神仙道仙杨戬(电视剧东游记里面人物实力应该如何排名)
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2023-12-03
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1. 神仙道仙杨戬,电视剧东游记里面人物实力应该如何排名?
1:如来。东游记中如来一个神掌就可以击败穿山甲,可见如来的实力有多恐怖,即便是通天教主可能也不是如来的对手。
2:通天教主。拥有万年魔功的通天教主实力非常强大,即便是天庭也拿他没办法,可惜被穿山甲偷袭,因此万年魔功被穿山甲吸走。
3:穿山甲。穿山甲虽然拥有了通天教主的万年魔功,但是实力并未赶得上通天教主,毕竟他的修为有限。
4:孙悟空。斗战胜佛孙悟空实力非常强劲,不过肯定比不过几个大BOOS。
6:二郎神。二郎神是天界大佬,实力和孙悟空不相上下。
7:鳄神。通天教主的师弟,因为偷袭通天教主被反杀掉。
8:吕洞宾。八仙里面最厉害的一位,东华上仙所 转世,最终八仙合体干掉穿山甲。
9:千年蛟龙。被东华上仙干掉,不过实力紧逼东华上仙,是个厉害的妖怪。
10:东海龙王。千年蛟龙死后春英值得投靠东海龙王,并且生下了龙三。
2. 观音和如来谁是真正厉害的人?
应该说佛祖和观音菩萨都是十分神通广大的顶级高手。在《西游记》中,他们对唐僧师徒西天取经发挥的作用都是至关紧要不可或缺的。观音菩萨对唐僧师徒的帮助最多,孙悟空一遭到困难,第一时间想到的就是菩萨。有时候,菩萨也不请自至,积极主动低上门帮助孙悟空。我就简单列举几个大的方面,来论证菩萨的法力强大。
第一次、观音院外收服黑熊精。
唐僧和孙悟空因为炫耀宝贝袈裟,吸引了黑熊精的注意,黑熊精就趁着夜深人静盗走了袈裟。
孙悟空根据相关的线索找到了黑熊精,黑熊精不肯交还袈裟,两人就大战了几十回合不分胜负。天色已晚,黑熊精立即钻进妖洞,闭门不出。孙悟空抓耳挠腮,无计可施,菩萨赶来收服了黑熊精,又教训了孙悟空不该自我炫耀惹祸。所以说,炫耀不但是很不道德的行为,还是危险至极的行为。部分有钱人,以显摆炫耀为乐,不惜踏上虎尾春冰,我劝你们还是好好读一下《西游记》。
第二次、孙悟空大闹五庄观,最后还是菩萨出面收拾残局。
五庄观观主镇元大仙是地仙之祖,观内种植了一棵人参果树,结有三十个“人参果”。这人参果是什么东西呢?我们看《西游记》第二十五回《万寿山大仙就故友、五庄观行者窃人身》:
唤名“草还丹”,又名“人参果”。三千年一开花,三千年一结果,再三千年才得熟,短头一万年方得吃。似这万年,只结得三十个果子。果子的模样,就如三朝未满的小孩相似,四肢俱全,五官皆备。得那果子闻一闻,就活三百六十岁;吃一个,就活四万七千年。
是宝贝果子吧,闻一闻就活三百六十岁了;吃一个就活四万七千岁,就等同于是长生不老了。
唐僧师徒的面子大啊!人家镇元大仙得知他们要经过此地,就准备好了四个果子,让他们每人一个。这已经是天大的恩惠了,因此大仙放心地去赴元始天尊的大会去了。
结果,孙悟空他们不讲究啊,由于猪八戒囫囵吞枣没有尝到人参果的滋味,孙悟空竟然又去偷果子。孙悟空又偷了三个果子,同时因为开始操作不得其法而使得一个果子掉入土中不见了。
孙悟空他们又吃了三个果子,赶上镇元大仙回来,五庄观的道童就向大仙汇报了孙悟空的盗窃行为。孙悟空承认错误,但是由于丢失的那一个果子,道童和孙悟空发生了误会并大声争吵不休。孙悟空恼羞成怒推倒了人参果树,尽毁人参果。
这一下子,镇远大仙不依不饶了。通过斗智斗勇,镇元大仙发现自己虽然能打败孙悟空秒擒唐僧师徒,却也无法处置他,因此最后也做出让步,提出只要孙悟空救活人身果树,就放他们师徒西行。
这样孙悟空就开始四处求救,他找到了蓬莱阁的福、禄、寿三星,三星无能为力;他又找到了东华帝君,帝君也帮不上忙;他又找到瀛洲九老,也是徒劳无功;最后他只好去求菩萨。
菩萨用杨柳枝在净瓶之中沾一滴甘露,洒在当地,又画了一个符咒,就救活了人参果树,并找回了丢失的那个果子。菩萨的出手,使得大家皆大欢喜,孙悟空和镇元大仙结拜成了兄弟。
从这一事例,我们可以看到:菩萨比东华帝君等神仙都要厉害。东华帝君在天庭的地位可是不低,是仅次于三清四御的人物。也就是说,菩萨的实力碾压五老级别以下的神仙。
第三次、孙悟空大战红孩儿,被红孩儿的三昧真火烧得焦头乱额,差点烧死,无奈之下,孙悟空请求菩萨支援。
菩萨把红孩儿骗上了莲花宝座,收服了红孩儿。这一战,是孙悟空非常少见的一次惨败。红孩儿没有使用法宝,仅凭三昧真火就打得孙悟空狼狈不堪。所以说,“高手在民间”,这个说法还是有一定根据的。
第四次、通天河收鲤鱼精。
鲤鱼精捉走了唐僧,就藏在水底坚决不出来了。孙悟空、猪八戒和沙和尚都一筹莫展。孙悟空又只好去请菩萨帮忙。菩萨只用一个竹篮就收服了鲤鱼精。
综上所述,菩萨实际就是唐僧师徒西天取经的“引路人”和“救火队长”。只要孙悟空遇到自己解决不了的困难,总是第一时间想到了菩萨,菩萨也是有求必应。但是菩萨也有解决不了的问题。下面我就来盘点一下菩萨也解决不了的问题。
第一次、孙悟空大闹天宫时,众天兵天将眼看不敌孙悟空,菩萨没有及时出手,而是推荐二郎神出战。
我认为,菩萨当时是没有十足把握能够擒拿孙悟空,只好先用二郎神出战,进一步观察孙悟空的虚实。闹到最后,还是佛祖出手,举手之间就收服了孙悟空。
第二次、真假美猴王事件发生后,两个猴王曾经打到了菩萨面前,让菩萨辨别真假,菩萨束手无策。
后来,真假美猴王闹到了灵山,佛祖立即分辨出猴王的真假,秒擒假猴王,使孙悟空顺利重返取经队伍。
第三次、孙悟空被青牛精打败,孙悟空求遍了天庭的大神和三山五岳的高手,以至于求了九天荡魔祖师,也没有制服青牛精。孙悟空被整得凄凄惨惨,哀声恸哭,却并没有去求菩萨帮忙。
这是因为,孙悟空明确地认识到,菩萨根本解决不了青牛精,求菩萨出面也于事无补。结果最后就连佛祖也对青牛精无可奈何,最后关头,是太上老君出手收服了青牛精。
通过这三次菩萨遇到也解决不了的问题,孙悟空再去找佛祖帮忙,我们就可以认定佛祖的法力在菩萨之上。否则,为什么有些菩萨感到束手无策的问题,佛祖却能够轻易而举地化解了?
另外,任何人遇到困难要求人帮忙,肯定是一级一级地往上求,而不是越求越低。因为,遇到的困难越大,越是需要更高明的人襄助,此乃常理。
通过孙悟空解决问题,求人帮忙的顺序和过程,我们可以清楚地得知:菩萨解决不了的问题,佛祖不一定解决不了;而佛祖如果解决不了的问题,菩萨肯定是无能为力。因此,佛祖肯定比菩萨要厉害一些。
还有,菩萨面对佛祖总是自称“弟子”,也说明菩萨的修为比佛祖低一个等级。
3. 神和佛有什么区别?
在老百姓心目中,“佛”和“神”是没有多大区别的,“佛”就是“神”,如菩萨老祖、如来佛祖,可以称为“佛”,也可以称为“神”。
实际上,“佛”可以称为“神”,但“神”不一定能称为”佛”。“神”是无处不在的,几乎在世界上任何地方都可以找到“神”,西方有上帝和撒旦,印度有梵天、湿婆和毗湿奴,日本有天照大神,中国的神就更多了,上至创世元灵、玉皇大帝,下至家里的门神、天地神、灶神以及五道神、城隍、土地,甚至与我们生活息息相关的风、雨、雷、电、水、火也都有神,只要人们相信,任何东西都可以成为“神”。
但“佛”不一样,“佛”是对佛教创始人释迦牟尼的简称,也可以是对修行圆满的人的称呼,仅只局限于佛教,其它教派并无此称呼,也不会信“佛”。
“佛”可以称为“神”,但“神”不一定能称为“佛”。“神”有好坏之分,那些凶神恶煞绝对是不能称为“佛”的,譬如冥神阎王、大魔神蚩尤、火神祝融、水神共工、死神撒旦、鬼灵之主湿婆等,与“佛”根本沾不上边,更别想成为“佛”了。
“神”是人类创造出来的一个假象,而“佛”是一种修行,人人都可以成为“佛”。“神”没有物质躯体,甚至也没有具体的形象,人们按照自己的想象给它拟人化,对其无比虔诚和崇拜,奉为神灵。
人们认为“神”主宰着物质世界,甚至可以违背自然规律,无所不能。只要人们对某一现象无法解释,就会认为是“神”的驱使,就相信“神”的存在。
实际上,“神”是人心的产物,只要人们愿意相信,就可以称为“神”,孔子是“神”、屈原是“神”、关羽是“神”,人们把美好的愿望和敬仰,通过神化予以表达,以至于身边的某个人也可以成为“神”,我们常说的女神、男神、吃神、笑神等等,你随便都可以封一个“神”。“神”可以说无处不在。
但“佛”不是你认为就可以的,尽管人人都可以通过修行觉悟成“佛”,但能够“圆满”的人几乎没有。“佛”在人们心目中是虔诚的,不容亵渎的。“佛”也只有那么几个,不是你想让谁当“佛”就可以,“佛”是在大家心目中共存的。
所以,“神”是人们创造出来的,“佛”是修炼出来的。“佛”是一种信仰,而“神”是一种假想,五花八门,无所不能。我们宁信“佛”,也不要信“神”!
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1. 神仙道仙杨戬,电视剧东游记里面人物实力应该如何排名?
1:如来。东游记中如来一个神掌就可以击败穿山甲,可见如来的实力有多恐怖,即便是通天教主可能也不是如来的对手。
2:通天教主。拥有万年魔功的通天教主实力非常强大,即便是天庭也拿他没办法,可惜被穿山甲偷袭,因此万年魔功被穿山甲吸走。
3:穿山甲。穿山甲虽然拥有了通天教主的万年魔功,但是实力并未赶得上通天教主,毕竟他的修为有限。
4:孙悟空。斗战胜佛孙悟空实力非常强劲,不过肯定比不过几个大BOOS。
6:二郎神。二郎神是天界大佬,实力和孙悟空不相上下。
7:鳄神。通天教主的师弟,因为偷袭通天教主被反杀掉。
8:吕洞宾。八仙里面最厉害的一位,东华上仙所 转世,最终八仙合体干掉穿山甲。
9:千年蛟龙。被东华上仙干掉,不过实力紧逼东华上仙,是个厉害的妖怪。
10:东海龙王。千年蛟龙死后春英值得投靠东海龙王,并且生下了龙三。
2. 观音和如来谁是真正厉害的人?
应该说佛祖和观音菩萨都是十分神通广大的顶级高手。在《西游记》中,他们对唐僧师徒西天取经发挥的作用都是至关紧要不可或缺的。观音菩萨对唐僧师徒的帮助最多,孙悟空一遭到困难,第一时间想到的就是菩萨。有时候,菩萨也不请自至,积极主动低上门帮助孙悟空。我就简单列举几个大的方面,来论证菩萨的法力强大。
第一次、观音院外收服黑熊精。
唐僧和孙悟空因为炫耀宝贝袈裟,吸引了黑熊精的注意,黑熊精就趁着夜深人静盗走了袈裟。
孙悟空根据相关的线索找到了黑熊精,黑熊精不肯交还袈裟,两人就大战了几十回合不分胜负。天色已晚,黑熊精立即钻进妖洞,闭门不出。孙悟空抓耳挠腮,无计可施,菩萨赶来收服了黑熊精,又教训了孙悟空不该自我炫耀惹祸。所以说,炫耀不但是很不道德的行为,还是危险至极的行为。部分有钱人,以显摆炫耀为乐,不惜踏上虎尾春冰,我劝你们还是好好读一下《西游记》。
第二次、孙悟空大闹五庄观,最后还是菩萨出面收拾残局。
五庄观观主镇元大仙是地仙之祖,观内种植了一棵人参果树,结有三十个“人参果”。这人参果是什么东西呢?我们看《西游记》第二十五回《万寿山大仙就故友、五庄观行者窃人身》:
唤名“草还丹”,又名“人参果”。三千年一开花,三千年一结果,再三千年才得熟,短头一万年方得吃。似这万年,只结得三十个果子。果子的模样,就如三朝未满的小孩相似,四肢俱全,五官皆备。得那果子闻一闻,就活三百六十岁;吃一个,就活四万七千年。
是宝贝果子吧,闻一闻就活三百六十岁了;吃一个就活四万七千岁,就等同于是长生不老了。
唐僧师徒的面子大啊!人家镇元大仙得知他们要经过此地,就准备好了四个果子,让他们每人一个。这已经是天大的恩惠了,因此大仙放心地去赴元始天尊的大会去了。
结果,孙悟空他们不讲究啊,由于猪八戒囫囵吞枣没有尝到人参果的滋味,孙悟空竟然又去偷果子。孙悟空又偷了三个果子,同时因为开始操作不得其法而使得一个果子掉入土中不见了。
孙悟空他们又吃了三个果子,赶上镇元大仙回来,五庄观的道童就向大仙汇报了孙悟空的盗窃行为。孙悟空承认错误,但是由于丢失的那一个果子,道童和孙悟空发生了误会并大声争吵不休。孙悟空恼羞成怒推倒了人参果树,尽毁人参果。
这一下子,镇远大仙不依不饶了。通过斗智斗勇,镇元大仙发现自己虽然能打败孙悟空秒擒唐僧师徒,却也无法处置他,因此最后也做出让步,提出只要孙悟空救活人身果树,就放他们师徒西行。
这样孙悟空就开始四处求救,他找到了蓬莱阁的福、禄、寿三星,三星无能为力;他又找到了东华帝君,帝君也帮不上忙;他又找到瀛洲九老,也是徒劳无功;最后他只好去求菩萨。
菩萨用杨柳枝在净瓶之中沾一滴甘露,洒在当地,又画了一个符咒,就救活了人参果树,并找回了丢失的那个果子。菩萨的出手,使得大家皆大欢喜,孙悟空和镇元大仙结拜成了兄弟。
从这一事例,我们可以看到:菩萨比东华帝君等神仙都要厉害。东华帝君在天庭的地位可是不低,是仅次于三清四御的人物。也就是说,菩萨的实力碾压五老级别以下的神仙。
第三次、孙悟空大战红孩儿,被红孩儿的三昧真火烧得焦头乱额,差点烧死,无奈之下,孙悟空请求菩萨支援。
菩萨把红孩儿骗上了莲花宝座,收服了红孩儿。这一战,是孙悟空非常少见的一次惨败。红孩儿没有使用法宝,仅凭三昧真火就打得孙悟空狼狈不堪。所以说,“高手在民间”,这个说法还是有一定根据的。
第四次、通天河收鲤鱼精。
鲤鱼精捉走了唐僧,就藏在水底坚决不出来了。孙悟空、猪八戒和沙和尚都一筹莫展。孙悟空又只好去请菩萨帮忙。菩萨只用一个竹篮就收服了鲤鱼精。
综上所述,菩萨实际就是唐僧师徒西天取经的“引路人”和“救火队长”。只要孙悟空遇到自己解决不了的困难,总是第一时间想到了菩萨,菩萨也是有求必应。但是菩萨也有解决不了的问题。下面我就来盘点一下菩萨也解决不了的问题。
第一次、孙悟空大闹天宫时,众天兵天将眼看不敌孙悟空,菩萨没有及时出手,而是推荐二郎神出战。
我认为,菩萨当时是没有十足把握能够擒拿孙悟空,只好先用二郎神出战,进一步观察孙悟空的虚实。闹到最后,还是佛祖出手,举手之间就收服了孙悟空。
第二次、真假美猴王事件发生后,两个猴王曾经打到了菩萨面前,让菩萨辨别真假,菩萨束手无策。
后来,真假美猴王闹到了灵山,佛祖立即分辨出猴王的真假,秒擒假猴王,使孙悟空顺利重返取经队伍。
第三次、孙悟空被青牛精打败,孙悟空求遍了天庭的大神和三山五岳的高手,以至于求了九天荡魔祖师,也没有制服青牛精。孙悟空被整得凄凄惨惨,哀声恸哭,却并没有去求菩萨帮忙。
这是因为,孙悟空明确地认识到,菩萨根本解决不了青牛精,求菩萨出面也于事无补。结果最后就连佛祖也对青牛精无可奈何,最后关头,是太上老君出手收服了青牛精。
通过这三次菩萨遇到也解决不了的问题,孙悟空再去找佛祖帮忙,我们就可以认定佛祖的法力在菩萨之上。否则,为什么有些菩萨感到束手无策的问题,佛祖却能够轻易而举地化解了?
另外,任何人遇到困难要求人帮忙,肯定是一级一级地往上求,而不是越求越低。因为,遇到的困难越大,越是需要更高明的人襄助,此乃常理。
通过孙悟空解决问题,求人帮忙的顺序和过程,我们可以清楚地得知:菩萨解决不了的问题,佛祖不一定解决不了;而佛祖如果解决不了的问题,菩萨肯定是无能为力。因此,佛祖肯定比菩萨要厉害一些。
还有,菩萨面对佛祖总是自称“弟子”,也说明菩萨的修为比佛祖低一个等级。
3. 神和佛有什么区别?
在老百姓心目中,“佛”和“神”是没有多大区别的,“佛”就是“神”,如菩萨老祖、如来佛祖,可以称为“佛”,也可以称为“神”。
实际上,“佛”可以称为“神”,但“神”不一定能称为”佛”。“神”是无处不在的,几乎在世界上任何地方都可以找到“神”,西方有上帝和撒旦,印度有梵天、湿婆和毗湿奴,日本有天照大神,中国的神就更多了,上至创世元灵、玉皇大帝,下至家里的门神、天地神、灶神以及五道神、城隍、土地,甚至与我们生活息息相关的风、雨、雷、电、水、火也都有神,只要人们相信,任何东西都可以成为“神”。
但“佛”不一样,“佛”是对佛教创始人释迦牟尼的简称,也可以是对修行圆满的人的称呼,仅只局限于佛教,其它教派并无此称呼,也不会信“佛”。
“佛”可以称为“神”,但“神”不一定能称为“佛”。“神”有好坏之分,那些凶神恶煞绝对是不能称为“佛”的,譬如冥神阎王、大魔神蚩尤、火神祝融、水神共工、死神撒旦、鬼灵之主湿婆等,与“佛”根本沾不上边,更别想成为“佛”了。
“神”是人类创造出来的一个假象,而“佛”是一种修行,人人都可以成为“佛”。“神”没有物质躯体,甚至也没有具体的形象,人们按照自己的想象给它拟人化,对其无比虔诚和崇拜,奉为神灵。
人们认为“神”主宰着物质世界,甚至可以违背自然规律,无所不能。只要人们对某一现象无法解释,就会认为是“神”的驱使,就相信“神”的存在。
实际上,“神”是人心的产物,只要人们愿意相信,就可以称为“神”,孔子是“神”、屈原是“神”、关羽是“神”,人们把美好的愿望和敬仰,通过神化予以表达,以至于身边的某个人也可以成为“神”,我们常说的女神、男神、吃神、笑神等等,你随便都可以封一个“神”。“神”可以说无处不在。
但“佛”不是你认为就可以的,尽管人人都可以通过修行觉悟成“佛”,但能够“圆满”的人几乎没有。“佛”在人们心目中是虔诚的,不容亵渎的。“佛”也只有那么几个,不是你想让谁当“佛”就可以,“佛”是在大家心目中共存的。
所以,“神”是人们创造出来的,“佛”是修炼出来的。“佛”是一种信仰,而“神”是一种假想,五花八门,无所不能。我们宁信“佛”,也不要信“神”!
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