忘忧草视频影院(谁在乐坛的地位更高)
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2023-11-25
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1. 忘忧草视频影院,谁在乐坛的地位更高?
林夕被人称为“夕爷”,但他在罗大佑跟前,还得毕恭毕敬的尊一声“罗公”,李宗盛和周华健在颁奖礼上为他鞍前马后、殷勤备至,当罗大佑要唱歌的时候,李宗盛和周华健,一个用T恤帮他擦钢琴,一个用衣服袖子帮他擦板凳。。。你说到底谁的地位更高!
2008年第19届台湾金曲奖颁奖典礼上,主办方为了表彰对华语流行音乐做出过突出贡献的音乐人,特意设计了一个“音乐圣堂”的环节。
首先出场的是周华健,大屏幕上随之出现了组委会对周华健的一个小简介
周华健,亚洲华语流行乐坛的天王巨星
其实力的唱功和天王般的人气获得“国民歌王”之美誉
发行音乐专辑逾40张,累计销量过千万
他因为阳光、健康的外形,被称作“阳光游子”
表演完一首歌之后,周华健开始往台上搬运“大哥”,他说道
“接下来掌声会越来越多,尖叫声会越来越多。不敢当什么大哥,其实很简单的道理,光阴似箭,经过一段岁月的磨练以后,媳妇就会熬成婆,任何一个媳妇都会有婆,任何一个婆都会有上面一个婆,任何一个大哥,上面都有一个大哥,大哥再上面有一个大大哥,今天我要给大家介绍我的大哥,既是我的老师,也是我很好的朋友,李宗盛!”
背景音乐《凡人歌》响起,李宗盛背着歌吉他,从后台乐呵呵的走出来,脸上甚至还带着几分羞赧。连连向台下致敬,满满的谦逊态度。
李宗盛,台湾的摇滚教父1979年曾组织并参与“木吉他合唱团”80年代流行乐坛最具实力的词曲作家和唱片制作人也有“百万制作人”之称,制作出无数脍炙人口歌曲并获得无数音乐荣誉奖项肯定李宗盛之于周华健,是当之无愧的带头大哥。周华健未出道之前,在餐厅驻唱,是李宗盛发掘了他并把他带入音乐圈,说服滚石唱片,亲自跨刀制作了他的第一张专辑,李宗盛还手把手的教他填词谱曲,把周华健推向天王宝座。
李宗盛又开始往台上搬大哥,他说:我经常听人家讲说我是听你的歌长大的,不过我想介绍一位我的大哥,我是听他的歌长大的!欢迎罗大佑
《鹿港小镇》的背景音乐,罗大佑直接从观众席信步走上台,边走还边数落两位小弟:你们都要等到纪念日、追悼会的时候才找我出来嘛。
作为教父级的大哥大,上来当然要先摆摆谱。罗大佑先讲了个小故事
前几天在香港我听说他们已经叫林夕,就是写了三千多首歌词的林夕。叫他“夕爷”。我给林夕打了个电话说林夕他们叫你夕爷了,他说好几年了,你觉得怎么样啊,罗公!
最后一句“罗公”,简直就是神来之笔,逗得全场人都乐了。不过话又说回来,林夕称罗大佑为“罗公”,可一点儿也不掉价,毕竟当年初出茅庐的时候,他也跟着罗大佑混过。90年代初,罗大佑辗转至香港开办音乐工厂,他慧眼识金把籍籍无名的林夕招致麾下,此后,林夕在粤语词坛大放异彩。
2008年,林夕拿到金针奖的时候,组委会特地邀请到罗大佑为他颁奖。林夕对这位亦师亦友的教父,可谓推崇备至。他曾经坦言,音乐既是商品又是艺术品,自己写词是为了生计,而诸多音乐人中,惟有罗大佑才担得起“艺术家”这个名头。
再说回到现场三人的一段对话
李宗盛:长幼有序,先请罗大佑唱歌。
罗大佑:我就怕那些歌太久远了,大家没听过。
周华健:不会的大大哥,我们都是听你的歌长大的。
罗大佑:好在长得还不错,就怕你们听我的歌长大,长得还不好看。
罗大佑走向钢琴去唱歌,李宗盛和周华健就像两个爱表现的小学生一样,赶紧跑到前面。一个用T恤帮他擦钢琴,一个用衣服袖子帮他擦板凳。
李宗盛从左到右很仔细的擦了好几遍,周华健擦完之后,还帮大大哥往外撤椅子、揉揉肩。然后规规矩矩的站在一边,听大哥唱歌,满满的恭敬之情,溢于言表。罗大佑弹唱《恋曲1980》,还特意嘱咐周华健和李宗盛,“我要是忘词了,两位小弟帮我'啦'一下”。
罗大佑,台湾流行乐教父,创作并演唱
《恋曲1980》《恋曲1990》《鹿港小镇》《爱人同志》
等国台粤语,脍炙人口的歌曲
影响了1980年代后期,到1990年代初期整个华语乐坛
李宗盛和周华健,对罗大佑的恭敬态度,就是一个大写的“服”字。因为他是打开时代大门的歌者,是赋予华语流行乐灵魂的创作者,也是华语流行乐第一位可以称之为“丰碑”的教父!
众人对他如此恭敬,也就再正常不过了。再来看看大家对他的评价
李宗盛:“20年前我还是院校的木吉他队成员的时候他(罗大佑)就是巨星了,我那时是用仰望来形容这位我当时的偶像,他在我内心是一个英雄式的人物,是一个时代的标志,他的音乐创造才能是无与伦比的,罗大佑是我非常崇拜的一个人,他创造了台湾音乐的一个历史阶段”。
周杰伦:“我觉得罗大佑是个时代性的歌手。什么歌能流传流传超过3年的?很少,但罗大佑的歌可以。做歌手就是要成为历史,成为一个时代的代言人物,让大家在想到这个时代的时候就想起他。我的目标就是像罗大佑一样,成为一个时代的音乐教父。”
周华健:“读书的时候没什么歌可以听,在精神空虚的时候出现了罗大佑。他很有才华,经常有一些特别的想法,会把字、词、曲组合得很好听。我很崇拜他。”
华语乐坛上,之所以人人尊罗大佑一声“教父”,字里行间流露出他对社会的责任感、深刻的洞察力和终极的人文关怀,这些都不是普通的创作人和歌者所具备的素养。但是罗大佑做到了,而且确实无人能出其右。
2. 百年时间却为何没人能抗住?
朱元璋发明的这种酷刑,有个特别好听的名字,叫“加官进爵”,俗称叫“贴加官”。就是用一张普通的桑皮纸,用水浸湿之后,贴到犯人的脸上。如果犯人还是不肯招供,就接着往上贴,直到犯人窒息而亡。“贴加官”这种酷刑,在影视剧中经常会见到。这种看似不痛不痒的酷,刑其实非常容易置人于死地,没有人不害怕。所以,很多明朝的贪官污吏,一听到要承受“贴加官”的酷刑,还没等行刑,就已经当场吓死。 不过,朱元璋发明这种酷刑,并不是用来镇压百姓的,这种酷刑多用在贪官污吏身上。由于朱元璋出生于社会底层,他深刻地感受到,元朝的腐败,给底层百姓带来多大的苦难。因此,等朱元璋坐上大统之位之后,他就决心要打造一个,没有贪官污吏的理想社会。但是,现实中,很多人还是管不住自己的贪欲之心。即便制定了严苛的法律,还是有人为了利益铤而走险。朱元璋对这些贪官污吏绝不手软,一遇到贪官污吏就施行酷刑。但是,明朝贪污之风,依旧屡禁不止。 别看朱元璋对贪官污吏施以重刑,但是,他对百姓还是非常宽容的。明朝明确规定,政府官员不可以随意下乡扰民。所以,基本上,明朝的官员,都只能待在官衙所在的城市中。此外,朱元璋还鼓励群众监督。只要有人举报有贪污行为,朱元璋都会直接下令将贪腐之人处死,甚至还会奖励举报人员。江苏常熟有个农民叫陈寿六,他因为举报贪污有功,受到朱元璋的赏赐。为了防止陈寿六事后被报复,朱元璋明确警告地方官员,对于无故骚扰陈寿六的人,满门抄斩。对于胆敢捏造罪名,诬陷陈寿六的人,满门抄斩。如果陈寿六真的犯法,地方官员也不得审理,要将此案上报朱元璋亲自审理。 朱元璋还亲自编写了一部法律叫《大诰》,这里面有相当多的条款,都是针对贪官污吏和腐化行为的。其中就规,定官吏贪污数达到80贯钱,大约80两,就可判绞刑,然后剥皮制成“皮草囊”,挂在衙门公堂的左侧,已儆继任官员。为此,全国各地的衙门左侧,都会修建一个小庙,这可不是用来供奉土地神的,这专门是用来,对贪官污吏剥皮的场所。因此,这个庙又被叫做“皮场庙”。所谓的“皮草囊”,就是将贪官污吏的皮扒下来,塞进稻草,恢复成人形,挂在官衙左侧,以儆效尤。 除了剥皮填草,明朝还有不少的酷刑,但大多都存在于诏狱之中。比如立枷、剥皮、刷洗,断脊、刺心等等,多达几十种。立枷就是将一个150斤到300斤重的一个巨枷,放在木笼的顶部。然后,将犯人关进木笼,将犯人的颈部套在枷板上。犯人只能站在木笼之中,而肩上却要顶着这个近二百斤的木枷,十分痛苦。这种酷刑关键慢性折磨,犯人不会立即死去,要被折磨好几天才会身亡。剥皮剥皮是一种丧心病狂的酷刑,但是在明朝遭遇中经常使用。在《明史-刑法志》中,明确记载了行刑过程。就是将犯人的手足,都钉在门板之上,然后去滚烫的沥青,浇到犯人身上。等沥青凝固之后,再把沥青敲下来。这样,整张人皮就连同沥青,一同脱落。还有一种剥皮之法,是用刀沿着脊椎,将背部皮肤分成两半。然后,用刀慢慢地拨开皮肤跟肌肉,就像蝴蝶展翅一样,将皮肤撕下来。据说,这种方法最怕遇到胖子,因为胖子脂肪太多。皮肤和肌肉不好分开。还有一种剥皮之法,更加残忍。就是将一个人埋到土里,只露出脑袋。然后,在这个人头上画一个十字,将头皮拉开以后,往里面灌水银。由于水银比较重,受到重力的因素,就会一直往下坠,这样就会把皮肤跟肌肉拉扯开来。而埋在土里的人,由于疼痛,会不停地扭动,但是,被埋在土里又挣脱不出来。只有等到水银流到脚部,把所有的皮肤拉开之后,才能挣脱皮肤,从土里钻出来。而土里却会留一张完整的人皮。刷洗就是将犯人剥光衣服,捆绑在铁床之上,然后拿开水往犯人身上泼。浇上几遍之后,用铁刷子去刷犯人的皮肉。直到把皮肉刷掉,露出骨头为止。由于这样的刑罚,对人体摧残极大,一般犯人都等不到露出白骨,就已经气绝身亡。血鹰就是在受刑者的后背,在胸腔附近,沿脊柱两侧开两个口子。然后,将受刑者的肺叶,从胸腔中拽出来。当肺叶离开腹腔之后,会由于压力的原因,会急速收缩。受刑者也会因为无法呼吸,迅速死亡。这两个从后背拉出来的肺叶,就像长了两个小翅膀一样。所以,这个酷刑也被称之为血鹰。灌铅这一酷刑就是将锡或者铅融化,然后直接往受刑人嘴中灌。由于锡的熔点是232度,铅的熔点是327度,所以,大部分人都是被烫死的。即便是融化后的锡或者铅,流入受刑者的肚子中。也会因为冷却而变成硬块,直接将犯人的腹脏坠穿。这一酷刑,源自于佛教中阎罗的故事。相传,阎罗有黑白二相之说。白相是地狱之主,有美女服侍。而黑相,每天则要接受铜汁灌肠之苦。 断椎这个很好理解,就是打断脊椎骨。人的脊椎骨若是断了。也就瘫痪了。所以,在中国历史上,断椎也是一个很重要的事情,在春秋时期这个酷刑就已经存在。相传,晋文公重耳要制定法律,著名的朝臣颠颉却迟到了。于是,众人就认为颠颉有罪,应当受到惩罚。晋文公出门就下令,将颠颉断椎处死。弹琵琶就是将犯人摁倒在地,控制住手脚之后,掀起外衣露出肋骨,用刀尖在犯人的肋骨上,来回拨弹。由于肋骨和肋骨之间有缝隙,当刀子在肋骨上滑动的时候,每当遇到间隙,刀尖就会刺入肉中,让人求生不能,求死不得。 剩下还有一些,比如拶指、坐冰块、老虎凳,在明朝都是一些比较常规的酷刑,就不做过多介绍。这些酷刑绝大多数,都是锦衣卫在审犯人期间,不断摸索出来的。通过这些酷刑,大约就可以了解,明朝的社会是多么恐怖。可以说在刑具方面,明朝已经达到登峰造极的地步,历朝历代没有能超越。还有一些比如“勾肠”之类的酷刑,更是惨绝人寰,我都写不下去,就是你想的那个样子,简直比18层地狱还要严酷。如果你还觉得不够刺激,你去看一看,明太祖朱元璋登基最初那几年,关于酷刑的记载。能让你在三伏天,吓出一身冷汗。我感觉,那描写的根本就不是人间,活脱脱是一副地狱的场景。3. 你为什么喜欢古风美文?
喜欢古风美文,是喜欢它的表达方式,它的词句赋予的含义值得反思思量、认真的品读。古风的美文往往用比较精炼的字句去表达丰富的情感、思念、伤感、离愁,山河的宽广、辽阔、秀丽,高尚的情操。句子表达的文雅有内涵。
或许我们平时很多多情感的表达有些直白,有体现不了你真情实感,显得和空洞。
爱情从开始三生有幸遇见你,纵然悲凉也是情。
再到一见钟情,只缘感君一回顾,使我思君朝与暮。
在发展到想陪ta走一段路,不论结局悲与喜,不求与君同相守,只愿伴君天涯路。
或许老天总是和你过不去,可惜你喜欢ta,ta却中意Ta;风追落叶叶追尘,彩云追月月自明;我心向山,君心向水。
你还是在想ta;无时无刻不在想。感叹朝阳,感慨夕阳,晓看天色暮看云,行也思君,坐也思君。天涯地角有穷时,只有相思无尽处。
无论去到哪里,看到谁,眼中还是那个ta;山河远阔,人间星河,无一是你,无一不是你。
但你还是很想很想,好想ta,感觉就是玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知
你会告诉ta,你很想告诉你它“我很想你”,你笔下会写下ta的名字,写下“锦书难托思君意,笔下付尽心中情。休言半纸无多重,万斛离愁尽耐担。”
为了ta,你愿意倾尽一切,为ta明灯三千,为ta花开满城。
总是在幻想,如果没有ta,如果不能和ta在一起,你宁愿一人终老;此生如若不是你,何愁青丝配白衣。
但是老天还真的和你过不去,ta真的离开,属于了别人,你突然觉得世界都你会感到再也不会全心全意去爱一个人,余生再无倾城色,一草一木皆相思。不能“以汝之名,冠吾之姓。”
4. 有哪些颠覆三观或者让你震撼不已的世界观和设定?
《K》
设定:K的故事是以与现实有微妙差异的现代日本都市为舞台,围绕“十束多多良被杀”事件展开的。在吠舞罗寻觅嫌犯、复仇,Scepter4为维持都市秩序,阻止吠舞罗,并抓捕嫌犯的过程中,主人公,杀人事件一号嫌犯“小白”的身世之谜逐渐被解开,笼罩在第一王权者“白银之王”阿道夫·K·威兹曼以及七王起源周边的迷雾也慢慢被吹散。与众多拥有庞大世界观的作品相比,K并没有强悍到单就世界这一设定就能让人震撼的地步。但是从多多良被杀开始,从全程懵逼的状态,渐渐对事件的真面目,以及事件外“七王”世界的真面目产生了解,在独特的配乐,瑰丽的画风,以及有些池袋街头风的都市背景(不知道比喻恰不恰当)影响下,K世界的魅力也逐渐显现。 ps:少女成王不要太燃!
《高达00》设定:西历24世纪,当化石燃料枯竭时,人类在地球表面建造一座由三条巨大的轨道式升降梯所组成的巨型太阳能发电系统。然而,这一系统却被当时世界上的三个主要大国群:UNION(世界经济联合)、人类革新联盟、AEU(新欧盟共同体)所掌控,为了各自的利益和繁荣,各个国家纷纷投入军备竞赛和战争之中,世界一片混乱。00看得很久了,很多情节早已模糊不清,不过故事开始时那高耸入云的升降梯至今仍觉得震撼十足。当傻子那驾驶着能天使高达从高空坠落,出现在AEU军事演习场中,然后三下五除二将最新MS击倒时,那份帅气(+逼 格)还真是让当时懵懂的我眼前一亮。
《高达seed》设定:CE纪元,地球联合和由新人类“COORDINATOR”组成的国家Z.A.F.T因经济摩擦而引发战争。后来地球联合在新人类的一颗农业卫星上放了颗核弹,造成了“血染情人节”惨案,全面战争彻底爆发。虽然种子自诞生以来就备受争议,不过就我个人来说还是非常喜欢的。故事中的几大战场:中立行星,外太空,沙漠,海洋,奥布海岸,都描绘得非常有实感,让人身临其境,为之震撼。太空中,沙漏状的新人类卫星群林立在深空之中,构成了一道从未想象过的壮观且靓丽的风景线。
《传颂之物》设定:一个人类早已成为历史,兽耳掌控世界的时代。两个来自上古的男人的故事:第一个是人类尚存时期的考古学家,后因发现古代化石而成为“解放者”,是亚人类的始祖,第一次苏醒时一丝悔意造就了一切的开端,后被图斯库尔起名为哈克奥罗;第二个从冰天雪地中苏醒,醒来时记忆全无,被唤醒自己的久远起名为哈克,为人聪慧但是好吃懒做,后来好友奥修特尔死后继承其身份和意志,并在突如其来的责任中逐渐成长。世界观、兽耳、战争、高达……传颂之物系列中的设定可以说是本人最最喜欢的了。同样是充满未知的未来,庞大的世界构架,但是不同于一般作品突出的震撼感,传颂之物除了震撼之外还有一份时间积淀下的厚重。描绘战场的同时又注重日常的表现,给人以怀旧之感。
虽然我是最近几年才知道这部作品的,自己也没玩过游戏,不过很多地方(两代主角故事的联系、钥匙、假面、摇篮曲、为你、恋梦等),都能体会到那跨越了一代人的时泪。情到深处,自然泪目。
《噬神者》设定:故事的开端设定在2050年,名叫“荒神”的未知生物凭空出现,一瞬间将世间的一切吞噬殆尽。人类为了种族的延续,从此走上对抗“荒神”的道路,然而,现阶段几乎所有的武器都对它丝毫不起作用,没过多久,人类数量骤减,最后剩下的人只能龟缩于厚厚城墙包裹的末世城池之内。终于,在人类的不懈努力和对“荒神”的深入研究下,生化科技公司“芬里尔”利用“荒神”细胞成功开发出了能够杀死“荒神”的武器“神机”,在黑暗中为人类带来了最后一丝曙光,不过,这也意味着将有一大批被称为“噬神者”的少年少女们前赴后继奔入战场,用生命为存活的人谋求希望。末世题材动漫典型的世界观设定。不过,看末世动画也不是为了这一点去的,虽然设定上千篇一律,但是围绕主角们谋生、邂逅、成长的故事,每个故事都会展现出不同于其他故事的独特魅力(像《漆黑的子弹》虐萝莉什么的……),所以,就算设定相近,但每个故事带给人的感觉却截然不同。
《巴哈姆特之怒GENESIS》设定:人、神、魔共存的时代,故事背景选在贞德存在的十五世纪初。2000年前,人、神、魔三族合作,在付出巨大牺牲后终于将给世界带来灭顶之灾的巴哈姆特封印起来,并将封印巴哈姆特的钥匙分付神魔双方保存。当时间回到现在,世界呈现一片祥和景象,然而,在名为阿米拉的断翼恶魔将神之钥偷走之后,让世界动荡的因素又被重新激起。男主虽然顶了个橘色爆炸头,但是完全不影响观赏性。不差钱系列动画,堪比剧场版动画般恢宏的战斗场面,故事情节上虽然没到跌宕起伏、引人入胜的地步,但也称不上枯燥乏味。
5. 孟婆在地狱中的地位是怎样的?
孟婆是中国古代神话中在奈何桥边抹去亡灵记忆的阴使。在中国古代神话中,人死后先会由土地城隍初审,然后被黑白无常勾魂进入地狱。第一关是鬼门关,过鬼门关需要一个路引的文件,上有阎王爷、城隍和丰都县令的印章。然后就会来到黄泉路,黄泉路边开着彼岸花,还有游荡的孤魂野鬼。走过黄泉路就来到忘川河,河上有一座奈何桥,跨过奈何桥就到了望乡台,亡魂在这里最后一次回顾从前。
望乡台旁就是孟婆在卖孟婆汤,孟婆汤可以消却记忆。忘川河旁还有一个石头叫做三生石,记载着前生今生来生。
孟婆汤以八泪为引熬制而成,这八泪分别是生泪、 老泪、苦泪、悔泪、 相思泪、 病中泪、 别离泪、孟婆的伤心泪。
古人常说“九泉之下”,黄泉就是九泉之一,包括酆泉号令之狱,重泉斩馘之狱,黄泉追鬼之狱,
寒泉毒害之狱,阴泉寒夜之狱,幽泉煞伐之狱,下泉长夜之狱,苦泉屠戮之狱,凕泉考焚之狱。关于孟婆的由来主要有三种传说
一是源于道家典籍中,孟婆本是天界一散官,后来因看尽人间恩怨情仇,最后来到忘乡台旁熬制孟婆汤,将世人的思绪放下。山海经还曾提到“帝之二女,游於江中,出入必以风雨自随,以帝女故曰孟婆。”
二是元代非常流行的一种说法,说孟婆就是孟姜女,为了自己能忘却痛苦熬制孟婆汤。后感动上天,使其不入轮回,便在望乡台前熬制孟婆汤。
三是传说孟婆生于汉代,自幼研读儒家典籍,后来入山修行,上天怕世人知前世泄露天机,命其为幽冥之神,在望乡台熬制孟婆汤让世人忘却前世记忆。
阴曹地府的职位体系阴曹地府实则是两个机构,阴曹是在阳间的管理机构,例如土地城隍。阴曹是隶属于地府的一个机构,地府的概念又小于阴间。
远古时期,认为后土(化身轮回)主宰所有死者,其地位和西方的大地之母盖亚差不多。其下辖城隍、土地、山神等各级土地之神,在道教中与玉皇大帝、天皇大帝、紫微大帝、长生大帝、青华大帝共称为“六御”。
最高统治者:天齐仁圣大帝也就是东岳大帝,掌管世间一切生死。来历假说众多,有黄飞虎说(封神演艺)、太昊说、金虹氏说、上清真人说、天帝之孙说、盘古化身说、山图公子说。东岳大帝作为阴间统治者是后来的说法,泰山作为天子封禅之地,上至天庭下通地狱。
酆都大帝主管冥司,传说酆都大帝是北极紫微大帝的分身,是地府的最高神灵。因为酆都是地府的入口,酆都大帝相当于辅佐东岳大帝管理地府。酆都大帝其下是五方鬼帝、六天鬼神和十殿阎罗(秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王)。阎罗王是吸纳印度神话体系中的阎摩罗王(地狱的神)而来,不是阴间的最高掌权者。
佛教的传入也丰富了中国古代的神话体系,包括地藏王菩萨(地狱不空,誓不成佛)、面然鬼王(地狱亡灵的领导者)。
十殿阎罗下面就是判官,四大判官赏善司魏征、罚恶司钟馗、察查司陆之道、阴律司崔珏(掌生死簿),再下面就是十大阴帅包括黑白无常、牛头马面、鬼王、日游神、夜游神、豹尾、鸟嘴、鱼鳃等。
孟婆的职责重要且特殊具有不可替代性,是一个肥差。如果真的要给孟婆在阴间排一下地位,那应该是次于十殿阎罗,和四大判官一个层次的。
6. 周丽娜歌曲原唱?
《等你在凉州》由甘肃文化影视频道创作,张斌、周丽娜原唱。周丽娜,女,生于1963年,沈阳人,演员。1975年考入长影剧团任演员,曾在《忘忧草》、《芒果之歌》、《她从雾中来》等影片中担任主角,后调离长影。
7. 张小斐出生日期?
张小斐,1986年1月10日出生于辽宁省鞍山市,2009年毕业于北京电影学院表演系,中国内地女演员。
2006年,在校期间的张小斐主演了沈东执导的抗日题材数字电影《烽火岁月》,在片中饰演盐城抗大毕业生林小童,自此正式开始演艺事业。
2008年,出演高则豪执导的励志电影《大饼的莎士比亚》,在片中饰演到山村小学支教的女大学生张然。
2009年,领衔主演反映中国偏远山区教育问题的电影《村学的冬天》,在片中饰漂亮而能干的女孩齐慧慧。
2010年,参与讲述了中国第一代航天员张天聪故事的影片《飞天》,在片中饰演中国人民解放军航天员周晓苏。同年,参演纪念清华大学建校一百周年的电视剧《天行健》。随后,主演于立清执导的抗日战争剧《敢死队》,在剧中饰演中共地下党联络员舒雅洁。
2012年,参演张玉中执导的人物传记题材剧《刘伯承元帅》。同年参加北京电视台春节联欢晚会,搭档贾玲等人出演小品《女人n次方》。
2013年2月,参加北京电视台的春晚,搭档喻恩泰、大鹏等出演小品《男人n次方》。同年在张辉、赵宁宇联合执导的年代悬疑剧《烈焰》中饰演女二号刘雅丽。
2014年,搭档吴秀波出演农村题材电视剧《马向阳下乡记》,在剧中饰演齐槐。同年江苏卫视喜剧综艺栏目《一起来笑吧》出演“剩女大爆炸”、“总监驾到”、“越狱环节”。
2015年2月18日,在中央电视台春节联欢晚会中搭档冯巩、高晓攀、尤宪超出演小品《小棉袄》;3月,以第二现场主持的身份加盟央视综艺节目《开门大吉》;4月,作为贾玲团队一员加盟东方卫视喜剧真人秀《欢乐喜剧人》;7月参加四川卫视原创语言类喜剧节目《喜剧班的春天》。
2016年7月,成为北京大碗娱乐文化传媒有限公司首位签约女艺人;9月,率领大碗团队参加浙江卫视喜剧竞演综艺节目《喜剧总动员》;10月,与杜淳组成的“斐我思淳”组合则凭借三期的优异表现,成功晋级《喜剧总动员》总决赛。
2017年3月,出演未来科幻爱情喜剧《欢喜猎人》;4月,张小斐凭借《幸福养老院》挺进第三季《欢乐喜剧人》总决赛。5月参加江苏卫视明星美食竞技真人秀《鲜厨当道》。7月,参加浙江卫视实景明星即兴喜剧节目《开心剧乐部》。
2018年2月15日,2018年中央电视台春节联欢晚会,张小斐与贾玲、许君聪、何欢表演小品《真假老师》。
2019年2月4日,2019年中央电视台春节联欢晚会,张小斐与贾玲、许君聪表演小品《啼笑皆非》。
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发行音乐专辑逾40张,累计销量过千万
他因为阳光、健康的外形,被称作“阳光游子”
表演完一首歌之后,周华健开始往台上搬运“大哥”,他说道
“接下来掌声会越来越多,尖叫声会越来越多。不敢当什么大哥,其实很简单的道理,光阴似箭,经过一段岁月的磨练以后,媳妇就会熬成婆,任何一个媳妇都会有婆,任何一个婆都会有上面一个婆,任何一个大哥,上面都有一个大哥,大哥再上面有一个大大哥,今天我要给大家介绍我的大哥,既是我的老师,也是我很好的朋友,李宗盛!”
背景音乐《凡人歌》响起,李宗盛背着歌吉他,从后台乐呵呵的走出来,脸上甚至还带着几分羞赧。连连向台下致敬,满满的谦逊态度。
李宗盛,台湾的摇滚教父1979年曾组织并参与“木吉他合唱团”80年代流行乐坛最具实力的词曲作家和唱片制作人也有“百万制作人”之称,制作出无数脍炙人口歌曲并获得无数音乐荣誉奖项肯定李宗盛之于周华健,是当之无愧的带头大哥。周华健未出道之前,在餐厅驻唱,是李宗盛发掘了他并把他带入音乐圈,说服滚石唱片,亲自跨刀制作了他的第一张专辑,李宗盛还手把手的教他填词谱曲,把周华健推向天王宝座。
李宗盛又开始往台上搬大哥,他说:我经常听人家讲说我是听你的歌长大的,不过我想介绍一位我的大哥,我是听他的歌长大的!欢迎罗大佑
《鹿港小镇》的背景音乐,罗大佑直接从观众席信步走上台,边走还边数落两位小弟:你们都要等到纪念日、追悼会的时候才找我出来嘛。
作为教父级的大哥大,上来当然要先摆摆谱。罗大佑先讲了个小故事
前几天在香港我听说他们已经叫林夕,就是写了三千多首歌词的林夕。叫他“夕爷”。我给林夕打了个电话说林夕他们叫你夕爷了,他说好几年了,你觉得怎么样啊,罗公!
最后一句“罗公”,简直就是神来之笔,逗得全场人都乐了。不过话又说回来,林夕称罗大佑为“罗公”,可一点儿也不掉价,毕竟当年初出茅庐的时候,他也跟着罗大佑混过。90年代初,罗大佑辗转至香港开办音乐工厂,他慧眼识金把籍籍无名的林夕招致麾下,此后,林夕在粤语词坛大放异彩。
2008年,林夕拿到金针奖的时候,组委会特地邀请到罗大佑为他颁奖。林夕对这位亦师亦友的教父,可谓推崇备至。他曾经坦言,音乐既是商品又是艺术品,自己写词是为了生计,而诸多音乐人中,惟有罗大佑才担得起“艺术家”这个名头。
再说回到现场三人的一段对话
李宗盛:长幼有序,先请罗大佑唱歌。
罗大佑:我就怕那些歌太久远了,大家没听过。
周华健:不会的大大哥,我们都是听你的歌长大的。
罗大佑:好在长得还不错,就怕你们听我的歌长大,长得还不好看。
罗大佑走向钢琴去唱歌,李宗盛和周华健就像两个爱表现的小学生一样,赶紧跑到前面。一个用T恤帮他擦钢琴,一个用衣服袖子帮他擦板凳。
李宗盛从左到右很仔细的擦了好几遍,周华健擦完之后,还帮大大哥往外撤椅子、揉揉肩。然后规规矩矩的站在一边,听大哥唱歌,满满的恭敬之情,溢于言表。罗大佑弹唱《恋曲1980》,还特意嘱咐周华健和李宗盛,“我要是忘词了,两位小弟帮我'啦'一下”。
罗大佑,台湾流行乐教父,创作并演唱
《恋曲1980》《恋曲1990》《鹿港小镇》《爱人同志》
等国台粤语,脍炙人口的歌曲
影响了1980年代后期,到1990年代初期整个华语乐坛
李宗盛和周华健,对罗大佑的恭敬态度,就是一个大写的“服”字。因为他是打开时代大门的歌者,是赋予华语流行乐灵魂的创作者,也是华语流行乐第一位可以称之为“丰碑”的教父!
众人对他如此恭敬,也就再正常不过了。再来看看大家对他的评价
李宗盛:“20年前我还是院校的木吉他队成员的时候他(罗大佑)就是巨星了,我那时是用仰望来形容这位我当时的偶像,他在我内心是一个英雄式的人物,是一个时代的标志,他的音乐创造才能是无与伦比的,罗大佑是我非常崇拜的一个人,他创造了台湾音乐的一个历史阶段”。
周杰伦:“我觉得罗大佑是个时代性的歌手。什么歌能流传流传超过3年的?很少,但罗大佑的歌可以。做歌手就是要成为历史,成为一个时代的代言人物,让大家在想到这个时代的时候就想起他。我的目标就是像罗大佑一样,成为一个时代的音乐教父。”
周华健:“读书的时候没什么歌可以听,在精神空虚的时候出现了罗大佑。他很有才华,经常有一些特别的想法,会把字、词、曲组合得很好听。我很崇拜他。”
华语乐坛上,之所以人人尊罗大佑一声“教父”,字里行间流露出他对社会的责任感、深刻的洞察力和终极的人文关怀,这些都不是普通的创作人和歌者所具备的素养。但是罗大佑做到了,而且确实无人能出其右。
2. 百年时间却为何没人能抗住?
朱元璋发明的这种酷刑,有个特别好听的名字,叫“加官进爵”,俗称叫“贴加官”。就是用一张普通的桑皮纸,用水浸湿之后,贴到犯人的脸上。如果犯人还是不肯招供,就接着往上贴,直到犯人窒息而亡。“贴加官”这种酷刑,在影视剧中经常会见到。这种看似不痛不痒的酷,刑其实非常容易置人于死地,没有人不害怕。所以,很多明朝的贪官污吏,一听到要承受“贴加官”的酷刑,还没等行刑,就已经当场吓死。 不过,朱元璋发明这种酷刑,并不是用来镇压百姓的,这种酷刑多用在贪官污吏身上。由于朱元璋出生于社会底层,他深刻地感受到,元朝的腐败,给底层百姓带来多大的苦难。因此,等朱元璋坐上大统之位之后,他就决心要打造一个,没有贪官污吏的理想社会。但是,现实中,很多人还是管不住自己的贪欲之心。即便制定了严苛的法律,还是有人为了利益铤而走险。朱元璋对这些贪官污吏绝不手软,一遇到贪官污吏就施行酷刑。但是,明朝贪污之风,依旧屡禁不止。 别看朱元璋对贪官污吏施以重刑,但是,他对百姓还是非常宽容的。明朝明确规定,政府官员不可以随意下乡扰民。所以,基本上,明朝的官员,都只能待在官衙所在的城市中。此外,朱元璋还鼓励群众监督。只要有人举报有贪污行为,朱元璋都会直接下令将贪腐之人处死,甚至还会奖励举报人员。江苏常熟有个农民叫陈寿六,他因为举报贪污有功,受到朱元璋的赏赐。为了防止陈寿六事后被报复,朱元璋明确警告地方官员,对于无故骚扰陈寿六的人,满门抄斩。对于胆敢捏造罪名,诬陷陈寿六的人,满门抄斩。如果陈寿六真的犯法,地方官员也不得审理,要将此案上报朱元璋亲自审理。 朱元璋还亲自编写了一部法律叫《大诰》,这里面有相当多的条款,都是针对贪官污吏和腐化行为的。其中就规,定官吏贪污数达到80贯钱,大约80两,就可判绞刑,然后剥皮制成“皮草囊”,挂在衙门公堂的左侧,已儆继任官员。为此,全国各地的衙门左侧,都会修建一个小庙,这可不是用来供奉土地神的,这专门是用来,对贪官污吏剥皮的场所。因此,这个庙又被叫做“皮场庙”。所谓的“皮草囊”,就是将贪官污吏的皮扒下来,塞进稻草,恢复成人形,挂在官衙左侧,以儆效尤。 除了剥皮填草,明朝还有不少的酷刑,但大多都存在于诏狱之中。比如立枷、剥皮、刷洗,断脊、刺心等等,多达几十种。立枷就是将一个150斤到300斤重的一个巨枷,放在木笼的顶部。然后,将犯人关进木笼,将犯人的颈部套在枷板上。犯人只能站在木笼之中,而肩上却要顶着这个近二百斤的木枷,十分痛苦。这种酷刑关键慢性折磨,犯人不会立即死去,要被折磨好几天才会身亡。剥皮剥皮是一种丧心病狂的酷刑,但是在明朝遭遇中经常使用。在《明史-刑法志》中,明确记载了行刑过程。就是将犯人的手足,都钉在门板之上,然后去滚烫的沥青,浇到犯人身上。等沥青凝固之后,再把沥青敲下来。这样,整张人皮就连同沥青,一同脱落。还有一种剥皮之法,是用刀沿着脊椎,将背部皮肤分成两半。然后,用刀慢慢地拨开皮肤跟肌肉,就像蝴蝶展翅一样,将皮肤撕下来。据说,这种方法最怕遇到胖子,因为胖子脂肪太多。皮肤和肌肉不好分开。还有一种剥皮之法,更加残忍。就是将一个人埋到土里,只露出脑袋。然后,在这个人头上画一个十字,将头皮拉开以后,往里面灌水银。由于水银比较重,受到重力的因素,就会一直往下坠,这样就会把皮肤跟肌肉拉扯开来。而埋在土里的人,由于疼痛,会不停地扭动,但是,被埋在土里又挣脱不出来。只有等到水银流到脚部,把所有的皮肤拉开之后,才能挣脱皮肤,从土里钻出来。而土里却会留一张完整的人皮。刷洗就是将犯人剥光衣服,捆绑在铁床之上,然后拿开水往犯人身上泼。浇上几遍之后,用铁刷子去刷犯人的皮肉。直到把皮肉刷掉,露出骨头为止。由于这样的刑罚,对人体摧残极大,一般犯人都等不到露出白骨,就已经气绝身亡。血鹰就是在受刑者的后背,在胸腔附近,沿脊柱两侧开两个口子。然后,将受刑者的肺叶,从胸腔中拽出来。当肺叶离开腹腔之后,会由于压力的原因,会急速收缩。受刑者也会因为无法呼吸,迅速死亡。这两个从后背拉出来的肺叶,就像长了两个小翅膀一样。所以,这个酷刑也被称之为血鹰。灌铅这一酷刑就是将锡或者铅融化,然后直接往受刑人嘴中灌。由于锡的熔点是232度,铅的熔点是327度,所以,大部分人都是被烫死的。即便是融化后的锡或者铅,流入受刑者的肚子中。也会因为冷却而变成硬块,直接将犯人的腹脏坠穿。这一酷刑,源自于佛教中阎罗的故事。相传,阎罗有黑白二相之说。白相是地狱之主,有美女服侍。而黑相,每天则要接受铜汁灌肠之苦。 断椎这个很好理解,就是打断脊椎骨。人的脊椎骨若是断了。也就瘫痪了。所以,在中国历史上,断椎也是一个很重要的事情,在春秋时期这个酷刑就已经存在。相传,晋文公重耳要制定法律,著名的朝臣颠颉却迟到了。于是,众人就认为颠颉有罪,应当受到惩罚。晋文公出门就下令,将颠颉断椎处死。弹琵琶就是将犯人摁倒在地,控制住手脚之后,掀起外衣露出肋骨,用刀尖在犯人的肋骨上,来回拨弹。由于肋骨和肋骨之间有缝隙,当刀子在肋骨上滑动的时候,每当遇到间隙,刀尖就会刺入肉中,让人求生不能,求死不得。 剩下还有一些,比如拶指、坐冰块、老虎凳,在明朝都是一些比较常规的酷刑,就不做过多介绍。这些酷刑绝大多数,都是锦衣卫在审犯人期间,不断摸索出来的。通过这些酷刑,大约就可以了解,明朝的社会是多么恐怖。可以说在刑具方面,明朝已经达到登峰造极的地步,历朝历代没有能超越。还有一些比如“勾肠”之类的酷刑,更是惨绝人寰,我都写不下去,就是你想的那个样子,简直比18层地狱还要严酷。如果你还觉得不够刺激,你去看一看,明太祖朱元璋登基最初那几年,关于酷刑的记载。能让你在三伏天,吓出一身冷汗。我感觉,那描写的根本就不是人间,活脱脱是一副地狱的场景。3. 你为什么喜欢古风美文?
喜欢古风美文,是喜欢它的表达方式,它的词句赋予的含义值得反思思量、认真的品读。古风的美文往往用比较精炼的字句去表达丰富的情感、思念、伤感、离愁,山河的宽广、辽阔、秀丽,高尚的情操。句子表达的文雅有内涵。
或许我们平时很多多情感的表达有些直白,有体现不了你真情实感,显得和空洞。
爱情从开始三生有幸遇见你,纵然悲凉也是情。
再到一见钟情,只缘感君一回顾,使我思君朝与暮。
在发展到想陪ta走一段路,不论结局悲与喜,不求与君同相守,只愿伴君天涯路。
或许老天总是和你过不去,可惜你喜欢ta,ta却中意Ta;风追落叶叶追尘,彩云追月月自明;我心向山,君心向水。
你还是在想ta;无时无刻不在想。感叹朝阳,感慨夕阳,晓看天色暮看云,行也思君,坐也思君。天涯地角有穷时,只有相思无尽处。
无论去到哪里,看到谁,眼中还是那个ta;山河远阔,人间星河,无一是你,无一不是你。
但你还是很想很想,好想ta,感觉就是玲珑骰子安红豆,入骨相思知不知
你会告诉ta,你很想告诉你它“我很想你”,你笔下会写下ta的名字,写下“锦书难托思君意,笔下付尽心中情。休言半纸无多重,万斛离愁尽耐担。”
为了ta,你愿意倾尽一切,为ta明灯三千,为ta花开满城。
总是在幻想,如果没有ta,如果不能和ta在一起,你宁愿一人终老;此生如若不是你,何愁青丝配白衣。
但是老天还真的和你过不去,ta真的离开,属于了别人,你突然觉得世界都你会感到再也不会全心全意去爱一个人,余生再无倾城色,一草一木皆相思。不能“以汝之名,冠吾之姓。”
4. 有哪些颠覆三观或者让你震撼不已的世界观和设定?
《K》
设定:K的故事是以与现实有微妙差异的现代日本都市为舞台,围绕“十束多多良被杀”事件展开的。在吠舞罗寻觅嫌犯、复仇,Scepter4为维持都市秩序,阻止吠舞罗,并抓捕嫌犯的过程中,主人公,杀人事件一号嫌犯“小白”的身世之谜逐渐被解开,笼罩在第一王权者“白银之王”阿道夫·K·威兹曼以及七王起源周边的迷雾也慢慢被吹散。与众多拥有庞大世界观的作品相比,K并没有强悍到单就世界这一设定就能让人震撼的地步。但是从多多良被杀开始,从全程懵逼的状态,渐渐对事件的真面目,以及事件外“七王”世界的真面目产生了解,在独特的配乐,瑰丽的画风,以及有些池袋街头风的都市背景(不知道比喻恰不恰当)影响下,K世界的魅力也逐渐显现。 ps:少女成王不要太燃!
《高达00》设定:西历24世纪,当化石燃料枯竭时,人类在地球表面建造一座由三条巨大的轨道式升降梯所组成的巨型太阳能发电系统。然而,这一系统却被当时世界上的三个主要大国群:UNION(世界经济联合)、人类革新联盟、AEU(新欧盟共同体)所掌控,为了各自的利益和繁荣,各个国家纷纷投入军备竞赛和战争之中,世界一片混乱。00看得很久了,很多情节早已模糊不清,不过故事开始时那高耸入云的升降梯至今仍觉得震撼十足。当傻子那驾驶着能天使高达从高空坠落,出现在AEU军事演习场中,然后三下五除二将最新MS击倒时,那份帅气(+逼 格)还真是让当时懵懂的我眼前一亮。
《高达seed》设定:CE纪元,地球联合和由新人类“COORDINATOR”组成的国家Z.A.F.T因经济摩擦而引发战争。后来地球联合在新人类的一颗农业卫星上放了颗核弹,造成了“血染情人节”惨案,全面战争彻底爆发。虽然种子自诞生以来就备受争议,不过就我个人来说还是非常喜欢的。故事中的几大战场:中立行星,外太空,沙漠,海洋,奥布海岸,都描绘得非常有实感,让人身临其境,为之震撼。太空中,沙漏状的新人类卫星群林立在深空之中,构成了一道从未想象过的壮观且靓丽的风景线。
《传颂之物》设定:一个人类早已成为历史,兽耳掌控世界的时代。两个来自上古的男人的故事:第一个是人类尚存时期的考古学家,后因发现古代化石而成为“解放者”,是亚人类的始祖,第一次苏醒时一丝悔意造就了一切的开端,后被图斯库尔起名为哈克奥罗;第二个从冰天雪地中苏醒,醒来时记忆全无,被唤醒自己的久远起名为哈克,为人聪慧但是好吃懒做,后来好友奥修特尔死后继承其身份和意志,并在突如其来的责任中逐渐成长。世界观、兽耳、战争、高达……传颂之物系列中的设定可以说是本人最最喜欢的了。同样是充满未知的未来,庞大的世界构架,但是不同于一般作品突出的震撼感,传颂之物除了震撼之外还有一份时间积淀下的厚重。描绘战场的同时又注重日常的表现,给人以怀旧之感。
虽然我是最近几年才知道这部作品的,自己也没玩过游戏,不过很多地方(两代主角故事的联系、钥匙、假面、摇篮曲、为你、恋梦等),都能体会到那跨越了一代人的时泪。情到深处,自然泪目。
《噬神者》设定:故事的开端设定在2050年,名叫“荒神”的未知生物凭空出现,一瞬间将世间的一切吞噬殆尽。人类为了种族的延续,从此走上对抗“荒神”的道路,然而,现阶段几乎所有的武器都对它丝毫不起作用,没过多久,人类数量骤减,最后剩下的人只能龟缩于厚厚城墙包裹的末世城池之内。终于,在人类的不懈努力和对“荒神”的深入研究下,生化科技公司“芬里尔”利用“荒神”细胞成功开发出了能够杀死“荒神”的武器“神机”,在黑暗中为人类带来了最后一丝曙光,不过,这也意味着将有一大批被称为“噬神者”的少年少女们前赴后继奔入战场,用生命为存活的人谋求希望。末世题材动漫典型的世界观设定。不过,看末世动画也不是为了这一点去的,虽然设定上千篇一律,但是围绕主角们谋生、邂逅、成长的故事,每个故事都会展现出不同于其他故事的独特魅力(像《漆黑的子弹》虐萝莉什么的……),所以,就算设定相近,但每个故事带给人的感觉却截然不同。
《巴哈姆特之怒GENESIS》设定:人、神、魔共存的时代,故事背景选在贞德存在的十五世纪初。2000年前,人、神、魔三族合作,在付出巨大牺牲后终于将给世界带来灭顶之灾的巴哈姆特封印起来,并将封印巴哈姆特的钥匙分付神魔双方保存。当时间回到现在,世界呈现一片祥和景象,然而,在名为阿米拉的断翼恶魔将神之钥偷走之后,让世界动荡的因素又被重新激起。男主虽然顶了个橘色爆炸头,但是完全不影响观赏性。不差钱系列动画,堪比剧场版动画般恢宏的战斗场面,故事情节上虽然没到跌宕起伏、引人入胜的地步,但也称不上枯燥乏味。
5. 孟婆在地狱中的地位是怎样的?
孟婆是中国古代神话中在奈何桥边抹去亡灵记忆的阴使。在中国古代神话中,人死后先会由土地城隍初审,然后被黑白无常勾魂进入地狱。第一关是鬼门关,过鬼门关需要一个路引的文件,上有阎王爷、城隍和丰都县令的印章。然后就会来到黄泉路,黄泉路边开着彼岸花,还有游荡的孤魂野鬼。走过黄泉路就来到忘川河,河上有一座奈何桥,跨过奈何桥就到了望乡台,亡魂在这里最后一次回顾从前。
望乡台旁就是孟婆在卖孟婆汤,孟婆汤可以消却记忆。忘川河旁还有一个石头叫做三生石,记载着前生今生来生。
孟婆汤以八泪为引熬制而成,这八泪分别是生泪、 老泪、苦泪、悔泪、 相思泪、 病中泪、 别离泪、孟婆的伤心泪。
古人常说“九泉之下”,黄泉就是九泉之一,包括酆泉号令之狱,重泉斩馘之狱,黄泉追鬼之狱,
寒泉毒害之狱,阴泉寒夜之狱,幽泉煞伐之狱,下泉长夜之狱,苦泉屠戮之狱,凕泉考焚之狱。关于孟婆的由来主要有三种传说
一是源于道家典籍中,孟婆本是天界一散官,后来因看尽人间恩怨情仇,最后来到忘乡台旁熬制孟婆汤,将世人的思绪放下。山海经还曾提到“帝之二女,游於江中,出入必以风雨自随,以帝女故曰孟婆。”
二是元代非常流行的一种说法,说孟婆就是孟姜女,为了自己能忘却痛苦熬制孟婆汤。后感动上天,使其不入轮回,便在望乡台前熬制孟婆汤。
三是传说孟婆生于汉代,自幼研读儒家典籍,后来入山修行,上天怕世人知前世泄露天机,命其为幽冥之神,在望乡台熬制孟婆汤让世人忘却前世记忆。
阴曹地府的职位体系阴曹地府实则是两个机构,阴曹是在阳间的管理机构,例如土地城隍。阴曹是隶属于地府的一个机构,地府的概念又小于阴间。
远古时期,认为后土(化身轮回)主宰所有死者,其地位和西方的大地之母盖亚差不多。其下辖城隍、土地、山神等各级土地之神,在道教中与玉皇大帝、天皇大帝、紫微大帝、长生大帝、青华大帝共称为“六御”。
最高统治者:天齐仁圣大帝也就是东岳大帝,掌管世间一切生死。来历假说众多,有黄飞虎说(封神演艺)、太昊说、金虹氏说、上清真人说、天帝之孙说、盘古化身说、山图公子说。东岳大帝作为阴间统治者是后来的说法,泰山作为天子封禅之地,上至天庭下通地狱。
酆都大帝主管冥司,传说酆都大帝是北极紫微大帝的分身,是地府的最高神灵。因为酆都是地府的入口,酆都大帝相当于辅佐东岳大帝管理地府。酆都大帝其下是五方鬼帝、六天鬼神和十殿阎罗(秦广王、楚江王、宋帝王、仵官王、阎罗王、平等王、泰山王、都市王、卞城王、转轮王)。阎罗王是吸纳印度神话体系中的阎摩罗王(地狱的神)而来,不是阴间的最高掌权者。
佛教的传入也丰富了中国古代的神话体系,包括地藏王菩萨(地狱不空,誓不成佛)、面然鬼王(地狱亡灵的领导者)。
十殿阎罗下面就是判官,四大判官赏善司魏征、罚恶司钟馗、察查司陆之道、阴律司崔珏(掌生死簿),再下面就是十大阴帅包括黑白无常、牛头马面、鬼王、日游神、夜游神、豹尾、鸟嘴、鱼鳃等。
孟婆的职责重要且特殊具有不可替代性,是一个肥差。如果真的要给孟婆在阴间排一下地位,那应该是次于十殿阎罗,和四大判官一个层次的。
6. 周丽娜歌曲原唱?
《等你在凉州》由甘肃文化影视频道创作,张斌、周丽娜原唱。周丽娜,女,生于1963年,沈阳人,演员。1975年考入长影剧团任演员,曾在《忘忧草》、《芒果之歌》、《她从雾中来》等影片中担任主角,后调离长影。
7. 张小斐出生日期?
张小斐,1986年1月10日出生于辽宁省鞍山市,2009年毕业于北京电影学院表演系,中国内地女演员。
2006年,在校期间的张小斐主演了沈东执导的抗日题材数字电影《烽火岁月》,在片中饰演盐城抗大毕业生林小童,自此正式开始演艺事业。
2008年,出演高则豪执导的励志电影《大饼的莎士比亚》,在片中饰演到山村小学支教的女大学生张然。
2009年,领衔主演反映中国偏远山区教育问题的电影《村学的冬天》,在片中饰漂亮而能干的女孩齐慧慧。
2010年,参与讲述了中国第一代航天员张天聪故事的影片《飞天》,在片中饰演中国人民解放军航天员周晓苏。同年,参演纪念清华大学建校一百周年的电视剧《天行健》。随后,主演于立清执导的抗日战争剧《敢死队》,在剧中饰演中共地下党联络员舒雅洁。
2012年,参演张玉中执导的人物传记题材剧《刘伯承元帅》。同年参加北京电视台春节联欢晚会,搭档贾玲等人出演小品《女人n次方》。
2013年2月,参加北京电视台的春晚,搭档喻恩泰、大鹏等出演小品《男人n次方》。同年在张辉、赵宁宇联合执导的年代悬疑剧《烈焰》中饰演女二号刘雅丽。
2014年,搭档吴秀波出演农村题材电视剧《马向阳下乡记》,在剧中饰演齐槐。同年江苏卫视喜剧综艺栏目《一起来笑吧》出演“剩女大爆炸”、“总监驾到”、“越狱环节”。
2015年2月18日,在中央电视台春节联欢晚会中搭档冯巩、高晓攀、尤宪超出演小品《小棉袄》;3月,以第二现场主持的身份加盟央视综艺节目《开门大吉》;4月,作为贾玲团队一员加盟东方卫视喜剧真人秀《欢乐喜剧人》;7月参加四川卫视原创语言类喜剧节目《喜剧班的春天》。
2016年7月,成为北京大碗娱乐文化传媒有限公司首位签约女艺人;9月,率领大碗团队参加浙江卫视喜剧竞演综艺节目《喜剧总动员》;10月,与杜淳组成的“斐我思淳”组合则凭借三期的优异表现,成功晋级《喜剧总动员》总决赛。
2017年3月,出演未来科幻爱情喜剧《欢喜猎人》;4月,张小斐凭借《幸福养老院》挺进第三季《欢乐喜剧人》总决赛。5月参加江苏卫视明星美食竞技真人秀《鲜厨当道》。7月,参加浙江卫视实景明星即兴喜剧节目《开心剧乐部》。
2018年2月15日,2018年中央电视台春节联欢晚会,张小斐与贾玲、许君聪、何欢表演小品《真假老师》。
2019年2月4日,2019年中央电视台春节联欢晚会,张小斐与贾玲、许君聪表演小品《啼笑皆非》。
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