她打算过一把瘾就算了,没有加上皇帝的尊号,在临死之前仍旧把国政交还给宋仁宗,反正人生到此不白来了。
当然她在临死之前有一个举动,就是我们的题目所说的在临终之前不断的拉扯自己的衣服,其实就是天子的衣服,她的意思是把衣服脱下来还给仁宗,皇帝瘾已经过完了,还是当个皇后就好了,富贵如浮云,体验一次就够了。
而且她也不想,穿着天子衣服去见真宗,毕竟宋真宗的一生是真正的爱她,不想怀着那么大的愧疚去见真宗。
仁宗明白她的意思,便派人把她身上的天子服饰给脱了下来。
至此,从孤女到太后,刘娥传奇又励志的一生落下帷幕,通过自己的心机和手段一步步一无所有到坐拥江山,睥睨天下,可以说是一个厉害至极的女人,说她是成功学代表也不为过吧!治国理政也是井井有条,颇有仁政之风,比武则天也不遑多让,最终她没有称帝乱政,使得后世对他也留下了一个比较好的评价,因此没有像武则天,吕后那样出名了。
宋史评价:初,仁宗即位尚少,太后称制,虽政出宫闱,而号令严明,恩威加天下。这对她评价已经是很高了!生前得利,死后得名,最精彩成功的人生,也莫过于此了吧!
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