我叫mt羞花(我叫mt2羞花值得培养吗)
资讯
2023-12-01
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1. 我叫mt羞花,我叫mt2羞花值得培养吗?
值得培养
羞花没有橙卡前法仗有个牛B的技能,魅惑混乱,能控制非常牛B,触发几率高,关键时刻能扭转全局,橙卡后就消失了,变了一个垃圾技能,普通攻击有几率冰冻一个目标,和其他技能重叠。
第二橙卡后羞花的橙技能:友方生命低于30%时,将冰冻起来保护六秒。
2. 我叫MT四暗影是谁?
他们的答案有点out了,从六季和五季来看,沉鱼是人类战,落雁是人类贼,闭月是暗夜精灵牧,羞花是人类法,而且他们没有BL小号
3. 我叫MT归来攻略?
攻略分3点。
1.抽卡
开局抽卡运气好出核心,运气不好就等保底,商店功能解锁后,可以在钻石商店购买两个召唤水晶,在这个红色石碑抽一下,最好的就是炮姐或者冬,如果抽到这两个,前期请注重培养,没有抽到也没关系,可以先用着其他的当主C。
2.卡牌培养
到了2-3可以优先凑齐菊爆大队五名角色,从第二章开始需要前排英雄抗伤害,建议优先提升MT、呆贼等级,能抗伤害和进行嘲讽,后续获得核心英雄再重点培养,签到送的“冬”和“血小贱”获得后可以替换目前劣人和法丝的位置。
3.巧用羁绊增加隐藏战力
游戏中存在角色之间的羁绊,激活后只要羁绊中对应英雄在场,该英雄就可以获得对应档位的属性加成,而一开始推荐大家五小强阵容,也是因为可以通过羁绊来增强角色的能力提高队伍整体战力。
4. 杨贵妃到底去没去日本?
没有人可以证实杨贵妃去了日本,之所以她在日本影响力这么大,并非是她本人去了日本,而是白居易“让杨贵妃去了日本”。
日本自古就非常崇拜中国文化,在日本最为出名的有两个中国人,一个是孔子,另一个就是杨玉环。中国有古代四大美女,日本人弄了“世界三大美女”,一个是杨贵妃,另外两个是埃及皇后克里奥佩特拉,和小野小町。
杨贵妃为什么在日本这么出名?作为唐玄宗宠爱的妃子,杨贵妃死的有点凄凉。公元756年,安史之乱爆发,唐玄宗被迫逃跑,在马嵬驿休息时,突然太子李亨突然政变,杀了宰相杨国忠,还要求处死杨贵妃。为了自己能活命,唐玄宗无奈之下只能下令赐死了杨贵妃。
杨贵妃被赐死时仅38岁,他被陈玄礼监督赐死在佛堂之内,为了平息众人的怨气,杨贵妃的尸体还被展示给众人看,在确定杨贵妃死后,唐玄宗等人才继续逃亡。
这件事过了五十年,唐代诗人白居易写了一首长诗《长恨歌》,其内容就是叙述当时马嵬驿兵变的历史,也正因为这首诗让日本人彻底了解了杨玉环这个美人。
当然,很多人觉得杨贵妃之所以受到日本的喜爱,主要是因为受到唐朝文化的影响。可是,如果是这样的话,为什么他们不去追捧武则天?由此可见,与其说日本崇拜盛唐文化,不如说是白居易影响了日本文化。
在日本文学史中,白居易的影响超过了唐诗对日本的影响。在日本人的心中,他们只认为白居易是唐朝文化的巅峰人物,是李白杜甫无法相比的。因为白居易的影响,日本历史甚至出现了汉诗文,而后压倒了日本传统文学。
在平安时代的文学作品中,白居易的诗是被引用过最多的,当时的嵯峨天皇甚至把《白氏文集》压在自己的枕头底下,任何人都不能碰。日本汉学家都良香用甚至形容《白氏文集》用“集七十卷,尽是黄金”来形容。
在当时的日本,上到王公贵族,下到黎民百姓,他们无不以吟唱白居易的诗歌为荣,有的人不惜耗费千金,只为得到一首诗,有的在全身上下纹满了白居易的诗,引以为傲。而在白居易的诗歌中,影响力最大的莫过于《长恨歌》,这正是杨贵妃在日本出名的原因。
曾经有个白居易疯狂的女粉丝叫紫式部,她崇拜白居易已经到了五体投地的地步,为了能跟上自己的偶像节奏,她呕心沥血写了一本书。没错,就是那部大名鼎鼎的《源氏物语》。这本书在日本的影响力堪比中国人的《红楼梦》,它不但是日本古典文学的巅峰,也是日本女性文化的开端。
紫式部在《源氏物语》中借用了白居易的诗有154处,要占汉语典籍引用总的59%,她参照了唐明和杨贵妃,塑造了桐壶帝和桐壶更衣这两个人物形象。《源氏物语》在当时的日本火得一塌糊涂,人家知道了紫式部这个名字,有明白的人从书中看出其内容大多引用了白居易的诗,而后对白居易更加的崇拜了。可以说,如果没有《长恨歌》就没有《源氏物语》更没有紫式部。
为什么日本人认为杨贵妃没有死,而是去了日本?其实追溯源头,关于杨贵妃没有死,并在日本安享晚年的说法其实是从日本传过来的。当时日本明星山口百惠甚至还公开说自己的杨贵妃的子孙,这件事后来越传越广。当然,这种事正常人都不会相信。
杨贵妃没死的说法,第一次提出来的是俞伯平和周作人的观点,因为在《长恨歌》中有一句:马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。日本人本就对《长恨歌》极度崇拜,在听到周作人的观点后,以及自身对《长恨歌》过度解读,于是就出现了一种推测“既然马嵬坡的泥土中,找不到杨贵妃的尸骨,那就说明她没有死了”。
然而,在《长恨歌》中还有一句“忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间”,这是白居易用暗示杨贵妃死后去了仙山,来表达出一种浪漫的写法,也是寄托了作者对杨贵妃之死的同情和美好的向往。但日本学者固执的认为古代的仙山就是蓬莱山,古代称之为瀛洲,也就是现在日本,所以他们就推断杨贵妃去了日本。
于是,日本的学者就确定了杨贵妃没有死,在马嵬坡佛堂死去的其实是一个侍女,杨贵妃其实被杨玄礼护送到了日本,后在这里安详的生活。最后日本人还煞有其事的为杨贵妃建造了墓地。
白居易是万万没想到,因为他的影响力太大,改变了日本的文化发展,使得杨贵妃成为了日本文学中的“女神”,到最后杨贵妃甚至被复活送到了日本,所以才弄出了杨贵妃没死的传言,这一切都只是因为白居易出类拔萃的文采和日本人对他的疯狂崇拜。
历史虽然已经湮灭在风尘之中,但依然无法掩盖他带给我们的那份民族自豪感,那种生在华夏之我幸的豪迈感。
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1. 我叫mt羞花,我叫mt2羞花值得培养吗?
值得培养
羞花没有橙卡前法仗有个牛B的技能,魅惑混乱,能控制非常牛B,触发几率高,关键时刻能扭转全局,橙卡后就消失了,变了一个垃圾技能,普通攻击有几率冰冻一个目标,和其他技能重叠。
第二橙卡后羞花的橙技能:友方生命低于30%时,将冰冻起来保护六秒。
2. 我叫MT四暗影是谁?
他们的答案有点out了,从六季和五季来看,沉鱼是人类战,落雁是人类贼,闭月是暗夜精灵牧,羞花是人类法,而且他们没有BL小号
3. 我叫MT归来攻略?
攻略分3点。
1.抽卡
开局抽卡运气好出核心,运气不好就等保底,商店功能解锁后,可以在钻石商店购买两个召唤水晶,在这个红色石碑抽一下,最好的就是炮姐或者冬,如果抽到这两个,前期请注重培养,没有抽到也没关系,可以先用着其他的当主C。
2.卡牌培养
到了2-3可以优先凑齐菊爆大队五名角色,从第二章开始需要前排英雄抗伤害,建议优先提升MT、呆贼等级,能抗伤害和进行嘲讽,后续获得核心英雄再重点培养,签到送的“冬”和“血小贱”获得后可以替换目前劣人和法丝的位置。
3.巧用羁绊增加隐藏战力
游戏中存在角色之间的羁绊,激活后只要羁绊中对应英雄在场,该英雄就可以获得对应档位的属性加成,而一开始推荐大家五小强阵容,也是因为可以通过羁绊来增强角色的能力提高队伍整体战力。
4. 杨贵妃到底去没去日本?
没有人可以证实杨贵妃去了日本,之所以她在日本影响力这么大,并非是她本人去了日本,而是白居易“让杨贵妃去了日本”。
日本自古就非常崇拜中国文化,在日本最为出名的有两个中国人,一个是孔子,另一个就是杨玉环。中国有古代四大美女,日本人弄了“世界三大美女”,一个是杨贵妃,另外两个是埃及皇后克里奥佩特拉,和小野小町。
杨贵妃为什么在日本这么出名?作为唐玄宗宠爱的妃子,杨贵妃死的有点凄凉。公元756年,安史之乱爆发,唐玄宗被迫逃跑,在马嵬驿休息时,突然太子李亨突然政变,杀了宰相杨国忠,还要求处死杨贵妃。为了自己能活命,唐玄宗无奈之下只能下令赐死了杨贵妃。
杨贵妃被赐死时仅38岁,他被陈玄礼监督赐死在佛堂之内,为了平息众人的怨气,杨贵妃的尸体还被展示给众人看,在确定杨贵妃死后,唐玄宗等人才继续逃亡。
这件事过了五十年,唐代诗人白居易写了一首长诗《长恨歌》,其内容就是叙述当时马嵬驿兵变的历史,也正因为这首诗让日本人彻底了解了杨玉环这个美人。
当然,很多人觉得杨贵妃之所以受到日本的喜爱,主要是因为受到唐朝文化的影响。可是,如果是这样的话,为什么他们不去追捧武则天?由此可见,与其说日本崇拜盛唐文化,不如说是白居易影响了日本文化。
在日本文学史中,白居易的影响超过了唐诗对日本的影响。在日本人的心中,他们只认为白居易是唐朝文化的巅峰人物,是李白杜甫无法相比的。因为白居易的影响,日本历史甚至出现了汉诗文,而后压倒了日本传统文学。
在平安时代的文学作品中,白居易的诗是被引用过最多的,当时的嵯峨天皇甚至把《白氏文集》压在自己的枕头底下,任何人都不能碰。日本汉学家都良香用甚至形容《白氏文集》用“集七十卷,尽是黄金”来形容。
在当时的日本,上到王公贵族,下到黎民百姓,他们无不以吟唱白居易的诗歌为荣,有的人不惜耗费千金,只为得到一首诗,有的在全身上下纹满了白居易的诗,引以为傲。而在白居易的诗歌中,影响力最大的莫过于《长恨歌》,这正是杨贵妃在日本出名的原因。
曾经有个白居易疯狂的女粉丝叫紫式部,她崇拜白居易已经到了五体投地的地步,为了能跟上自己的偶像节奏,她呕心沥血写了一本书。没错,就是那部大名鼎鼎的《源氏物语》。这本书在日本的影响力堪比中国人的《红楼梦》,它不但是日本古典文学的巅峰,也是日本女性文化的开端。
紫式部在《源氏物语》中借用了白居易的诗有154处,要占汉语典籍引用总的59%,她参照了唐明和杨贵妃,塑造了桐壶帝和桐壶更衣这两个人物形象。《源氏物语》在当时的日本火得一塌糊涂,人家知道了紫式部这个名字,有明白的人从书中看出其内容大多引用了白居易的诗,而后对白居易更加的崇拜了。可以说,如果没有《长恨歌》就没有《源氏物语》更没有紫式部。
为什么日本人认为杨贵妃没有死,而是去了日本?其实追溯源头,关于杨贵妃没有死,并在日本安享晚年的说法其实是从日本传过来的。当时日本明星山口百惠甚至还公开说自己的杨贵妃的子孙,这件事后来越传越广。当然,这种事正常人都不会相信。
杨贵妃没死的说法,第一次提出来的是俞伯平和周作人的观点,因为在《长恨歌》中有一句:马嵬坡下泥土中,不见玉颜空死处。日本人本就对《长恨歌》极度崇拜,在听到周作人的观点后,以及自身对《长恨歌》过度解读,于是就出现了一种推测“既然马嵬坡的泥土中,找不到杨贵妃的尸骨,那就说明她没有死了”。
然而,在《长恨歌》中还有一句“忽闻海上有仙山,山在虚无缥缈间”,这是白居易用暗示杨贵妃死后去了仙山,来表达出一种浪漫的写法,也是寄托了作者对杨贵妃之死的同情和美好的向往。但日本学者固执的认为古代的仙山就是蓬莱山,古代称之为瀛洲,也就是现在日本,所以他们就推断杨贵妃去了日本。
于是,日本的学者就确定了杨贵妃没有死,在马嵬坡佛堂死去的其实是一个侍女,杨贵妃其实被杨玄礼护送到了日本,后在这里安详的生活。最后日本人还煞有其事的为杨贵妃建造了墓地。
白居易是万万没想到,因为他的影响力太大,改变了日本的文化发展,使得杨贵妃成为了日本文学中的“女神”,到最后杨贵妃甚至被复活送到了日本,所以才弄出了杨贵妃没死的传言,这一切都只是因为白居易出类拔萃的文采和日本人对他的疯狂崇拜。
历史虽然已经湮灭在风尘之中,但依然无法掩盖他带给我们的那份民族自豪感,那种生在华夏之我幸的豪迈感。
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