石器时代手游架设(是如何一步步走向发展巅峰的)
资讯
2023-11-30
88
1. 石器时代手游架设,是如何一步步走向发展巅峰的?
古罗马帝国时代,是如何一步步走向发展巅峰的?
古罗马文明的发祥地在意大利。意大利位于地中海中央,它北接阿尔卑斯山,南部是一个伸入地中海的靴形半岛,三面临海,是一个地域上比较完整与紧凑的地区,这为政治上的统一提供了有利条件;这里气候温和,雨水充沛,平原土地肥沃,有利于农业和畜牧业的发展,为古代罗马文化的发展奠定了政治和经济基础。罗马文化的产生和发展,是和罗马奴隶制国家的产生和发展相并行的,这种文化虽然根植于罗马自己的土壤,但它的成长壮大却是与外界的影响密不可分的。罗马人始终以开阔的眼界,广泛吸收其它民族特别是希腊人的文化成果,并结合自己的现实社会状况,不断加以改造,形成了带有罗马特色的文化,并凭借其政治军事优势将其传播到周边各地,成为西方文明的又一重要源头。
罗马文化的渊源早在石器时代,意大利半岛就有人居住从公元前2000年开始,操印欧语的一些部落从东北方向的多消河沿岸,沿着阿尔卑斯山的一些隘口进入意大利半岛各地,其中在台伯河流域拉丁姆平原上定居下来的一些部落,称作拉丁人。罗马人的祖先就是居住在拉巴丁山的一支拉丁人,公元前8—公元前7世纪,他们在台伯河下游建立了罗马城,古罗马人以此为基础,历尽曲折,不断开拓,开创了伟大的古罗马文明。
在古罗马文化兴起的过程中,东方文化和希腊文化对其产生了深刻的影响,它是在拉丁民族文化的基础上,吸收东方文化和希腊文化的因素逐步形成的。
公元前8世纪左右,来自小亚细亚的伊达拉里亚人进入意大利。他们不仅创造了以希腊字母为基础的伊达拉里亚字母,还具有熟练的手工业生产技术和非凡的建筑艺术才能,并且与东方保持着密切的贸易关系。这不但推动了罗马社会经济文化的发展,而且也给罗马早期文化打上了伊达拉里亚文化的烙印。
公元前8——元前6世纪,爱琴海地区的希腊人向南意大利和西西里岛广泛移殖,并建立了许多殖民城市,希腊文化便由这些殖民城市传播到整个意大利,对罗马文明的产生有着深远的影响。
公元前509年罗马共和国建立后,为了取得在意大利的统治权,罗马走上了对外扩张的道路。经过断断续续两百年的征战,到公元前272年,几乎征服了整个意大利。从公元前3世纪中期到公元前2世纪后期,罗马又通过一系列战争,由意大利的统治者扩张成为东起小亚细亚、西抵大西洋的地中海霸主。在长期的对外征服和扩张战争中,罗马掠夺了大量的财富和土地,也俘获了大量的奴隶,为奴隶制经济和文化的发展、繁荣提供了条件;同时,对外扩张促进了地中海周围广大地区经济和文化的交流,罗马人吸收了被征服地区许多民族优秀的文化成果,使罗马文化在帝国(公元前27年—公元476年)前期进入繁荣时期,文学、史学和哲学罗马文学是在吸收、模仿希腊文学的基础上逐步发展起来的。公元前3世纪到公元前2世纪是罗马文学由萌芽走向成熟时期,这一时期的主要成就表现为诗歌和喜剧两个方面。
安德罗尼库(约公元前284—公元前204年)被称为罗马第一位诗人,他首次把《荷马史诗》中的《奥德赛》译成拉丁文,成为罗马学校的教学课本。普劳图斯(约公元前254——公元前184年)是罗马著名的喜剧作家,他的作品对近代西方戏剧产生了较大的影响,如他的《孪生兄弟》成为英国戏剧大师莎士比亚《错误的喜剧》的题材来源,莫里哀的《悭吝人》则是根据他的《一坛黄金》写成的。
罗马共和国(公元前509—公元前27年)晚期和帝国初期是罗马文学史上的“黄金时代”,这一时期著名的诗人是维吉尔(公元前70—公元前19年)、贺拉斯(公元前65—公元8年)和奥维德(公元前43—公元17年)。
维吉尔著有《牧歌》和《农事诗》,生动地描绘了意大利的田园风光和农民的生活情景,他在晚年模仿《荷马史诗》写成《伊尼特》,史诗的主题在于叙述国家的命运,歌颂罗马祖先建国的功绩。贺拉斯的作品以讽刺诗、抒情诗为主,其中享有盛名的传世之作有《颂歌》、《诗艺》等。奥维德擅长写爱情诗,他的名著《变形记》,在神话题材中穿插爱情故事,成为古代神话的宝库。
罗马史学也是在希腊史学影响下发展起来的。罗马从城邦到帝国的漫长历程为史学创作提供了丰富的材料,罗马人的爱国传统也使他们十分注重对本民族历史的编纂。费边·皮克托(约生于公元前254年)是罗马第一位历史学家,他用希腊文撰写了《罗马史》,叙述了从神话到公元前3世纪末罗马的历史。罗马史学的真正奠基者是加图(公元前234—公元前149年),他对罗马史学的贡献是用拉丁文写了一部《罗马历史源流》(又称为《创始记》)。恺撒(公元前101—公元前44年坏仅是罗马共和国末期杰出的政治家,也是当时最出色的历史学家,其代表作有《高卢战记》和《内战记》。
进入帝国时代后,罗马史学更加兴盛,成就更加辉煌,出现了李维和塔西陀等杰出的历史学家。
李维(公元前59—公元17年)是罗马帝国初期最著名的历史学家,他以毕生精力编写了规模宏大的《罗马史》(又称为《罗马建城以来的历史》),全书共142卷,叙述了自罗马建城到公元9年罗马的历史,开创了西方史学的通史体例。塔西陀(公元55—公元120年)的主要著作有《历史》、《编年史》和《日耳曼尼亚志》等。
在哲学思想方面,罗马人不像希腊人那样善于思辨,富于创造性,而是比较注重实用。共和国后期,罗马人承袭希腊各派哲学中的可取部分并且调和各派思想,形成了他们的折衷主义,西赛罗(公元前106—公元前43年)是这方面有名的代表。他把希腊各种唯心主义哲学思想拼凑在一起,结合成混杂的思想体系,实际上是各种有利于奴隶主贵族理论的杂拌。
卢克莱修(公元前98—公元前54年)是罗马共和国后期卓越的唯物论哲学家。他所著的《物性论》,以叙事诗的体裁讨论伊壁鸠鲁的哲学思想和伦理思想,目的是把人类的思想从宗教迷信的束缚下解放出来。
辛尼加(公元前4—公元5年)是罗马帝国早期新斯多噶派的代表人物,宣扬宿命论和禁欲主义思想,认为命运决定一切,主人和奴隶都是自然所生,相互之间应该友善。他的思想对后来的基督教教义产生了影响。
斯多噶派是希腊化时期的一个哲学流派,创始人为芝诺(公元前335—公元前263年)。学说以兼有唯物和唯心的因素,重视现实世界为特征。晚期的斯多噶派称为新斯多噶派,抛弃了早期的唯物因素,蜕化为宗教伦理思想。
建筑与雕刻艺术罗马称霸地中海后,随着奴隶制经济的发展,罗马建筑得到空前发展。罗马建筑以注重实用价值、讲究整体规划、追求宏伟壮观为主要特点,在结构、空间创造和类型多样化等方面都超过了希腊,形成了自己独特的建筑风格。罗马建筑的成就是多方面的,以宗教圣地、公共设施和纪念性建筑最为突出。
宗教圣地的建筑特色主要表现在神庙上,罗马最著名的神庙建筑万神殿,是古代穹顶建筑的典范。
万神殿始建于公元前27年,后遭火毁,公元125年重建。神殿的门廊正面由科林斯式的柱子支撑,正殿则是罗马式穹顶的圆形大厅,其直径与高度均为43米。穹顶正中开了一个直径8米多的圆洞,不仅为宽广的空间采光,而且使殿内的人随时可以看到美丽的天空。
公共设施建筑主要有剧场和竞技场。巍峨高大的科洛西姆竞技场(又称圆形大剧场)是古代世界最宏伟壮观的建筑之一。罗马的高架引水渠、公共浴场和“大道”也享誉世界。通向罗马城的十几条高架渠道与公共浴场连在一起,形成一个供水系统;四通八达的大道把罗马与帝国各个地区连接起来,有“条条大路通罗马”的美誉。
科洛西姆竞技场是一座椭圆形的建筑物。竞技场高48米,分作四层,下三层采用券拱结构建筑,券洞之间是壁柱,分别以多利亚式、爱奥尼亚式和科林斯式三种壁柱作表饰,第四层则用罗马人喜爱的方椅柱,整体建筑给人一种坚固、稳定、浑然一体的感觉。内部座位分三层,可容纳五万名观众,中央是一块椭圆形场地,是角斗士表演的地方,也可以灌满水表演水战。
凯旋门和纪念柱是罗马帝国时期很有特色的纪念物,它们是为纪念皇帝对外战争的胜利而建造的。位于罗马广场东南角的提图斯凯旋门是罗马现存的最古老的凯旋门。纪念柱以矗立在图拉真广场上的图拉真纪念柱为代表。
和建筑艺术相联系,罗马雕刻艺术也取得了辉煌的成果。在共和国末期,罗马雕刻艺术主要表现在叙事浮雕和肖像制作两个方面。
现藏于巴黎卢浮官的多密图斯·阿享诺巴尔布斯祭台浮雕,画面层次分明,人物形象完美,动作生动优美,具有极大的感染力,浮雕既保持了希腊雕刻艺术注重塑造人物形象、布局合理的特点,同时体现了罗马人求实质朴、认真务实的精神。罗马肖像制作,题材广泛,几乎包括社会上各种人物,人物个性、精神面貌刻画具体、真实,罗马音乐官的布鲁斯特青铜雕像,为后人提供了用肖像揭示人物性格的典范。
罗马帝国初期的浮雕艺术十分繁荣,而且成就卓著,那些直接为宣扬皇帝服务的规模宏大的纪念浮雕,如提图斯凯旋门上的浮雕,图拉真纪念柱上的浮雕,把罗马浮雕艺术推向高峰。
科学与技术古代罗马的自然科学技术,是在总结罗马和意大利人多少世纪来的生产经验以及吸收地中海诸民族的科学成就基础上发展起来的。由于罗马人比较注重实用性,使得与人们生产密切相关的农艺、建筑、测绘、医学等实用科学技术取得了较大的成就。同时,由于罗马广大的领土包括希腊、埃及等古代文明中心,这有利于它吸收各民族先进的科学文化成果,并对这些成果进行综合与总结。罗马科学家在天文学、地理学和医学等方面的总结性的著述,成为连接古代与近代科学的桥梁。
罗马人十分重视农业科技的发展,出现了不少农学著作。加图的《农业志》、瓦罗(公元前116—公元前27年)的《论农业》和科路美拉(约生于公元l世纪)的《农业论》是罗马三部著名的农书。书中不但阐述了农业生产技术和经营管理的方法,而且也论及社会的经济关系,为后人研究公元前2—公元前1世纪的罗马社会提供了丰富资料。
在综合研究方面成就最突出的是著名科学家普林尼(公元23—公元79年),他最重要的著作是《自然史》。这部百科全书式的巨著,对古代自然科学知识作了较为完整的总结,书中论及天文、地理、动物学、植物学、农业、医学、冶金等多方面的内容,为后人研究科学史提供了珍贵的资料。
天文学和地理学的集大成者是出生于埃及的托勒密(公元85—公元168年)。著有《天文学大成》。《地理学》等。《天文学大成》是托勒密最有影响的著作,他在总结前人学说的基础上,完善了地心说天文学体系。这一学说后来被基督教会采纳,成为维护其教义的理论依据,直到16世纪才被哥白尼的太阳中心说所推翻。托勒密在其《地理学》中,几乎对西方人已知的地理知识进行了一个全面论述和概括。
对后世产生巨大影响的地理学家还有罗马共和国末期出生于小亚西亚的斯特拉波(公元前64—公元23年)。他不仅广泛吸收前人的成果,而且还致力实地的地理考察,其代表作《地理志》内容包括欧、亚、非三洲,比较全面系统地描绘了当时已知的世界,是当时地理学著作中内容最为详尽的一部。
古罗马最著名的医学家是出生于小亚细亚的盖伦(公元129—公元199年)。他在生理学、药物学、治疗学及解剖学等方面都有贡献,是西方古典医学的集大成者。盖他最重要的成就是他初步提出了血液循环的理论,这一理论在16世纪以前一直被奉为经典。另外,盖伦还大胆地对动物进行解剖实验,并写成《解剖过程》、《身体各部分的机能》等书,有力地推动了医学的发展,对东方各国的医学也产生了很大影响。
除上述自然科学成就外,以实用为特色的农业技术、手工业技术和工程技术在古代罗马,特别是帝国时期也相当发达,在某些方面甚至达到很高的水平。
农业技术方面,罗马帝国统治下的意大利和希腊地区出现了带轮的重犁,这种犁用2至4头牛牵引,翻土深,犁地快。高卢地区还出现了畜力收割机。水磨在公元前1世纪由小亚细亚传入西方,并得到普遍推广。农业中普遍采用轮作制,并种植豆类以恢复土壤肥力。
手工业技术方面,冶金和玻璃制造技术达到很高水平,玻璃制造工艺采用了吹制法,并迅速流行。
生活于公元1世纪的著名工程师赫伦,不仅写过工程技术方面的专著,而且还有许多发明,他曾制造过较为复杂的滑轮系统与起重机,设计过计程器、照准仪和鼓风机等。帝国初年的建筑学家维特鲁威在《建筑十书》一书中,不仅从理论上对建筑科学作了较系统的阐述,而且还记载了一些实用性的建筑技术与机械装置。
罗马文化是西方古典文化的重要组成部分,它与希腊文化有着不可分割的历史联系。罗马人在开拓疆土和建设国家的过程中,根据自身发展的需要,对希腊文化进行了吸收和改造,形成了一种具有自己特点的文化。罗马文化在希腊文化和中世纪及近代文化之间架设了一座桥梁,起到了承上启下的作用。
2. 两万年前是什么文明?
2万年前的世界,是旧石器晚期
旧石器时代"是考古学家提出来的一个时间区段概念。所谓石器时代,并不代表那个时候的人类只会使用石器,例如:有巢氏时代“巢居”人居生活方式就处于旧石器时代中早期,那时期的人类已经可以使用工具搭建简单的"巢居"。
旧石器时代是人类文化的童年,也是人类历史上最漫长的时期。从180万年前开始,中国的旧石器文化一直持续到20,000~10,000年。我国先辈在其谋生的过程中,不断地改造自己,同时也创造自己的文化。
3. 大猩猩为什么不再往人类的方向进化?
感谢邀请
大猩猩与人类同属于灵长目下的人科——人亚科,在人亚科之下,大猩猩形成了大猩猩族,而人类与黑猩猩和倭黑猩猩形成了人族。可以说,除了黑猩猩和倭黑猩猩,大猩猩是与人类亲缘关系最近的物种啦。
图注:人科之下的分类,图片来自网络
从今天的研究看,在700万年前,大猩猩与人类和黑猩猩还有共同的祖先,之后大猩猩就向巨大粗壮的方向发展。今天的大猩猩属之下有2个种4个亚种,雄性大猩猩异常强壮,成年平均身高1.4至1.8米,体重136至195公斤。有测量数据最大的雄性大猩猩的身高可达1.95米,体重310公斤,它们可是今天地球上最大的灵长类动物。
图注:强壮的雄性大猩猩,图片来自网络
图注:人类与大猩猩的骨骼对比,图片来自网络
既然人类与大猩猩有着如此近的起源关系,那么为什么人类在短短的600万年之内快速地演化成为今天的样子,而大猩猩几乎保持了原来的样子呢?
演化的一个重要原因,或者说一个重要的机制就是外部环境对于物种产生的生存压力,这种压力对于个体性状变化的需求促使变异发生,变异就是演化。就拿我们人类来说,600万年前我们人类的祖先和黑猩猩大猩猩一样,都是生活在热带雨林之中的,当时我们的形态是基本相同的。后来,由于环境的变化,人类祖先从森林中来到了平原之上,所面临的环境发生了极大的改变,这边是压力,因此人类的祖先才开始了演化。只有演化出新的性状,而这些性状更符合新的生存环境才能更好地生存,所以环境的变化是演化的一个重要的诱发机制。
图注:生存的压力让人类学会打制石器,制造工具,图片来自网络
图注:生活在热带雨林之中的大猩猩,图片来自网络
图注:今天大猩猩的分布区,图片来自网络
与人类相比,大猩猩一直生活在赤道附近的热带雨林之中,今天其生存范围包括有刚果民主共和国、乌干达和卢旺达。虽然已经有700万年的历史了,但是大猩猩在稳定的生存环境中保持着一成不变的生活习性,周围的环境对于其身体结构没有改变的需求,也就是说大猩猩现有的身体结构已经非常适应生活的环境啦,不需要改变。应该环境就是大猩猩在约700万年的时间里没有发生变化,也没有像人类一样快速演化的原因。
反观人类,我们的演化是一次伟大的征程,因为我们不断地适应变化的世界和变化的环境,我们的身体结构、我们的大脑、我们的思维能力都在快速演化,我们也因此成为从非洲走出来遍布于整个地球,并且在地球食物链中占有绝对优势地位的物种,这其中既有巧合也有必然。
图注:人类演化的简单演示图,图片来自网络
可以说,大猩猩是一种安于现状的动物,它们乐于在自己的原有的生存环境之内保持原有的生活,因此它们才会在长时间之内保持身体结构不发生变化。其实不仅是大猩猩,黑猩猩、倭黑猩猩和猩猩都是长期生活在相同的生存环境中,因此它们的身体结构也是在几百万年之内没有发生过大的变化,更不会像人类一样演化成为一种具备了高度智慧并且能够创造文明的生物。
图片来自网络,侵删
4. 原始社会时期的人们怎么居住?
中国原始人类的居住经历了巢(树)居、山洞居、地穴居、地面建筑居等几种模式。
1.巢居
巢居是指在树木上用树枝搭架而居。《韩非子·五蠹》记载有圣人教民构木为巢,以避野兽蛇虫等毒害,号曰有巢氏。
中国的巢居习俗流行时代,大约在旧石器时代早期,云南元谋人、山西西侯度人、陕西蓝田人皆采用过这种居住习俗。
2 .山洞居
洞穴居是一种利用天然洞穴栖身的习俗。据考古资料,洞穴居是中国旧石器时代十分流行的住居习俗。著名的北京周口店中国猿人洞便是中国迄今所知最古老的洞穴居址之一。
新石器时代之后,新的居住形式产生,洞穴居在黄河流域、长江流域的大部分平原地区均已绝迹。但在新石器时代早、中期的广东、广西、江西等地原始文化,均发现多处洞穴遗址。
3.地穴居(或称地窖居)
因房子是以挖地成穴或成窖而名,地穴居的房子整体均在地平线之下,这是人类住居文化中初具建筑意义的最原始的民居建筑物之一。
4.半地穴居
一种掘地为穴的原始建筑和居住方式之一。半地穴居由于居室整体的大半或一半在地平线之下,地平线以上尚有与下穴连接的建筑部分。
中国半地穴居的习俗主要流行于新石器时代。但二里头、二里岗、殷墟文化和西周诸遗址也发现相当数量的半地穴式房子,说明这种住居习俗至少在平民百姓阶层中流行。
5 .地面居
即在地面上建筑房子供人居住。
干栏式房子 中国古籍亦称作为干兰、高栏、阁栏、葛栏,现代日本语则称为高床,或认为考古学和民族志中所见的水上居址或栅栏居,均属干栏式房子。
5. 知道存在一个中华文明古国吗?
这个问题不能用语言瞎编,不仅语言说的有些不靠谱,没有具体的印证,说了也白说。
涉及到埃及的话题,实际上又简单又困难重重,究其原因就是到现在为止,不知道古埃及人是什么人种。
是黑人人种,是红种人人种,是白种人人种,是黄种人人中,定不下来就不能乱说。
因为埃及的历史以及真正的传承人到现在没有发现。现在所有的说法都是依据,埃及象形文翻译出来的。具体的象形文字表示的是这种翻译的意思与否,没有验证方法。
而且这个翻译是从近代开始的,已经相差3000 4000年了,不是传承有序的。是距古埃及4000年以后,突然有参考资料,弄懂了这个文字的含义,才得以翻译的。
因此搞懂,搞清楚古埃及到底是怎么回事,必须用他现存的文物进行推测。
也就是把古埃及的文物,同现在人使用的器物,相对比,看一下这些器物是由哪些人仍然在使用着,来判断古埃及到底是哪群人。然后再谈论古埃及。
最突出的古埃及,就是埃及法老手中的那个拿着的东西。再就是古埃及的神话绘画的形象目前还有哪些人群是这样的,把这两项对比出来,才能谈古埃及。
否则全部是瞎编。
(埃及法老手中拿的东西)
(埃及法老手中的东西,那根棍子就是金杖)
(埃及法老手中拿的东西的放大图)
(四川三星堆出土的金杖,下图是金杖上的刻纹)
(伏羲女娲手中拿的东西)
(古埃及神话的形象)
(牛头马面)
(蟒蛇的下半身,人体的上半身)
在全地球的范围内,只有古埃及和中国有这样的形象和持有这样的东西。
是巧合吗?
特别是神人的形象,看过西游记的人,都知道很多神都是一些,动物的头,人身体的形象。
(这是汉朝时候雕刻下来的西王母以及西王母的侍女头像,西王母是完全的人上半身,蟒蛇的下半身。西王母的侍女就是头是人的头,身子都是鸟的身子。)
汉朝人雕刻的图像,不应该是依据古埃及时代造假吧。
问题是古埃及和中国的形象怎么这么一致?并且世界各国并没有这样的现象。
是不是有点说不清,道不明呢?
是巧合呢?还是传承呢?
不知道该怎么定义了。
悟空问答看后咱也在上面留上点啥。
6. 公元前26000年中国处于什么时期?
公元前26000年中国处于原始社会中的旧石器时代。
旧石器时代(距今约300万年),以使用打制石器(见石器)为标志的人类物质文明发展阶段。地质时代属于上新世晚期到更新世,从距今约300万年前开始,延续到距今1万年左右止。
旧石器时代"是考古学家提出来的一个时间区段概念。所谓石器时代,并不代表那个时候的人类只会使用石器,例如:有巢氏时代"巢居"人居生活方式就处于旧石器时代中早期,那时期的人类已经可以使用工具搭建简单的"巢居"。
7. 印度底层真的像网上说的那样穷困悲惨吗?
印度,与我国历史比较,历史悠久,人口众多。在建国初期同样出现了一些杰出的领导人,但遗憾的是,印度却没能和我们一样,飞快的发展。反而愈发倒退,印度底层人民的生活,真的可以用穷困潦倒来形容。
说起印度,第一个让人想起的就是贫民窟了!印度拥有着亚洲最大的贫民窟,几百到上千万人聚集在这里。
来说说印度贫民窟的真实情况吧:
印度的贫民窟多为临时搭建的简陋房屋,没有门,且四处漏风,有点类似乡村的牛棚一样。一家人只能挤在这样一个狭小的空间里,而对于人口多的家庭而言,有的人就只能选择住在外面,根本没有丝毫隐私可言。
而且家家都是如此,就这样几十户家庭都连在一起,人员密集程度非常大,再加上杂物特别多,所以给人一种无处下脚的感觉,空气中弥漫着一种发霉的味道,这就是印度贫民窟最真实的一面。
曾经在网络上也看到过非常落后的国家,但是像印度这样的情况,依然令人感到十分震惊,无法想象。
而且由于人员密度过大,且资源匮乏。印度底层人民的生活条件十分拮据,据不完全统计:
印度的贫民窟中平均每15个家庭共用一个生活水管;每2000个人共用一个厕所。没有专人清理生活垃圾,更没有充足的食物供大家食用。不过这里的人,早已经习惯了这样的简陋生活,虽然生活比较艰苦,但是也有一些美好的东西存在。
这里的人们比较淳朴且热情,他们能够从这简陋的生活中发现美,内心中流露出一种随遇而安,任劳任怨乐观精神。
正应了那么一句话,越是生活水平不高的国家,人们的幸福指数就越高。或许这句话是对的吧。
二、印度为什么会如此落后?曾经在1978年的时候,印度的GDP是高于我们国家的,当时我国的人均GDP只有156美元,而印度却有203美元。
可是仅仅过了40多年,我国人均GDP达到了8000多美元,翻了50多倍;而印度如今却只有1700美元。
如此大的差距,不得不让我们产生一个疑问。印度到底怎么了,导致自己落后了这么多?
①首先,就是教育损失。
印度的教育和我们国家的教育有着本质上的区别。我们国家实行的是义务教育,普遍教育,所有的孩子都能免费接受教育,整体素质很高。
而印度则实行的是精英教育,只有国家的上层人士家的孩子,才有机会接受教育。而社会底层穷人家的孩子根本没有读书的机会,这种不平等的教育使得印度的人口素质参差不齐。
印度社会人员大概分成三个层次:
首先,处在顶端的有几百万的社会精英,他们接受到了良好的教育;
其次,有大概2亿多的中产阶级,一般都有一个稳定工作和一个看起来差不多的房子。
最后,就是8亿人的贫民百姓,这些人从小就没有机会接受教育,每日为生计发愁。
②人们惰性严重,做事效率低下
印度的底层人民往往都存在这样一个问题,就是惰性严重,对待工作并不会认真对待,因为在他们的心中:自己这辈子就已经这样了,无论干的好,还是干的坏,结果都是一样。
曾经有一个公司不信,非要选择在印度建立工厂,可是却发现印度的员工生产效率较我国比,十分低下。一个印度员工的工作成果只有中国员工的三分之一。
同时,他们拒绝加班,即使你加钱也并不会起到作用,使得这个公司苦不堪言,而这个公司相信大家也十分熟悉,那就是富士康。
三、总结总之,印度的多数居民日子并不好过。由于教育的损失及自身的思维限制,印度短时间内很难快速发展。
如果能克服这些问题的话,相信印度会有很快的发展。
那么,大家觉得怎么样呢?
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!
1. 石器时代手游架设,是如何一步步走向发展巅峰的?
古罗马帝国时代,是如何一步步走向发展巅峰的?
古罗马文明的发祥地在意大利。意大利位于地中海中央,它北接阿尔卑斯山,南部是一个伸入地中海的靴形半岛,三面临海,是一个地域上比较完整与紧凑的地区,这为政治上的统一提供了有利条件;这里气候温和,雨水充沛,平原土地肥沃,有利于农业和畜牧业的发展,为古代罗马文化的发展奠定了政治和经济基础。罗马文化的产生和发展,是和罗马奴隶制国家的产生和发展相并行的,这种文化虽然根植于罗马自己的土壤,但它的成长壮大却是与外界的影响密不可分的。罗马人始终以开阔的眼界,广泛吸收其它民族特别是希腊人的文化成果,并结合自己的现实社会状况,不断加以改造,形成了带有罗马特色的文化,并凭借其政治军事优势将其传播到周边各地,成为西方文明的又一重要源头。
罗马文化的渊源早在石器时代,意大利半岛就有人居住从公元前2000年开始,操印欧语的一些部落从东北方向的多消河沿岸,沿着阿尔卑斯山的一些隘口进入意大利半岛各地,其中在台伯河流域拉丁姆平原上定居下来的一些部落,称作拉丁人。罗马人的祖先就是居住在拉巴丁山的一支拉丁人,公元前8—公元前7世纪,他们在台伯河下游建立了罗马城,古罗马人以此为基础,历尽曲折,不断开拓,开创了伟大的古罗马文明。
在古罗马文化兴起的过程中,东方文化和希腊文化对其产生了深刻的影响,它是在拉丁民族文化的基础上,吸收东方文化和希腊文化的因素逐步形成的。
公元前8世纪左右,来自小亚细亚的伊达拉里亚人进入意大利。他们不仅创造了以希腊字母为基础的伊达拉里亚字母,还具有熟练的手工业生产技术和非凡的建筑艺术才能,并且与东方保持着密切的贸易关系。这不但推动了罗马社会经济文化的发展,而且也给罗马早期文化打上了伊达拉里亚文化的烙印。
公元前8——元前6世纪,爱琴海地区的希腊人向南意大利和西西里岛广泛移殖,并建立了许多殖民城市,希腊文化便由这些殖民城市传播到整个意大利,对罗马文明的产生有着深远的影响。
公元前509年罗马共和国建立后,为了取得在意大利的统治权,罗马走上了对外扩张的道路。经过断断续续两百年的征战,到公元前272年,几乎征服了整个意大利。从公元前3世纪中期到公元前2世纪后期,罗马又通过一系列战争,由意大利的统治者扩张成为东起小亚细亚、西抵大西洋的地中海霸主。在长期的对外征服和扩张战争中,罗马掠夺了大量的财富和土地,也俘获了大量的奴隶,为奴隶制经济和文化的发展、繁荣提供了条件;同时,对外扩张促进了地中海周围广大地区经济和文化的交流,罗马人吸收了被征服地区许多民族优秀的文化成果,使罗马文化在帝国(公元前27年—公元476年)前期进入繁荣时期,文学、史学和哲学罗马文学是在吸收、模仿希腊文学的基础上逐步发展起来的。公元前3世纪到公元前2世纪是罗马文学由萌芽走向成熟时期,这一时期的主要成就表现为诗歌和喜剧两个方面。
安德罗尼库(约公元前284—公元前204年)被称为罗马第一位诗人,他首次把《荷马史诗》中的《奥德赛》译成拉丁文,成为罗马学校的教学课本。普劳图斯(约公元前254——公元前184年)是罗马著名的喜剧作家,他的作品对近代西方戏剧产生了较大的影响,如他的《孪生兄弟》成为英国戏剧大师莎士比亚《错误的喜剧》的题材来源,莫里哀的《悭吝人》则是根据他的《一坛黄金》写成的。
罗马共和国(公元前509—公元前27年)晚期和帝国初期是罗马文学史上的“黄金时代”,这一时期著名的诗人是维吉尔(公元前70—公元前19年)、贺拉斯(公元前65—公元8年)和奥维德(公元前43—公元17年)。
维吉尔著有《牧歌》和《农事诗》,生动地描绘了意大利的田园风光和农民的生活情景,他在晚年模仿《荷马史诗》写成《伊尼特》,史诗的主题在于叙述国家的命运,歌颂罗马祖先建国的功绩。贺拉斯的作品以讽刺诗、抒情诗为主,其中享有盛名的传世之作有《颂歌》、《诗艺》等。奥维德擅长写爱情诗,他的名著《变形记》,在神话题材中穿插爱情故事,成为古代神话的宝库。
罗马史学也是在希腊史学影响下发展起来的。罗马从城邦到帝国的漫长历程为史学创作提供了丰富的材料,罗马人的爱国传统也使他们十分注重对本民族历史的编纂。费边·皮克托(约生于公元前254年)是罗马第一位历史学家,他用希腊文撰写了《罗马史》,叙述了从神话到公元前3世纪末罗马的历史。罗马史学的真正奠基者是加图(公元前234—公元前149年),他对罗马史学的贡献是用拉丁文写了一部《罗马历史源流》(又称为《创始记》)。恺撒(公元前101—公元前44年坏仅是罗马共和国末期杰出的政治家,也是当时最出色的历史学家,其代表作有《高卢战记》和《内战记》。
进入帝国时代后,罗马史学更加兴盛,成就更加辉煌,出现了李维和塔西陀等杰出的历史学家。
李维(公元前59—公元17年)是罗马帝国初期最著名的历史学家,他以毕生精力编写了规模宏大的《罗马史》(又称为《罗马建城以来的历史》),全书共142卷,叙述了自罗马建城到公元9年罗马的历史,开创了西方史学的通史体例。塔西陀(公元55—公元120年)的主要著作有《历史》、《编年史》和《日耳曼尼亚志》等。
在哲学思想方面,罗马人不像希腊人那样善于思辨,富于创造性,而是比较注重实用。共和国后期,罗马人承袭希腊各派哲学中的可取部分并且调和各派思想,形成了他们的折衷主义,西赛罗(公元前106—公元前43年)是这方面有名的代表。他把希腊各种唯心主义哲学思想拼凑在一起,结合成混杂的思想体系,实际上是各种有利于奴隶主贵族理论的杂拌。
卢克莱修(公元前98—公元前54年)是罗马共和国后期卓越的唯物论哲学家。他所著的《物性论》,以叙事诗的体裁讨论伊壁鸠鲁的哲学思想和伦理思想,目的是把人类的思想从宗教迷信的束缚下解放出来。
辛尼加(公元前4—公元5年)是罗马帝国早期新斯多噶派的代表人物,宣扬宿命论和禁欲主义思想,认为命运决定一切,主人和奴隶都是自然所生,相互之间应该友善。他的思想对后来的基督教教义产生了影响。
斯多噶派是希腊化时期的一个哲学流派,创始人为芝诺(公元前335—公元前263年)。学说以兼有唯物和唯心的因素,重视现实世界为特征。晚期的斯多噶派称为新斯多噶派,抛弃了早期的唯物因素,蜕化为宗教伦理思想。
建筑与雕刻艺术罗马称霸地中海后,随着奴隶制经济的发展,罗马建筑得到空前发展。罗马建筑以注重实用价值、讲究整体规划、追求宏伟壮观为主要特点,在结构、空间创造和类型多样化等方面都超过了希腊,形成了自己独特的建筑风格。罗马建筑的成就是多方面的,以宗教圣地、公共设施和纪念性建筑最为突出。
宗教圣地的建筑特色主要表现在神庙上,罗马最著名的神庙建筑万神殿,是古代穹顶建筑的典范。
万神殿始建于公元前27年,后遭火毁,公元125年重建。神殿的门廊正面由科林斯式的柱子支撑,正殿则是罗马式穹顶的圆形大厅,其直径与高度均为43米。穹顶正中开了一个直径8米多的圆洞,不仅为宽广的空间采光,而且使殿内的人随时可以看到美丽的天空。
公共设施建筑主要有剧场和竞技场。巍峨高大的科洛西姆竞技场(又称圆形大剧场)是古代世界最宏伟壮观的建筑之一。罗马的高架引水渠、公共浴场和“大道”也享誉世界。通向罗马城的十几条高架渠道与公共浴场连在一起,形成一个供水系统;四通八达的大道把罗马与帝国各个地区连接起来,有“条条大路通罗马”的美誉。
科洛西姆竞技场是一座椭圆形的建筑物。竞技场高48米,分作四层,下三层采用券拱结构建筑,券洞之间是壁柱,分别以多利亚式、爱奥尼亚式和科林斯式三种壁柱作表饰,第四层则用罗马人喜爱的方椅柱,整体建筑给人一种坚固、稳定、浑然一体的感觉。内部座位分三层,可容纳五万名观众,中央是一块椭圆形场地,是角斗士表演的地方,也可以灌满水表演水战。
凯旋门和纪念柱是罗马帝国时期很有特色的纪念物,它们是为纪念皇帝对外战争的胜利而建造的。位于罗马广场东南角的提图斯凯旋门是罗马现存的最古老的凯旋门。纪念柱以矗立在图拉真广场上的图拉真纪念柱为代表。
和建筑艺术相联系,罗马雕刻艺术也取得了辉煌的成果。在共和国末期,罗马雕刻艺术主要表现在叙事浮雕和肖像制作两个方面。
现藏于巴黎卢浮官的多密图斯·阿享诺巴尔布斯祭台浮雕,画面层次分明,人物形象完美,动作生动优美,具有极大的感染力,浮雕既保持了希腊雕刻艺术注重塑造人物形象、布局合理的特点,同时体现了罗马人求实质朴、认真务实的精神。罗马肖像制作,题材广泛,几乎包括社会上各种人物,人物个性、精神面貌刻画具体、真实,罗马音乐官的布鲁斯特青铜雕像,为后人提供了用肖像揭示人物性格的典范。
罗马帝国初期的浮雕艺术十分繁荣,而且成就卓著,那些直接为宣扬皇帝服务的规模宏大的纪念浮雕,如提图斯凯旋门上的浮雕,图拉真纪念柱上的浮雕,把罗马浮雕艺术推向高峰。
科学与技术古代罗马的自然科学技术,是在总结罗马和意大利人多少世纪来的生产经验以及吸收地中海诸民族的科学成就基础上发展起来的。由于罗马人比较注重实用性,使得与人们生产密切相关的农艺、建筑、测绘、医学等实用科学技术取得了较大的成就。同时,由于罗马广大的领土包括希腊、埃及等古代文明中心,这有利于它吸收各民族先进的科学文化成果,并对这些成果进行综合与总结。罗马科学家在天文学、地理学和医学等方面的总结性的著述,成为连接古代与近代科学的桥梁。
罗马人十分重视农业科技的发展,出现了不少农学著作。加图的《农业志》、瓦罗(公元前116—公元前27年)的《论农业》和科路美拉(约生于公元l世纪)的《农业论》是罗马三部著名的农书。书中不但阐述了农业生产技术和经营管理的方法,而且也论及社会的经济关系,为后人研究公元前2—公元前1世纪的罗马社会提供了丰富资料。
在综合研究方面成就最突出的是著名科学家普林尼(公元23—公元79年),他最重要的著作是《自然史》。这部百科全书式的巨著,对古代自然科学知识作了较为完整的总结,书中论及天文、地理、动物学、植物学、农业、医学、冶金等多方面的内容,为后人研究科学史提供了珍贵的资料。
天文学和地理学的集大成者是出生于埃及的托勒密(公元85—公元168年)。著有《天文学大成》。《地理学》等。《天文学大成》是托勒密最有影响的著作,他在总结前人学说的基础上,完善了地心说天文学体系。这一学说后来被基督教会采纳,成为维护其教义的理论依据,直到16世纪才被哥白尼的太阳中心说所推翻。托勒密在其《地理学》中,几乎对西方人已知的地理知识进行了一个全面论述和概括。
对后世产生巨大影响的地理学家还有罗马共和国末期出生于小亚西亚的斯特拉波(公元前64—公元23年)。他不仅广泛吸收前人的成果,而且还致力实地的地理考察,其代表作《地理志》内容包括欧、亚、非三洲,比较全面系统地描绘了当时已知的世界,是当时地理学著作中内容最为详尽的一部。
古罗马最著名的医学家是出生于小亚细亚的盖伦(公元129—公元199年)。他在生理学、药物学、治疗学及解剖学等方面都有贡献,是西方古典医学的集大成者。盖他最重要的成就是他初步提出了血液循环的理论,这一理论在16世纪以前一直被奉为经典。另外,盖伦还大胆地对动物进行解剖实验,并写成《解剖过程》、《身体各部分的机能》等书,有力地推动了医学的发展,对东方各国的医学也产生了很大影响。
除上述自然科学成就外,以实用为特色的农业技术、手工业技术和工程技术在古代罗马,特别是帝国时期也相当发达,在某些方面甚至达到很高的水平。
农业技术方面,罗马帝国统治下的意大利和希腊地区出现了带轮的重犁,这种犁用2至4头牛牵引,翻土深,犁地快。高卢地区还出现了畜力收割机。水磨在公元前1世纪由小亚细亚传入西方,并得到普遍推广。农业中普遍采用轮作制,并种植豆类以恢复土壤肥力。
手工业技术方面,冶金和玻璃制造技术达到很高水平,玻璃制造工艺采用了吹制法,并迅速流行。
生活于公元1世纪的著名工程师赫伦,不仅写过工程技术方面的专著,而且还有许多发明,他曾制造过较为复杂的滑轮系统与起重机,设计过计程器、照准仪和鼓风机等。帝国初年的建筑学家维特鲁威在《建筑十书》一书中,不仅从理论上对建筑科学作了较系统的阐述,而且还记载了一些实用性的建筑技术与机械装置。
罗马文化是西方古典文化的重要组成部分,它与希腊文化有着不可分割的历史联系。罗马人在开拓疆土和建设国家的过程中,根据自身发展的需要,对希腊文化进行了吸收和改造,形成了一种具有自己特点的文化。罗马文化在希腊文化和中世纪及近代文化之间架设了一座桥梁,起到了承上启下的作用。
2. 两万年前是什么文明?
2万年前的世界,是旧石器晚期
旧石器时代"是考古学家提出来的一个时间区段概念。所谓石器时代,并不代表那个时候的人类只会使用石器,例如:有巢氏时代“巢居”人居生活方式就处于旧石器时代中早期,那时期的人类已经可以使用工具搭建简单的"巢居"。
旧石器时代是人类文化的童年,也是人类历史上最漫长的时期。从180万年前开始,中国的旧石器文化一直持续到20,000~10,000年。我国先辈在其谋生的过程中,不断地改造自己,同时也创造自己的文化。
3. 大猩猩为什么不再往人类的方向进化?
感谢邀请
大猩猩与人类同属于灵长目下的人科——人亚科,在人亚科之下,大猩猩形成了大猩猩族,而人类与黑猩猩和倭黑猩猩形成了人族。可以说,除了黑猩猩和倭黑猩猩,大猩猩是与人类亲缘关系最近的物种啦。
图注:人科之下的分类,图片来自网络
从今天的研究看,在700万年前,大猩猩与人类和黑猩猩还有共同的祖先,之后大猩猩就向巨大粗壮的方向发展。今天的大猩猩属之下有2个种4个亚种,雄性大猩猩异常强壮,成年平均身高1.4至1.8米,体重136至195公斤。有测量数据最大的雄性大猩猩的身高可达1.95米,体重310公斤,它们可是今天地球上最大的灵长类动物。
图注:强壮的雄性大猩猩,图片来自网络
图注:人类与大猩猩的骨骼对比,图片来自网络
既然人类与大猩猩有着如此近的起源关系,那么为什么人类在短短的600万年之内快速地演化成为今天的样子,而大猩猩几乎保持了原来的样子呢?
演化的一个重要原因,或者说一个重要的机制就是外部环境对于物种产生的生存压力,这种压力对于个体性状变化的需求促使变异发生,变异就是演化。就拿我们人类来说,600万年前我们人类的祖先和黑猩猩大猩猩一样,都是生活在热带雨林之中的,当时我们的形态是基本相同的。后来,由于环境的变化,人类祖先从森林中来到了平原之上,所面临的环境发生了极大的改变,这边是压力,因此人类的祖先才开始了演化。只有演化出新的性状,而这些性状更符合新的生存环境才能更好地生存,所以环境的变化是演化的一个重要的诱发机制。
图注:生存的压力让人类学会打制石器,制造工具,图片来自网络
图注:生活在热带雨林之中的大猩猩,图片来自网络
图注:今天大猩猩的分布区,图片来自网络
与人类相比,大猩猩一直生活在赤道附近的热带雨林之中,今天其生存范围包括有刚果民主共和国、乌干达和卢旺达。虽然已经有700万年的历史了,但是大猩猩在稳定的生存环境中保持着一成不变的生活习性,周围的环境对于其身体结构没有改变的需求,也就是说大猩猩现有的身体结构已经非常适应生活的环境啦,不需要改变。应该环境就是大猩猩在约700万年的时间里没有发生变化,也没有像人类一样快速演化的原因。
反观人类,我们的演化是一次伟大的征程,因为我们不断地适应变化的世界和变化的环境,我们的身体结构、我们的大脑、我们的思维能力都在快速演化,我们也因此成为从非洲走出来遍布于整个地球,并且在地球食物链中占有绝对优势地位的物种,这其中既有巧合也有必然。
图注:人类演化的简单演示图,图片来自网络
可以说,大猩猩是一种安于现状的动物,它们乐于在自己的原有的生存环境之内保持原有的生活,因此它们才会在长时间之内保持身体结构不发生变化。其实不仅是大猩猩,黑猩猩、倭黑猩猩和猩猩都是长期生活在相同的生存环境中,因此它们的身体结构也是在几百万年之内没有发生过大的变化,更不会像人类一样演化成为一种具备了高度智慧并且能够创造文明的生物。
图片来自网络,侵删
4. 原始社会时期的人们怎么居住?
中国原始人类的居住经历了巢(树)居、山洞居、地穴居、地面建筑居等几种模式。
1.巢居
巢居是指在树木上用树枝搭架而居。《韩非子·五蠹》记载有圣人教民构木为巢,以避野兽蛇虫等毒害,号曰有巢氏。
中国的巢居习俗流行时代,大约在旧石器时代早期,云南元谋人、山西西侯度人、陕西蓝田人皆采用过这种居住习俗。
2 .山洞居
洞穴居是一种利用天然洞穴栖身的习俗。据考古资料,洞穴居是中国旧石器时代十分流行的住居习俗。著名的北京周口店中国猿人洞便是中国迄今所知最古老的洞穴居址之一。
新石器时代之后,新的居住形式产生,洞穴居在黄河流域、长江流域的大部分平原地区均已绝迹。但在新石器时代早、中期的广东、广西、江西等地原始文化,均发现多处洞穴遗址。
3.地穴居(或称地窖居)
因房子是以挖地成穴或成窖而名,地穴居的房子整体均在地平线之下,这是人类住居文化中初具建筑意义的最原始的民居建筑物之一。
4.半地穴居
一种掘地为穴的原始建筑和居住方式之一。半地穴居由于居室整体的大半或一半在地平线之下,地平线以上尚有与下穴连接的建筑部分。
中国半地穴居的习俗主要流行于新石器时代。但二里头、二里岗、殷墟文化和西周诸遗址也发现相当数量的半地穴式房子,说明这种住居习俗至少在平民百姓阶层中流行。
5 .地面居
即在地面上建筑房子供人居住。
干栏式房子 中国古籍亦称作为干兰、高栏、阁栏、葛栏,现代日本语则称为高床,或认为考古学和民族志中所见的水上居址或栅栏居,均属干栏式房子。
5. 知道存在一个中华文明古国吗?
这个问题不能用语言瞎编,不仅语言说的有些不靠谱,没有具体的印证,说了也白说。
涉及到埃及的话题,实际上又简单又困难重重,究其原因就是到现在为止,不知道古埃及人是什么人种。
是黑人人种,是红种人人种,是白种人人种,是黄种人人中,定不下来就不能乱说。
因为埃及的历史以及真正的传承人到现在没有发现。现在所有的说法都是依据,埃及象形文翻译出来的。具体的象形文字表示的是这种翻译的意思与否,没有验证方法。
而且这个翻译是从近代开始的,已经相差3000 4000年了,不是传承有序的。是距古埃及4000年以后,突然有参考资料,弄懂了这个文字的含义,才得以翻译的。
因此搞懂,搞清楚古埃及到底是怎么回事,必须用他现存的文物进行推测。
也就是把古埃及的文物,同现在人使用的器物,相对比,看一下这些器物是由哪些人仍然在使用着,来判断古埃及到底是哪群人。然后再谈论古埃及。
最突出的古埃及,就是埃及法老手中的那个拿着的东西。再就是古埃及的神话绘画的形象目前还有哪些人群是这样的,把这两项对比出来,才能谈古埃及。
否则全部是瞎编。
(埃及法老手中拿的东西)
(埃及法老手中的东西,那根棍子就是金杖)
(埃及法老手中拿的东西的放大图)
(四川三星堆出土的金杖,下图是金杖上的刻纹)
(伏羲女娲手中拿的东西)
(古埃及神话的形象)
(牛头马面)
(蟒蛇的下半身,人体的上半身)
在全地球的范围内,只有古埃及和中国有这样的形象和持有这样的东西。
是巧合吗?
特别是神人的形象,看过西游记的人,都知道很多神都是一些,动物的头,人身体的形象。
(这是汉朝时候雕刻下来的西王母以及西王母的侍女头像,西王母是完全的人上半身,蟒蛇的下半身。西王母的侍女就是头是人的头,身子都是鸟的身子。)
汉朝人雕刻的图像,不应该是依据古埃及时代造假吧。
问题是古埃及和中国的形象怎么这么一致?并且世界各国并没有这样的现象。
是不是有点说不清,道不明呢?
是巧合呢?还是传承呢?
不知道该怎么定义了。
悟空问答看后咱也在上面留上点啥。
6. 公元前26000年中国处于什么时期?
公元前26000年中国处于原始社会中的旧石器时代。
旧石器时代(距今约300万年),以使用打制石器(见石器)为标志的人类物质文明发展阶段。地质时代属于上新世晚期到更新世,从距今约300万年前开始,延续到距今1万年左右止。
旧石器时代"是考古学家提出来的一个时间区段概念。所谓石器时代,并不代表那个时候的人类只会使用石器,例如:有巢氏时代"巢居"人居生活方式就处于旧石器时代中早期,那时期的人类已经可以使用工具搭建简单的"巢居"。
7. 印度底层真的像网上说的那样穷困悲惨吗?
印度,与我国历史比较,历史悠久,人口众多。在建国初期同样出现了一些杰出的领导人,但遗憾的是,印度却没能和我们一样,飞快的发展。反而愈发倒退,印度底层人民的生活,真的可以用穷困潦倒来形容。
说起印度,第一个让人想起的就是贫民窟了!印度拥有着亚洲最大的贫民窟,几百到上千万人聚集在这里。
来说说印度贫民窟的真实情况吧:
印度的贫民窟多为临时搭建的简陋房屋,没有门,且四处漏风,有点类似乡村的牛棚一样。一家人只能挤在这样一个狭小的空间里,而对于人口多的家庭而言,有的人就只能选择住在外面,根本没有丝毫隐私可言。
而且家家都是如此,就这样几十户家庭都连在一起,人员密集程度非常大,再加上杂物特别多,所以给人一种无处下脚的感觉,空气中弥漫着一种发霉的味道,这就是印度贫民窟最真实的一面。
曾经在网络上也看到过非常落后的国家,但是像印度这样的情况,依然令人感到十分震惊,无法想象。
而且由于人员密度过大,且资源匮乏。印度底层人民的生活条件十分拮据,据不完全统计:
印度的贫民窟中平均每15个家庭共用一个生活水管;每2000个人共用一个厕所。没有专人清理生活垃圾,更没有充足的食物供大家食用。不过这里的人,早已经习惯了这样的简陋生活,虽然生活比较艰苦,但是也有一些美好的东西存在。
这里的人们比较淳朴且热情,他们能够从这简陋的生活中发现美,内心中流露出一种随遇而安,任劳任怨乐观精神。
正应了那么一句话,越是生活水平不高的国家,人们的幸福指数就越高。或许这句话是对的吧。
二、印度为什么会如此落后?曾经在1978年的时候,印度的GDP是高于我们国家的,当时我国的人均GDP只有156美元,而印度却有203美元。
可是仅仅过了40多年,我国人均GDP达到了8000多美元,翻了50多倍;而印度如今却只有1700美元。
如此大的差距,不得不让我们产生一个疑问。印度到底怎么了,导致自己落后了这么多?
①首先,就是教育损失。
印度的教育和我们国家的教育有着本质上的区别。我们国家实行的是义务教育,普遍教育,所有的孩子都能免费接受教育,整体素质很高。
而印度则实行的是精英教育,只有国家的上层人士家的孩子,才有机会接受教育。而社会底层穷人家的孩子根本没有读书的机会,这种不平等的教育使得印度的人口素质参差不齐。
印度社会人员大概分成三个层次:
首先,处在顶端的有几百万的社会精英,他们接受到了良好的教育;
其次,有大概2亿多的中产阶级,一般都有一个稳定工作和一个看起来差不多的房子。
最后,就是8亿人的贫民百姓,这些人从小就没有机会接受教育,每日为生计发愁。
②人们惰性严重,做事效率低下
印度的底层人民往往都存在这样一个问题,就是惰性严重,对待工作并不会认真对待,因为在他们的心中:自己这辈子就已经这样了,无论干的好,还是干的坏,结果都是一样。
曾经有一个公司不信,非要选择在印度建立工厂,可是却发现印度的员工生产效率较我国比,十分低下。一个印度员工的工作成果只有中国员工的三分之一。
同时,他们拒绝加班,即使你加钱也并不会起到作用,使得这个公司苦不堪言,而这个公司相信大家也十分熟悉,那就是富士康。
三、总结总之,印度的多数居民日子并不好过。由于教育的损失及自身的思维限制,印度短时间内很难快速发展。
如果能克服这些问题的话,相信印度会有很快的发展。
那么,大家觉得怎么样呢?
本站涵盖的内容、图片、视频等数据系网络收集,部分未能与原作者取得联系。若涉及版权问题,请联系我们删除!联系邮箱:ynstorm@foxmail.com 谢谢支持!